馬 輝

“紅歌”是紅色經(jīng)典的重要組成部分，蘊(yùn)含著中國(guó)特有的紅色精神和民族精神，孕育著新中國(guó)的概念與元素，因而它深深的植根于中華大地，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在人們的心中它不僅僅是一首熟悉的歌曲、一種聲音，有時(shí)更是一種色彩、一種狀態(tài)，或是一種場(chǎng)景，讓人們體會(huì)到激情燃燒的歲月，使人們感受到和平安寧的生活。時(shí)代呼喚著這種源于心靈感動(dòng)的激情，需要這激情凝聚起一股股難以估量的力量，讓這精神的力量催生民族的復(fù)興，成為感動(dòng)中國(guó)的力量。

一、紅色歌曲的產(chǎn)生與發(fā)展

“紅歌”，顧名思義，是歌曲呈現(xiàn)的有豐富色彩的社會(huì)生活，這些色彩都映照在最富主題的時(shí)代主色和經(jīng)典顏色之下――紅色。對(duì)于紅歌的解釋雖有不同觀點(diǎn)，但是從目前普遍接受的觀點(diǎn)中，可以總結(jié)出紅歌的范疇，即紅歌是“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)各歷史時(shí)期的革命歌曲及各類(lèi)健康進(jìn)步的歌曲。

經(jīng)典紅歌是如何一步步流傳到今天，還是要追溯它的產(chǎn)生，總的來(lái)看，紅歌的產(chǎn)生是那個(gè)特定時(shí)代的特定受眾的心理需求。

首先，從歷史來(lái)，因襲了幾千年來(lái)而長(zhǎng)盛不衰的傳統(tǒng)造就了中國(guó)民眾習(xí)慣于從各種文藝形式中接受教育。而紅色經(jīng)典承載的教化功能，正好符合了隱藏在人們潛意識(shí)當(dāng)中這種根深蒂固的受教育期待。其次，在特定的時(shí)代氛圍里，受眾沉浸在狂熱的政治激情中，他們熱切地渴望著能夠聽(tīng)到給他們以鼓舞和鞭策的歌曲，希望從中汲取需要的精神食糧。第三，由于受社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平的制約，除了少數(shù)人通過(guò)文學(xué)作品獲取精神需求，絕大多數(shù)人們的主要娛樂(lè)方式就是就是口頭傳唱，直到發(fā)展到娛樂(lè)工具收音機(jī)。當(dāng)大多數(shù)音樂(lè)幾乎千篇一律地被著染上紅色，就承擔(dān)起了意識(shí)形態(tài)的宣傳和教化功能。這種特殊功能及其傳播的廣泛性，使經(jīng)典紅歌得以廣泛地深入人心。第四，與當(dāng)今人的復(fù)雜性和社會(huì)的多元性相比，紅色年代的社會(huì)幾乎是山河一片紅，人們的思想觀念也相對(duì)單純，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)信賴(lài)和對(duì)共產(chǎn)主義的崇高信仰，主導(dǎo)了紅色經(jīng)典的精神得以實(shí)現(xiàn)和廣泛的傳播。

紅色歌曲承載著中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的難忘歷史，許多歌曲都是不朽的經(jīng)典，紅歌的旋律和歌詞是經(jīng)典的核心。紅歌的發(fā)展在廣義上經(jīng)歷兩個(gè)主要時(shí)期，即革命時(shí)期和建設(shè)時(shí)期，而奠定紅歌發(fā)展的主要是集中在革命時(shí)期，但是，無(wú)論是狹義的還是廣義概念上的紅歌，都可以認(rèn)定紅歌是健康向上，賦有時(shí)代精神的，是中華民族幾代人共同的訴求，因?yàn)榧t色歌曲的歷程，正是與革命理想與革命信念相生相伴的偉大歷程。

在新中國(guó)建立以后紅歌的發(fā)展先后經(jīng)歷了幾個(gè)重要的階段，首先是建國(guó)后十年的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，整個(gè)社會(huì)百?gòu)U待興，人民的建設(shè)熱情空前強(qiáng)烈，社會(huì)面貌呈現(xiàn)欣欣向榮的積極趨勢(shì)，在此期間創(chuàng)作出大量的反映社會(huì)各個(gè)層面的歌曲。緊接著就是文革十年階段，這是一個(gè)真正的紅色世界，一切都被染上了鮮艷的紅色，紅色文化井噴式發(fā)展，但是極端的政治傾向性，曾一度使歌曲創(chuàng)作的發(fā)展失控，而誤入歧途。但是從綜合評(píng)價(jià)紅歌藝術(shù)的角度，這的的確確是一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期，更是在人們心中留下深深烙印的時(shí)期。第三個(gè)時(shí)期就是改革開(kāi)放后的80年代末到九十年代初期，當(dāng)人們逐漸習(xí)慣了外來(lái)的的港臺(tái)歌曲后，恍然發(fā)現(xiàn)了心靈深處的缺失，當(dāng)經(jīng)典的紅歌再次以新的方式出現(xiàn)時(shí)，真的如滾滾春潮，席卷大江南北。改革開(kāi)放以后紅歌熱曾經(jīng)歷的每個(gè)階段都傳達(dá)出來(lái)耐人尋味的信息。無(wú)論歌曲的內(nèi)容和方式有何變化，但是嶄新的改編形式卻對(duì)經(jīng)典紅歌形成了一種不折不扣的解構(gòu)。經(jīng)典紅歌以及改編歌曲被新的方式和方法重新編碼，重新演繹，使經(jīng)典紅歌又一次激活了廣大民眾的集體記憶。

第四個(gè)階段是以建黨九十周年為中心的前后幾年直至今日建國(guó)七十周年大慶，伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義大踏步的繁榮發(fā)展，媒體技術(shù)日新月異，人們的精神文化生活日益豐富，不同形式的節(jié)目呈現(xiàn)在眼前，紅歌逐漸成了大多數(shù)綜藝節(jié)目的寵兒，無(wú)論媒體人出于對(duì)是商業(yè)利益的考量，還是政治傾向的宣傳，都恰巧迎合了國(guó)人的精神需求，是經(jīng)典紅歌有機(jī)會(huì)朝著多元的、創(chuàng)新的方向前行。

二、經(jīng)典紅歌的地位與作用

紅歌對(duì)紅色文化的繼承與傳揚(yáng)具有重要重要的作用，首先表現(xiàn)在紅歌文化傳播的價(jià)值，紅歌是當(dāng)時(shí)先進(jìn)思想文化的載體，在傳唱過(guò)程中，大眾潛移默化的被紅色文化所熏陶；其次，紅歌能夠提高人們對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，極大地提升了精神內(nèi)涵，有效地領(lǐng)略文化的內(nèi)在特質(zhì)；再次表現(xiàn)為紅歌促進(jìn)了核心價(jià)值觀的傳播，它歌頌了社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)公德以及美好生活等正確、積極的價(jià)值觀，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。

在中華人民共和國(guó)成立70周年各種慶祝活動(dòng)的盛大場(chǎng)面烘托下，紅歌熱持續(xù)升溫，全國(guó)各地唱紅歌的熱潮一浪高過(guò)一浪，其藝術(shù)魅力和崇高精神以及文化價(jià)值不斷地閃現(xiàn)光彩，經(jīng)典紅歌把我們的視野引向了記憶中正傳承著的那段創(chuàng)世紀(jì)的輝煌歷史和創(chuàng)世紀(jì)的先驅(qū)們，張揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義、英雄主義的革命情懷、激發(fā)了奮斗意志和奉獻(xiàn)精神，成為民族精神的凝聚與焦點(diǎn)。在新的歷史時(shí)期重建精神道德的價(jià)值訴求呼喚著紅色精神的回歸。讓我們通過(guò)繼承和弘揚(yáng)紅歌精神，啟迪智慧、激發(fā)民族自豪感，培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，增添不竭的力量。