岑璐澤

求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;欲生命有意義，必?fù)砥淅硐?。理想是靈魂的支柱、道德的基礎(chǔ)，更是生命的航標(biāo)！

“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！币粋€(gè)人只要心中有了理想，就會(huì)永遠(yuǎn)充滿朝氣。太陽(yáng)神炎帝的女兒精衛(wèi)在駕船東游大海時(shí)不幸被滔天巨浪吞噬。她不甘心就這樣被淹死，也不愿別人也這樣被大海吞噬，因此立志要填平大海。擁有了這個(gè)理想后，她每天不畏艱辛，銜著一根樹(shù)枝或一顆小石子飛投大海;當(dāng)呼嘯的大海嘲笑精衛(wèi)的不自量力時(shí)，精衛(wèi)自豪地說(shuō)：“哪怕用一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，直至世界末日，我也要將大海填平?！弊罱K，在理想的驅(qū)動(dòng)下，終成正果。

“一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。”正因如此，馬克思成了最遭嫉恨和最受誣蔑的人，各國(guó)政府——無(wú)論專(zhuān)制政府還是共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派還是極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，強(qiáng)大無(wú)比的敵人也無(wú)法擾亂他的生活。

“品卑由于無(wú)志，無(wú)志由于識(shí)低。”這也告訴我們，理想來(lái)自自己的認(rèn)識(shí)。如果精衛(wèi)見(jiàn)識(shí)淺薄，對(duì)未來(lái)沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)，那么不可能實(shí)現(xiàn)填海的抱負(fù)。同樣，倘若我們無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有知識(shí)，就會(huì)失去理想，精神就會(huì)感到無(wú)比空虛，負(fù)面的思想就會(huì)乘虛而入，占據(jù)心靈，滋生卑劣的品質(zhì)，周而復(fù)始就會(huì)失去生命的意義。放棄繼續(xù)學(xué)習(xí)，放棄世界觀的改造，背棄理想信念，思想蛻化變質(zhì)，這些正是一些人成為腐敗分子的根本原因。

理想是實(shí)現(xiàn)美好憧憬的原動(dòng)力，理想更是生活的凈化器，理想是生命的航標(biāo)。而擁有理想的前提就要努力擴(kuò)寬自己的見(jiàn)識(shí)，在通往艱辛的路上我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地修煉自己，這樣我們的生活才會(huì)更加純潔美好。我堅(jiān)信，中國(guó)青年一定會(huì)銘記“不忘初心，砥礪前行”，一定會(huì)以行動(dòng)告訴世人，告訴未來(lái)：我們無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代，生命的航標(biāo)燈永遠(yuǎn)閃爍在你我心間！

（作者系浙江慈溪市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)學(xué)生）

點(diǎn)評(píng)

在作者看來(lái)，不僅理想是重要的，見(jiàn)識(shí)也很重要——“卑由于無(wú)志，無(wú)志由于識(shí)低”，因?yàn)橛辛艘?jiàn)識(shí)，才有理想;有了理想，才能起航人生。在論述中作者運(yùn)用了正反論證思維，孰是孰非，不辯自明！

（指導(dǎo)并置評(píng)：賀志高）