這是通往天上的路

夾著兩行撐天的古樹(shù);

煙樣的烏鴉在高天飛，

鐘聲幽幽向著北風(fēng)追;

我要去，到那白云層里，

那兒是蒼空，不是平地。

大海，我望見(jiàn)你的邊岸，

山，我登在你峰頭呼喊……

劫風(fēng)吹沒(méi)千載的城廓，

何處再有鳳毛與麟角？

我要去，到那白云層里，

那兒是蒼空，不是平地。

賞析

雞鳴寺位于南京解放門(mén)內(nèi)的雞籠山東麓山阜上，原為同泰寺，始建于南朝梁武帝普通八年（527年），是佛教圣地，后因雷擊起火。明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋在同泰寺故址重建寺院，題額為“雞鳴寺”。詩(shī)人陳夢(mèng)家的這首《雞鳴寺的野路》著重抒發(fā)了詩(shī)人在去雞鳴寺途中的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人心中久久蓄積的一個(gè)意念——脫離塵世的煩惱，尋找一個(gè)清靜無(wú)為的天國(guó)。

詩(shī)的第一節(jié)以情馭景，詩(shī)人抓住在“雞鳴寺的野路”上見(jiàn)到的實(shí)景進(jìn)行描述。雞鳴寺坐落在地勢(shì)較高的雞鳴山上，所以這條“野路”的走勢(shì)是由低向高，詩(shī)人因而想象這是一條通往天上的路。雞鳴寺是佛家弟子修身養(yǎng)性的地方，寺院里的僧侶在此脫離了人生的苦海，與世無(wú)爭(zhēng)，清心寡欲，詩(shī)人也就自然地把這條路看成是通往天國(guó)的路。詩(shī)人將自己的主觀情緒滲透進(jìn)了這條野路，古樹(shù)是“撐天的”，烏鴉在“高天飛”，鐘聲也向著“北風(fēng)追”，這一切都使人們把視力投向高天，希望走在這條路上的人們也能脫離“平地”，“到那白云層里”，到那“蒼空”里。

詩(shī)的第二節(jié)因情寫(xiě)景，是詩(shī)人的想像，是虛寫(xiě)。大海是望不到邊岸的，山是永遠(yuǎn)也登不完的，因此，大海、山，便成了人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物的代稱(chēng)。詩(shī)人自認(rèn)為自己歷經(jīng)人間坎坷，目睹人類(lèi)文明的象征——千年的古城隨著時(shí)間的風(fēng)風(fēng)雨雨而頹敗?，F(xiàn)實(shí)與歷史都令詩(shī)人失望，只有那佛家的一片凈地還猶如天國(guó)一樣是人們的歸宿。

詩(shī)中主要表現(xiàn)的情緒就是“我要去，到那白云層里，/那兒是蒼空，不是平地”。詩(shī)人利用“蒼空”和“平地”這兩個(gè)天然的對(duì)照，寫(xiě)“蒼空”，寫(xiě)“平地”，兩節(jié)融合，構(gòu)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，結(jié)構(gòu)精巧。