王亮

[關(guān)鍵詞]生活服務類節(jié)目;主持人;身份轉(zhuǎn)化

在古希臘時期，人的角色定義為“會說話的動物”，但當時卻把野蠻人叫作barbarian，也就是“粗魯?shù)囊叭恕?，指不會說話只會喊叫的一種生物，由此可以看出語言對于人類文明發(fā)展的重要性。語言是人類最重要的交流工具，同時也是人類精神文明特有的產(chǎn)物，是表現(xiàn)的人類思維的外化，在這樣的情況下，著名理論語言學家洪堡特曾說過：“每一種語言里都包含著一種獨特的世界觀”，不同的國家，不同的民族，雖然語言不同，但卻都肩負著人類文明發(fā)展的重要角色。在中國古代，語言更加是用“行為”的這個高度來對“語言”二字進行評價，例如：孔圣人孔老先生曾說過 “名不正而言不順，言不順則事不成”，名分不正，說起話來就不順當，說話不順當合理，事情就辦不成。這一點至今為止我們都不會產(chǎn)生懷疑。

19世紀末，電視的雛形開始出現(xiàn)，20世紀30—40年代，電視藝術(shù)在英國和美國有了長足發(fā)展，從黑白到彩色，從“大腦袋”到超薄液晶，人們的生活對于電視的需求已經(jīng)不用多說，大量的電視節(jié)目帶給人們新鮮的資訊和有趣的感受，與此同時主持人這一職業(yè)，也開始受到了人們的關(guān)注。在這里筆者要說的是，播音員主持人的語言是現(xiàn)代電子傳媒文化的暨生產(chǎn)物，它所代表了大眾傳播的導向性和基本的審美示范性。與此同時，播音員主持人的語言作為現(xiàn)代基本的交際工具，也是大眾傳播媒介的一種基本的言語行為，它的目的也是和受眾進行溝通及交流。但相對來說，播音員主持人的語言并不是想象的靜態(tài)的、處于不變的，它是動態(tài)的，處于不斷的變化發(fā)展之中，它所表現(xiàn)的內(nèi)容方向和形式變化都是可以和時代的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。不同年代的播音員主持人的語言也都是和當時的社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展走得非常接近，為了讓播音員主持人的語言能夠更好地展現(xiàn)，一個非常重要的前提，就是社會語境特有的規(guī)約性。

播音員主持人的語言，是在有聲語言傳遞的過程中，加以渲染的一門藝術(shù)，語言技巧的準確把握，是對播音員主持人非常重要的考驗。有聲媒體的作品，在“形”“神”的相似上，都必須在相對的程度上去依賴主持人的深加工，由主持人通過特定的技巧去完成。而且作為生活服務類這一種特定的節(jié)目類型，要如何準確的把握語言技巧？如何正確地去引導主流輿論和方向？如何積極的引導觀眾？又是如何通過“語言”走進老百姓內(nèi)心？這其中的內(nèi)核都是非常重要的。

生活服務類節(jié)目，非常有利地貼近了百姓的生活，所以對于百姓而言，參與度也是很高的。所以作為其節(jié)目的主持人所起到的作用有多重要，那就很嚴而易見了。電視生活服務類節(jié)目的主持人作為老百姓故事的敘事者與溝通者，他們扮演的角色是公共社會的電視媒介代言人，在此基礎(chǔ)上也要展現(xiàn)出個人觀點以及個人魅力。面對觀眾的時候，他們也是能夠與觀眾進行平等互動的對話者。優(yōu)秀的主持人是能夠把媒介的意識及個人的風格進行很好的結(jié)合，在和媒體傳播、觀眾之間的這種錯綜復雜的關(guān)系中，主持人必須要快速地找到那個平衡點。現(xiàn)如今，逐漸隨著網(wǎng)絡技術(shù)的變革與升級，過去作為傳統(tǒng)媒體的播音員主持人，可能只要聲音好聽，形象靚麗就能吸引足夠多聽眾和觀眾的關(guān)注，但是，當我們進入融媒體的時代后，除了聲音和形象需要具有足夠的吸引力外，節(jié)目的內(nèi)容也變得更加關(guān)鍵。在當下融媒體的環(huán)境中，除了傳統(tǒng)的傳播模式外，可視化的短視頻傳播，已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體探索學習的一種方向。

接下來就以黑龍江廣播電視臺龍視文體頻道的王牌節(jié)目《大城小愛》為例，其節(jié)目在保留原有老中青相親服務宗旨不變的情況下，深入打造主持人的角色定位，在節(jié)目進行的過程中，主持人的人物符號是表現(xiàn)地比較生動活躍，他們既需要去引導嘉賓，又要在保證服務宗旨的前提下，巧妙的進行語言模式的轉(zhuǎn)變。服務中所涉及的提問及方式有著多種的變化，導演組在每期節(jié)目中，都會根據(jù)不同嘉賓的人物性格和經(jīng)歷來進行設計，主持人提前了解嘉賓資料，有意識地二次設計語言，調(diào)整狀態(tài)，讓嘉賓和主持人之間相互產(chǎn)生信任，主持人既保持理性的服務，又要見機行事，用語言包袱讓節(jié)目氛圍輕松愉快。

例如： 在一期《大城小愛》老年場的節(jié)目中，男嘉賓向女嘉賓示好，女嘉賓嫌棄男家賓歲數(shù)偏大，怕身體不好，于是主持人讓男嘉賓走到女嘉賓面前，讓女嘉賓仔細看看，女嘉賓此時顯得很不好意思，一直低頭不語，主持人為了化解尷尬，見男嘉賓腳上穿的涼鞋便說：“叔叔身體有多好我不敢說，但至少沒有腳氣你是能看得到的！”全場大笑，尷尬化解。

其實《大城小愛》節(jié)目的主持人有個特點，一正一邪，他們既能本著服務的原則，又能給節(jié)目加上輕松幽默的綜藝效果。通過與嘉賓直接的交流，活躍現(xiàn)場的氣氛，激發(fā)觀眾的主動參與欲望，這一切，都可以讓電視機前沒有進入到錄制現(xiàn)場的觀眾，體會到現(xiàn)場的那種參與的氣氛，與節(jié)目中的現(xiàn)場參與者能夠做到共同的思考，共同的對話，從而就形成了一種比較主動的交流關(guān)系。這樣的形式就充分地利用了人際傳播的比較親切的方式，能夠?qū)⒅鞒秩说娜烁聍攘η擅畹厝谟诠?jié)目中，讓節(jié)目的主持人可以和觀眾之間的關(guān)系變得更加平等互動的一種良性的狀態(tài)。

伴隨著融媒體改革的深入，電視節(jié)目的內(nèi)容、電視節(jié)目的形式、接收的對象都會隨之發(fā)生變化，為了能夠負擔起多種多樣的服務傳播的責任，節(jié)目發(fā)展的方式也是需要隨之發(fā)展的。但無論電視節(jié)目如何發(fā)展，節(jié)目中的主持人的語言要來源于生活，貼近民心。