何鶯

2l世紀(jì)，我們正面臨著全球科技、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合競爭，為使我國能夠躋身于世界發(fā)達(dá)國家之列，提高綜合國力的關(guān)鍵在教育。我們發(fā)現(xiàn)世界發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育的扎實(shí)程度不如我國， 但在培養(yǎng)人表達(dá)能力、實(shí)踐能力、合作能力、研究能力、創(chuàng)造能力方面具有明顯優(yōu)勢。隨著黨十八大召開，“以德樹人”成為我國教育的根本目標(biāo) ，基礎(chǔ)教育順應(yīng)世界發(fā)展的改革勢在必行。

個人認(rèn)為，教育的真正目標(biāo)是培養(yǎng)人的素質(zhì)，具有強(qiáng)烈的知識渴求、不斷進(jìn)取努力實(shí)踐、大膽創(chuàng)新勇于超越、懂得關(guān)愛珍惜生命、信守誠信樂于奉獻(xiàn)，這些無疑是現(xiàn)代社會人必須具備的核心素養(yǎng)。

語文學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的優(yōu)勢學(xué)科，她以工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)， 憑借包含著豐富情感的祖國的語言文字，傳承著文化，陶冶著情操，并哺育著每個學(xué)生的心靈。然而在語文教學(xué)的常態(tài)中，老師講學(xué)生聽，老師寫學(xué)生記，老師視標(biāo)準(zhǔn)答案為唯一的現(xiàn)象仍然存在。這是“以教師的教”為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方式，它確實(shí)也使學(xué)生接受了一定的語文知識，但是學(xué)生的思維、情感、思想不經(jīng)意之間被忽略或者抹殺了。如果學(xué)生的思維得不到科學(xué)訓(xùn)練，如果學(xué)生的情操得不到美好陶冶，如果學(xué)生的思想得不到理性升華，那么這樣的教學(xué)方式無疑不能適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和終生發(fā)展。在課程改革背景下，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)模式已經(jīng)到了刻不容緩的時候。

由此，我認(rèn)為，教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的大方向，主要是從教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，從“以教師為中心的教”轉(zhuǎn)向“教師主導(dǎo)下，學(xué)生主動的學(xué)”。

身為一線教師，我沒有深廣的理論基礎(chǔ)，僅就教學(xué)模式轉(zhuǎn)變大方向下的語文有效教學(xué)，談?wù)剛€人淺陋的理解和一些做法。

那么，什么是“有效的課堂教學(xué)模式”？從教師教學(xué)的角度來看，有效的課堂教學(xué)模式就是在教學(xué)活動中，教師采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，盡可能地使用最少的時間、最小的精力投入，取得盡可能大的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)而組織實(shí)施的活動。而從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來看，有效的教學(xué)模式一定是使學(xué)生學(xué)時想學(xué)，學(xué)時有法，學(xué)感有趣，學(xué)后進(jìn)步的愉悅的學(xué)習(xí)方式。這種教學(xué)模式，要求教師大膽放權(quán)又不失科學(xué)的指導(dǎo)，要求教師明智地歸還學(xué)生“我的課堂我做主”的課堂主人意識，情緒愉悅信心滿滿地去發(fā)現(xiàn)與解決、合作與研究、生成與升華，甚至走出課堂走向更加開闊的學(xué)習(xí)場所。

在此，我主要結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，就“以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)模式作一些回顧和歸結(jié)。

一、上課前，布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。要求學(xué)生帶著“讀懂哪些“不懂哪些”的兩個任務(wù)驅(qū)動，真實(shí)閱讀，并且寫下質(zhì)疑的作業(yè)，反饋老師批改與了解

通過批改反饋，課前，教師便了解學(xué)生對課文是否認(rèn)真讀過了，是否對課文的主要內(nèi)容領(lǐng)會了，是否抓住了課文的重點(diǎn)，是否發(fā)現(xiàn)了課文的難點(diǎn)作出了大膽的質(zhì)疑，是否對一些次要的不理解的細(xì)節(jié)內(nèi)容也嚴(yán)謹(jǐn)?shù)夭豢戏艞?。同時，教師還要對學(xué)生的質(zhì)疑進(jìn)行整體分類，大致分出重點(diǎn)問題、獨(dú)特問題和次要問題，做到心中有數(shù)，為課堂上引導(dǎo)學(xué)生循疑解惑做好必要的準(zhǔn)備。例如，教學(xué)楊絳先生的《老王》，學(xué)生主要問到：老王這個人物除了姓王，他有名字嗎？臨終前，老王為什么還要艱難地送雞蛋和香油給作者？如何理解文章結(jié)尾“那是一個多吃多占的人對不幸者的愧怍”這句話？

二、課堂上，在預(yù)習(xí)質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，便可以運(yùn)用“問題導(dǎo)入法”，激發(fā)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的主動與熱情

葉圣陶先生說：“教師對學(xué)生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在傳授知識，而在于引導(dǎo)學(xué)生自己去求得知識，也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去解決問題?！碑?dāng)代學(xué)生，同伴交流活躍，課堂上老師不提供平臺，便少了老師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)交流與提升，豈不可惜？

于是，教師拋出學(xué)生閱讀的質(zhì)疑，往往會一石激起閱讀課文的千層浪。同伴互幫互學(xué)的友情，會讓學(xué)生愿說愿想愿動腦，但學(xué)生的認(rèn)識與閱歷畢竟相近又有限，在問題導(dǎo)入之后，“討論與發(fā)現(xiàn)”或“實(shí)踐與活動”的學(xué)習(xí)過程中，教師科學(xué)的指導(dǎo)必不可少。學(xué)生討論問題的同時，教師指導(dǎo)學(xué)生回到文本的具體內(nèi)容，有的放矢地理清行文的思路，把握重點(diǎn)段落或者全文的主旨，逐層理解作者的情感變化以及價(jià)值取向。甚至，教師也可以和學(xué)生交流自己的閱讀困惑，聽聽學(xué)生的釋疑。同時，教師真誠的肯定，激勵的正向評價(jià)，有助于學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，融洽師生情感。

總之，讓學(xué)生養(yǎng)成課上敢發(fā)言，敢發(fā)表不同的發(fā)現(xiàn)與見解，課堂教學(xué)模式便能從教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”的大轉(zhuǎn)變。

三、教學(xué)后，教師要積極及時地引導(dǎo)學(xué)生開展課余閱讀，積累學(xué)生閱讀的廣度或深度

當(dāng)下，在世界發(fā)達(dá)國家注重從小培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，公共閱讀場所富裕的引領(lǐng)下，高中學(xué)生通過閱讀來培養(yǎng)核心素養(yǎng)是首選的好方法。所以，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀理解能力，除了課堂文本的具體教學(xué)，學(xué)校的圖書館資源，學(xué)校的讀書節(jié)活動，社區(qū)的圖書館資源，城市的圖書館資源，網(wǎng)絡(luò)電子圖書的資源，都以開放的姿態(tài)向?qū)W生敞開了大門?！耙詫W(xué)生學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)模式，可以從有形的課堂走向開放的學(xué)習(xí)場所，甚至是互聯(lián)網(wǎng)+時代的全球課堂。

當(dāng)然，在學(xué)生主動閱讀習(xí)慣的深化上，例如緊扣單元主題和相關(guān)作家，可以用作家專題閱讀、摘抄、評點(diǎn)的作業(yè)加以固化。