北雁，原名王燦鑫。1982年生，現(xiàn)居云南大理。出版長篇小說兩部。另有小說、散文等各種作品一百多萬字發(fā)表于《人民日報》《光明日報》《文匯報》《滇池》《邊疆文學》《散文選刊》《遼寧青年》等上百種報刊。小說作品曾被制作為長篇評書在廣播電臺連載播出，散文作品多次入選北京、甘肅、福建、云南等各省市中、高考復習模擬試卷和教輔材料。曾獲大理白族自治州人民政府首屆優(yōu)秀文學藝術(shù)獎。

“世界就像跳動的面具，你如果想看清它，就不要總站在一個地方?！北蛔u為非洲文學之父的尼日利亞作家欽努阿· 阿契貝，曾在他的長篇小說《神箭》中借助伊博大祭司之口說的這句話，使我萌生了環(huán)繞洱海徒步行走的考察與寫作計劃。于是整個2018年，我便以順時針方向環(huán)繞洱海行走了一年，同時也寫了一年，最終有了充滿憂心的20萬字文稿：《環(huán)湖一周》。無論行走還是寫作，我始終清楚地明白，洱海不僅是大理四千年文明的搖籃，更是白州各族人民心中最神圣的“母親湖”。但在如今地域經(jīng)濟迅速崛起的當下，因受旅游、交通、現(xiàn)代建筑業(yè)及工業(yè)、農(nóng)業(yè)等蓬勃發(fā)展的影響，我發(fā)現(xiàn)這一面高原湖泊其實就是一個極端的矛盾體，一邊是經(jīng)濟發(fā)展的巨大引擎，一邊是洱海保護的巨大風險，同時還得兼顧沿岸群眾的經(jīng)濟利益，在幾者之間尋找一個最好的平衡點，或是在其中有所舍棄，著實考驗著我們決策者和執(zhí)政者的智慧。2019年同樣是個特殊的年份，在這個即將迎來中華人民共和國成立七十周年的日子，我沿著去年的足跡，再次尋訪洱海，發(fā)現(xiàn)這樣的智慧，正在我們的眼下慢慢顯現(xiàn)——

西岸洱海：古生雨過萬物新

一到灣橋鎮(zhèn)的地界，天空就下起了一場小雨，透過薄薄的雨幕，我似乎遠遠地就感受到了洱海之畔的古生村子春草萌動、泥土芬芳。

古生是洱海西岸一個極為普通的白族村落，現(xiàn)有人口1800多人、430多戶。據(jù)考，這個由南向北坐落在洱海鴛鴦洲上的村落至今已有2000多年歷史，至今村里有著鳳鳴橋、福海寺、水晶宮、古戲臺、回春閣等一些遺跡和古建筑，還有保存較為完好的民風民俗，使之成為洱海周邊古跡較為集中的村落，同時也成了大理上千年農(nóng)耕文明的一大縮影。

除去悠久的人文歷史，古生還是一個充滿靈性的村莊。村前湖水茫茫，一般認為是百里洱海東西湖面相距最寬的地方。在白族語里，古生被稱作“過赫”，翻譯成漢語乃是“放生”之意。相傳當年大唐高僧玄奘師徒取經(jīng)歸來，返回東土廣泛傳經(jīng)，到達古生村時欲將橫渡洱海，樹上的一只烏鴉驚到白龍馬，師徒、龍馬和經(jīng)書悉數(shù)落水，幸得有海底的泥鰍幫助，將經(jīng)書拱至海面。為表彰泥鰍之功，佛祖遂將每年的農(nóng)歷七月二十三定為放生節(jié)，屆時會有四方信眾齊聚，來此洱海之畔的龍王廟放生泥鰍、祭海祈福，至今仍為蒼洱大地上的一大盛事。

特殊的地理位置、悠久的歷史和充滿想象力的傳說，都是這個村落為人熟知的原因。但如今古生的聲名，卻來源于一段特殊的情結(jié)。2015年新春剛過，習近平總書記冒著春寒，來到這個美麗的洱海村落考察調(diào)研，在洱海岸邊一個普通的白族農(nóng)戶李德昌家中，與當?shù)馗扇河H切座談，提出了“留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”的殷切囑托，同時對大理生態(tài)文明建設(shè)、洱海保護治理、民族團結(jié)進步、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作出了重要指示，他強調(diào)：經(jīng)濟要發(fā)展，但不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價。生態(tài)環(huán)境保護是一個長期任務(wù)，要久久為功。一定要把洱海保護好，讓“蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴”的自然美景永駐人間！

洱海是云南省第二大淡水湖，同時也是云南文明的重要發(fā)祥地之一，據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，早在大約4000多年前，洱海周邊就有了早期人類活動的足跡，被稱為“洱海人”，他們居住在湖畔的洞穴之中，并以漁獵采摘為生，馴化野生稻谷，揭開了云南大地的早期文明。數(shù)千年來，洱海猶如溫情的母親，無私地哺育了一代代大理人民，并在洱海沿岸締造出了強大的南詔國和大理國，以大理為都城縱橫全滇的勢力范圍綿延500年之久;自元以降，洱海沿岸同樣是云嶺高原最重要的戰(zhàn)略要地，元明兩代的政權(quán)更迭，都有扭轉(zhuǎn)乾坤的重大軍事戰(zhàn)略在大理發(fā)生，大觀樓長聯(lián)上的“元跨革囊”和崇圣寺三塔前的“永鎮(zhèn)山川”，就是歷史的最佳明證;與太平天國大抵同期的杜文秀起義，更是在大理建立了元帥府，與清庭對抗長達18年之久;抗日戰(zhàn)爭時期，以洱海沿岸的小鎮(zhèn)下關(guān)為起點的滇緬公路，曾一度成為抵抗日本侵華戰(zhàn)爭的最后生命線……然而歷史發(fā)展至今，受截污治污投入歷史欠賬較多和近年來餐飲旅游發(fā)展迅速、農(nóng)業(yè)面源污染等多種原因的影響，這顆璀璨的高原明珠生態(tài)功能嚴重退化，1996年、2003年和2013年，洱海曾爆發(fā)過三次大面積的藍藻。

前車之鑒，后事之師?？倳浀牡絹?，讓洱海之畔的古生村在一夜之間名揚天下，村里一個個普通的白族小院紛紛占據(jù)各種媒體的顯要位置，被譽作是“留得住鄉(xiāng)愁的白族院落”。古生村民亦自得其樂，喜不勝收，撰寫了一系列的對聯(lián)、詩詞和大本曲，用自己民族的特殊方式表達對領(lǐng)袖的敬愛和感恩。而總書記對大理人民的殷殷囑咐，也使洱海保護一下子被提上了更高一級臺階。

帶著虔誠之心來到古生村，雨水初歇，空氣異常清新。我們在村中心停車，沿著貫通南北的滄桑古道來到村北的鳳鳴橋，橋下溪水洶涌，村人往來如舊。我知道這是古生村最著名的古跡，存世至今已有500余年，據(jù)《大理縣志稿》載：“鳳鳴橋，在城（北）三十里，跨茫涌溪（實為陽溪）。明楊黼建，道光十四年邑人何浚重建，今仍舊?！倍Ｖ瞎欧Q澤國，人民出行極為不易，所以修橋補路，一直被人們看作是莫大的功德。在橋前稍作停留，只見橋頭被村人插滿紅香的痕跡，透視著人們對過往人事的緬懷、崇敬與感恩。而那些敬神的香火，是為橋？為人？還是為維系橋梁與眾生出行安全的自然神靈？帶著這樣的思考從橋上走過，我心里居然有種穿越時空的感動。

“當時總書記囑咐說：你們老年人自幼生長在洱海邊，要把洱海保護好！我回答說請總書記放心，我們不但要保護好洱海，還要保護洱海邊的生態(tài)，更要教育下一代好好保護洱海！”受總書記親切接見并參與座談的白族老人楊練至今已經(jīng)77歲，但他一直不忘向全體村民宣傳保護洱海的政策和意義。在大理，奉老侍親、仁愛孝悌一直被看作是為人處世最重要的道德倫理，當年建造鳳鳴橋的明代先賢楊黼，不僅學養(yǎng)奇高，更是因為仁愛孝親而成為大理這塊土地上被頌揚幾百年的道德楷模，甚至還被后世之人敬奉為神仙。楊練和村里老人們的宣傳引導無不深入人心。幾年間，大理州充分發(fā)動廣大人民群眾的主體作用，以習近平生態(tài)文明思想和《洱海保護管理條例》等各種法律法規(guī)為核心的宣傳教育真正做到進機關(guān)、進學校、進社區(qū)、進家庭，引導全州各族人民共同守候腳下的這一泓清波。

從鳳鳴橋走回村心，我們沿途觀看了水晶宮、福海寺和古戲臺，戲臺正對的一棵滄桑的大青樹已有300年樹齡，石欄上坐著幾個納涼的老人，閑靜之中無一聲言語，如同這靜溢的后午時光，亦如同這個富有詩韻的村落名字，悠遠而曠古。得知我們的到來，村支書何橋坤等人已經(jīng)在大青樹下等待，在交談中他告訴我們：“全體村民都非常珍惜總書記親臨調(diào)研的榮譽，同時把總書記的囑托當作一種使命和責任，4年多來，村里變化最大的是人們的思想觀念，留住鄉(xiāng)愁、保護洱海、和諧團結(jié)，走生態(tài)文明道路，已經(jīng)成了全體村民的集體共識！”在何支書的導引下，我們沿著清潔的村道一直走到湖邊，在一個視野開闊的湖邊棧道上憑欄眺望，左邊是新建成不久的人工濕地，此時經(jīng)過沉淀凈化的水流淙淙流入洱海，異常潔凈;右邊則是一片稠密的環(huán)湖林帶，柳樹、桉樹、荷楊，相夾而生，高大挺立，送來習習涼風，讓人感覺極是爽朗。據(jù)何橋坤介紹，4年來，在上級黨委政府的關(guān)心重視下，村里基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，同時認真開展截污治污減污和入湖河道整治，穩(wěn)步開展生態(tài)修復工程，鄉(xiāng)風文明和生態(tài)文明蔚然成風。

向右走完木棧道，盡頭是一排干凈的石柵欄，據(jù)說這就是總書記調(diào)研時“立此存照”的地方。眼前依舊是開闊的湖面，放眼望去，茫茫洱海，輕波掠岸，潔凈的湖水令人沉醉。“4年來，大理州廣大干部群眾牢記總書記的囑托，強化政治擔當、責任擔當和歷史擔當，凝心聚力、攻堅克難，啟動了洱海保護治理‘七大行動”‘三線劃定生態(tài)搬遷等一系列攻堅戰(zhàn)和持久戰(zhàn)，累計投入資金172.22億元，在2565平方公里的洱海流域內(nèi)構(gòu)建了截污治污‘五大體系，通過不懈努力，生態(tài)環(huán)境部公布顯示：2018年洱海水質(zhì)為優(yōu)，并且創(chuàng)紀錄地有7個月達到Ⅱ類水質(zhì)，其他5個月為Ⅲ類，大理市水污染防治工作受到國務(wù)院通報表揚……”在前來古生之前，大理白族自治州生態(tài)環(huán)境局局長譚利強先生熱情洋溢的介紹讓人記憶猶新。

古生雨過萬物新！這是古生村黨支部學習室里掛著的一幅潑墨山水，清新悅目、干凈明快，其中景致，莫不似現(xiàn)今看到的古生景象。今年是中華人民共和國成立70周年，記得有人曾說70年來，大理最重要的兩件大事莫過于撤縣建市和保護洱海。如今，“金山銀山不如綠水青山” “洱海清·大理興”等等一系列生態(tài)文明理念已在蒼洱大地落地生根，從“一湖之治”到“一州之治”的生態(tài)文明道路，如同時代的列車，在新的起點上乘風遠航，把大理帶向更加美好的明天！

北岸徐行：那一片原初的海岸線

從羅時江濕地出發(fā)，我們沿著湖岸向東而去，開啟洱海北岸之行。剛到羅時江濕地，我就被一個小小的儀式吸引：一個身著道袍的人，正虔誠地唱著經(jīng)，指導著旁邊幾位蓮池會的老奶奶放生。湖邊擺有一大缸泥鰍，大約20多斤，被她們用小盆一盆一盆舀起再放入水中。泥鰍入水，很快就不見了蹤影。湖畔依舊誦經(jīng)不停、香煙繚繞。一對新婚的夫妻在濕地公園門口停車進來，丈夫扶著腹部隆起的妻子，慢慢悠悠地走進濕地——這就是洱海，靠水吃水的漁水文化，承載著沿岸居民最虔誠的信仰。沿路走來，我曾不止一次睹見洱海子民在湖邊最虔誠的膜拜。

但沿途四五公里的行走，讓我陶醉的，卻是洱海北岸那邊原初的湖岸線。

是的，我想任何一個令人著迷的水域，讓人最迷戀的莫過于它漫長的海岸線。洱海亦是。沿著湖邊行走，眼前盡是人工濕地，綠柳葦草，彼此撐出一片濃密的樹蔭，在湖邊締造了一個個絕對清幽的世界。時值盛夏，讓雨水澆壯的雜草，硬實的粗干和枝葉幾乎完全遮住路面，柳枝垂得很低，讓人很難順利到達湖濱。雜花綠草之間蝶舞紛飛，光天化日之下，我甚至不敢走到其中。只好在稍稍空曠的角落，才能親近水邊眺望到一角水天相接的洱海。

這樣的掩映重現(xiàn)了洱海的神秘。然而這樣的美景，的確也是太過久違了。如今再次來到綠樹掩映的湖邊，30年前的記憶便涌上心頭。記得那時我僅5歲半，卻因為嘴饞爬樹，從一棵李子樹上摔下來，造成右肩關(guān)節(jié)脫位并附骨折，一只小手立時腫成了一團小胖豬，在小縣城的醫(yī)院耽擱了兩三天卻沒任何實際效果，就被父母帶到洱海北岸的河尾村，住進那個名聲很大的骨科醫(yī)院。因那位醫(yī)生準確地診斷和手術(shù)復位，疼痛頓時得以減輕，也就是在入院后的當天下午，我被父母沿著狹窄的村道帶到了村西邊的洱海，從此第一次得以親近洱海。

或許是因為幼小的心靈對洱海有著太多的向往，加之到達的喜悅，我至今記憶猶新的就是一個遠比家鄉(xiāng)茈碧湖開闊不止十倍的水域，迎面而來的湖風帶來滾滾不斷的浪波，嘩嘩不停地沖打著鋪滿細沙的海岸線。然而湖風實在太大了，父親的帽子被吹落在地，而我卻被他用裹背緊緊地背在身上，彎不下腰，倒是有一個比我大不了幾歲的小姑娘一把替他薅住了帽子，就在那條鋪滿柔軟細沙的海岸線上。

道謝后的父親重新戴上帽子，就帶我們離開了洱海，我在他后背上一次次回望，感覺那個被落日余暉漸漸拉上夜幕的洱海，留給我的全部回憶就是一條原初、粗礪、曲折，并且充滿豪情巨浪和孤帆遠影的海岸線。

然而這樣的記憶卻一度被瘋狂的商業(yè)大潮淹沒。曾幾何時，我再看不到那樣充滿原初的美麗了。大約20年后，我又再次回到洱海之邊，最終在南岸湖濱這個叫下關(guān)的城市居住下來。學習、工作、生活、養(yǎng)女、孝親，習慣了這一種奔波和勞累，時不時也要尋一個輕閑的日子，從下關(guān)洱海公園出發(fā)，繞著洱海環(huán)湖一周。但我竟悵然地發(fā)現(xiàn)，沿途之中，昔日寧靜的漁村小巷都已經(jīng)找不到蹤影，取而代之的，不是房地產(chǎn)就是密集分布的小客棧，我甚至已經(jīng)完全找不到一個可以一覽千頃碧波的位置了。記得五六年前在一個曾經(jīng)風景絕好的村鎮(zhèn)駐足，沿路的污水、泥沙、鋼筋、磚瓦、潔具、木屑等各種建筑材料常常隨意地擺在街頭巷尾，油漆味、灰塵和建筑噪聲充斥于天空之中，走到人擠之處，幾乎無法下腳。更讓人痛心的是，湖岸密集的小客棧居然直接建到了海灘、海岸、礁石之上，甚至遇到了古樹也不避讓，或者索性就把古樹包在建筑之中，名為保護，實已占為“私有”，不僅破壞了洱海和周邊湖灘的自然景觀，還使許多位置絕佳的觀景點被紛紛蠶食。那時我常在想，經(jīng)濟發(fā)展和工業(yè)文明給我們帶來了太過匆遽的變化，或許我們將永遠失去了一條美麗原初的海岸線，甚至已經(jīng)失去了一個完整的洱海。

然而昔日的洱海之痛，卻在今天迎來了轉(zhuǎn)機。就在2018年我利用一年時間環(huán)行洱海，完成《環(huán)湖一周》初稿的創(chuàng)作，并完成文本的第5次校改，即將送予《大理時訊》連載的時候，突然有一天在電視上看到大理市鐵腕治湖的報道（見央視《經(jīng)濟半小時》《鄉(xiāng)村新改革 洱海：環(huán)保債 誰來還》），才發(fā)現(xiàn)僅僅告別兩個多月，洱海沿岸已經(jīng)發(fā)生了許多意想不到的變化。為了讓洱海有一個生態(tài)隔離帶，能夠更好地修復洱海的“腎”功能，增強洱海的自我凈化能力，2018年5月30日，大理州公布了《大理市洱海生態(tài)環(huán)境保護“三線”劃定方案》，明確了洱海保護的“藍線”“綠線”和“紅線”：藍線即洱海湖區(qū)界線，綠線即洱海湖濱帶保護界線，紅線即洱海水生態(tài)保護區(qū)核心區(qū)界線。一時間，環(huán)洱海周邊掀起了一場規(guī)?？涨暗纳鷳B(tài)搬遷和騰退工程，其中首當其沖的就是綠線范圍內(nèi)的1806戶客棧和民宅。同時，針對洱海沿岸“開發(fā)過度”的情況，大理市也迅速壓縮和調(diào)整了海東開發(fā)規(guī)劃，許多地產(chǎn)建設(shè)項目都實現(xiàn)了停工或是拆除。

我手里有一份由大理州水務(wù)局提供的材料：為了保護洱海，做好初期雨水管控，洱海流域全面開展“清塘騰庫、清溝清渠、管水護水”行動。截至2019年5月14日，共投工72482人次，清理濕地庫塘272個，清理溝渠1254條1390.68公里、河道29條134公里，清理機耕路242條，清除淤泥垃圾4.43萬噸，投入資金1351.83萬元，有效削減了雨季入湖的污染負荷。

為了洱海的明亮，全州人民可謂付出了重大的犧牲。我的家鄉(xiāng)坐落在美麗的茈碧湖邊上，因地理上的原因而被世人稱之為真正的“洱海之源”。古往今來，因多姿多彩的鄉(xiāng)風民俗和旖旎多情的自然風光，茈碧湖沿岸一直都是世人為之向往的桃源勝境。

生于斯，長于斯。讓我從小就對家鄉(xiāng)的這一派明山秀水充滿了熱愛。然而真正讓我迷醉的是這一塊土地上豐富的出產(chǎn)，每年大地春回，茈碧湖沿岸漸次開放的桃花、李花、梨花、杏花、木瓜花，開始把這塊土地裝點成為一個五彩斑斕的繽紛世界;緊接著氣候一天天回暖，田野里出產(chǎn)的蠶豆、豌豆、洋芋開始逐漸豐富我們的餐桌，還有山地里的小麥，被磨成雪花一般的面粉，每當這個時節(jié)，母親總能在大鍋里給我們炕出焦黃的大粑粑，帶著麥粒的甜香，是滋潤我整整一個童年的鄉(xiāng)愁味道。

最讓人記憶深刻的是大蒜。洱源素稱“高原大蒜之鄉(xiāng)”，擁有悠久的大蒜種植傳統(tǒng)，并以個大、鮮辣、味濃、早熟的紅皮蒜著稱，素來備受世人稱道。小時候，每至夏初蒜熟時節(jié)，村民們總是起早貪黑，頂著太陽或蹲或坐或弓在田里，抽蒜薹、挖大蒜，田頭地腳片刻不停的都是人們歡快的歌聲、話聲和笑聲，人們在豐收的忙碌和喜悅中嘮嗑子、講故事、說百話。到了饑腸轆轆的午飯時節(jié)，自會有善良的奶奶或姐姐們送來美味的午餐，其中自然少不了幾顆水煮洋芋，帶著甘甜的新蒜清香，解饞又解暑，讓人實在記憶猶新。在那時，不論父輩和祖輩，似乎都完全順應(yīng)了日出而耕、日暮而息的生活規(guī)律，趕在太陽落山以前挖完最后一鋤，只要蒜薹上了秤、蒜把子上了架，錢多錢少都是其次，重要的是為大春栽種留好了地，就是他們最大的舒坦。所以每當農(nóng)忙時節(jié)，我總能在夜深人靜的時候聽到長輩們酣暢的呼嚕聲。

似乎也就是短短20年間，大蒜走俏了，蒜價持續(xù)攀升，從而刺激了鄉(xiāng)民們的種蒜熱情，于是有好幾個春節(jié)回家，晚飯后帶著妻女在田間一段小走，竟看到茈碧湖沿岸直到西邊的羅坪山腳，整個壩子都被蔥綠的蒜苗布滿。我在那時不禁悵然地感到，沉重的欲望可能會讓我們永遠地告別物種的多樣化，告別那個饞涎欲滴的童年了。同時人們蓋房子、賭錢、買車，讓沉重的物欲帶來更多的心理包袱，我似乎再也看不到早年老人孩子臉上那種純粹的笑容了。然而更大的危機在于大蒜種植嚴重破壞土壤物力，為了保證豐產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，農(nóng)人們常常過量施放含氮磷的化肥及有害農(nóng)藥，最終帶來了水源的污染，同時給水系下游的洱海生態(tài)帶來了嚴重的危機。

2017年，大理州各級黨委政府以壯士斷腕之志，緊鑼密鼓啟動了洱海保護治理“七大行動”，其中一項重要的內(nèi)容，就是在洱海流域禁止銷售使用含氮磷化肥，推廣有機肥替代;禁止銷售使用高毒、高殘留農(nóng)藥，推廣使用無公害農(nóng)藥;禁止種植以大蒜為代表的“大水”“大肥”農(nóng)作物，推廣種植綠色、無公害作物為內(nèi)涵的“三禁四推”政策呼之欲出。通過積極的宣傳引導，盡管高額利潤在前，盡管面對豐厚的回報，盡管蒜種已購蒜田已開甚至青苗已經(jīng)出地，但為了“母親湖”的永遠潔凈，鄉(xiāng)民們在棄與舍和利與欲之間毫不猶豫地選擇了前者，“金山銀山不如綠水青山”“洱海清·大理興”“今天的治理就是明天的高額回報”“洱海不只是我們的洱海，還是子孫后代的洱?！薄S多這樣的理念在鄉(xiāng)民們心中蔚然成風。

如今走在美麗的洱海北岸，站在那個充滿原初氣息的湖灘，不光可以南望洱海，還可以向北遠眺田野里飄來的由麥子、豆花和芋苗組成的綠浪，我恍然感到那個多彩繽紛的童年似乎又回來了。

洱海東面：一個叫金梭的小島

如果說洱海西岸村落密集，北岸卻安然如初，南岸高樓林立，那么洱海東岸，就是地質(zhì)結(jié)構(gòu)變化最復雜，自然和人文景觀最為壯美的地帶，高山、峽谷、山坳、平壩、島嶼、溪流、湖灘、港灣、濕地、田園、沙洲、礁石、絕巖、村莊、集鎮(zhèn)、城市……大自然的鬼斧神工，加之千百年來沿岸居民的生息繁衍，構(gòu)成了這一種層次分明變化多端的獨特之美。

在這種陶醉之中，我來到了洱海東面的金梭島。金梭島是洱海三島中的第一大島。在大理，所有自然美景的生成，常常都會帶有一段段奇妙的故事傳說。小普陀是這樣，望夫云、下關(guān)風，以及羅荃半島和塔村是這樣，金梭島當然也不例外。相傳天上的一位仙女正在天宮繪織彩錦，偷偷地往地面望了一眼，一下子就被美麗的蒼洱風光迷醉了，居然一整天忘記了織錦，直到夜幕降臨，才恍悟一天時間已經(jīng)過去，忙亂之中把織錦的金梭掉落洱海，立即幻化成島，遂稱“金梭島”。而關(guān)于這個島的得名，還有一種說法是因為島的形狀好似一把織布的梭子，每天早晨日出東山，便將萬道霞光一起映入洱海中，就像金絲閃爍在島上，漸而就有了今天的金梭島。

沿路走來，我一直都對這些充滿智慧和豐富想象的民間故事充滿感佩。明時的大理一代巨儒李元陽曾有詩贊道：“天上翼石似金梭，欲織銀蒼水上波。一樹珊瑚藏海底，清光夜接月中娥?！钡抑溃鹚髰u的聞名不只在于得天獨厚的自然風光，還在于它悠久的歷史人文。據(jù)海東民俗專家張奮興所著的《海東風物志（三）》記載，南詔王室曾在島上西邊的臨港海灣建造了一座避暑的行宮。1984年，金梭島上出土了一大批數(shù)量較多、有研究價值的歷史文物，其中243件交給了大理州、市文化局，這其中有大量的石刀、石斧、石棒等新石器，還有陶罐、紡輪、魚墜和青銅矛、鉞、釵和銅柄鐵劍等珍貴文物，表明早在新石器時期，金梭島上已經(jīng)有人類居住的痕跡。

塔村碼頭，陽光被山頭遮擋，風吹甚寒，我不禁打了一陣哆嗦。守船的小伙子裹著一件長大衣，把我?guī)У揭粋€鐵皮屋的窗口開了張收據(jù)，在遞給我的時候說：上島來回船票20塊，停車10塊！說完后又問我上島找誰？我說不找誰，就是去玩！他還是再問了一遍，說如果找人，那就不收渡船費和停車費了！這樣的實誠讓我實在有些感動。便在等船的幾分鐘里和他攀談上了，我方才知道小伙子也是島上村民。而這渡口亦是島上村民集體所設(shè)，村民往來自不用付費，而往來游客繳納的船費，則用來支付船只往來的燃油、人工和折舊，贏利還將用于其他的村民公益。在他的話語中，我頓時明白先前給我開具的收據(jù)存根，同時也是他作為每日結(jié)算的憑證。細致的工序，體現(xiàn)了執(zhí)行人員孜孜以求的賬清目明和磊落胸襟。

我知道島上沒有一分耕地，在和小伙子閑談的時候聽他說起，島上村民全是漁民，自古就以打魚為業(yè)，如今為了保護洱海，政府長期封湖禁漁，并在禁漁期間給全體村民每人每月兩百元的生活補貼。不僅海印村和金梭島，享受這一政策的還有沙村等洱海沿岸的傳統(tǒng)漁民。而今，島上的居民已大多轉(zhuǎn)向旅游等其他行業(yè)。

正說話間，對岸船來了，我和一些坐船的村民一起上了渡船。那是一條核載18人的鐵皮機動船。駕駛艙設(shè)在船頭。但只有我和一兩個老人小孩進了船艙坐下，更多的人是直接站在船尾。船是村民出入的唯一途徑，而且不僅載人，那些前往向陽鎮(zhèn)街趕早集回來的，還背著沉沉的果蔬糧米、油鹽醬醋，甚至工具建材、家禽豬雞等等?，F(xiàn)今島上村民的一切生活用度，都是通過這一條船運輸往返的。村民們外出趕集、探親、訪友、上學、做工，都極是方便。

迎著上午的太陽和微微的輕風，粼粼波光輝映下的金梭島，好似被鍍上了一層金。雖還未上島，就看到位于小島中心的碼頭前面已有數(shù)10只海鷗在水上或飛或游，哇哇地鳴叫聲，點染出一個鷗鷺翔集的熱鬧世界，我忍不住站起身子來到窗前，掏出手機對著水天相接的遠處連續(xù)按下快門。

碼頭設(shè)在小島的正中位置，更形象地說法，是設(shè)在位于“金梭”中心的低洼地帶，兩側(cè)是高凸的山崗，中間的山坳就成了一個房舍密集的村落，新蓋的房舍則沿著湖岸向兩邊伸延，卻在碼頭所在的開闊地帶，用青石路磚鋪成一個小廣場，久而久之就成了一個小集市，賣小吃、干魚干蝦、海菜等各種土特產(chǎn)的攤點沿路擺開。我一下船就往廣場邊緣走去，因為我遠遠就看到了大青樹下有一個宣傳欄，上面有一些關(guān)于這個島的介紹文字：金梭島位于洱海湖區(qū)的海東鎮(zhèn)境內(nèi)，長約2000米，平均寬約370米，總面積74萬平方米（約1110畝），高出洱海水平面76.6米，是三島中最負盛名的第一大島。島上歷史悠久，是白族族源勝地，南詔王國行宮遺址，百人龍舟競技發(fā)源地，漁文化獨樹一幟，漁作景觀被農(nóng)業(yè)部命名為“中國美麗田園”……

旁邊另一塊宣傳欄里進一步介紹：“金梭島是大理市為數(shù)不多的專業(yè)漁業(yè)村組之一，全村自然形成一個村委會，有581戶、1483人。”但我在宣傳欄里看到的平面圖，卻感覺金梭島并不像只梭，從天空俯瞰，它更像一個不規(guī)則的葫蘆。

我沿著湖岸，從小廣場一直向北走去。村道是直接修在水邊的，高出水面大約兩米，路面同樣鋪著青石方磚，給人一種清潔古樸的視覺直感。而讓我感嘆的是村道里沒有一張行駛或是停放的汽車，特殊的地理位置，讓村民把所有的私家車輛都停在了對岸的塔村碼頭，回到村里，大家就都成了同樣的平常人，再無高低貴賤之分。一排房舍是直接蓋在貼山的湖岸，開初小廣場邊緣的開闊地帶還有兩三排，后來就成了單排，從房后的山巖痕跡可見，這些都是后來從山崖上漸次開鑿出的平地。但這樣的平地卻一直向北伸延，直到小島的最北端。我知道它還從相對的方向一直伸延到小島的最南端。所以島有多長，村子就有多長，這也是洱海之中一道僅有的獨特景觀。

特殊的喀斯特地貌，導致平地的稀缺，同樣也就是泥土的稀缺，所以村民們會在房舍前面的路邊圍出一小塊桌子大小的菜地，種上兩棵蔥三棵菜，或者在大門正對的路邊，把一兩株垂柳、水杉直接插到水中，多年后長成大樹，便在路邊裝點出一樹青翠之色，同時構(gòu)成了一種獨特的家園景觀。而時下已經(jīng)入冬，樹葉就變成了一種淡黃或茄紫，在這一派藍天碧水的襯映之下，倒也更多了一番水鄉(xiāng)情趣。而柳樹和杉樹下面，往往會修出一道石梯通到湖中，想來這在多年以前應(yīng)該是村民汲水和洗菜的地點，如今直飲洱海已成歷史，這樣的石階也就失去了作用。一位湖邊行走的老奶奶告訴我，島上的石巖洞里有水源，足夠全體村民的飲用！行走之中我也注意到了房舍背后，從島山之上的樹林和石崗中接下的自來水管道，聯(lián)通了所有的宅院。她同時告訴我說島上如今還建成了貫通全村的污水管網(wǎng)，集中收儲后用船運到對岸的碼頭，再用車輛運送到污水處理廠。

我手里同樣有一份關(guān)于金梭島污水治理的材料，上面如是說道：為加大運量、加快污水外運，全面緩解金梭島污水外運的巨大壓力，從2019年5月1日起，大理市海東鎮(zhèn)強化金梭島污水外運配置，增加“保潔號”船只，新購污水外運缸體17個，抽水機2臺，增加污水清運車1輛，達到污水外運船只2艘、污水儲運缸體25個、抽水機9臺、污水外運車2輛，突破金梭島污水外運難關(guān)。截至20日，共清運污水9178立方……

可見，為給子孫后代留下一個美麗的洱海，我們幾乎不惜代價。有一個女孩走在我后面，我走到水邊渡口留心拍照的時候她超過了我，榖榖的高跟鞋聲讓我留心到了她的背影，卻發(fā)現(xiàn)她繼續(xù)往前，走進了一座民宅之中。記得在碼頭下船時她和船夫用普通話交談的情景，就知道她是個外地人，她似乎有個快遞被送到了湖對岸的碼頭，被那個售票的小伙子送到船上交給了船夫。想來在洱海邊尋找這樣一個普通的村莊，過上一段如此隱逸的平淡生活，坐看秋水長天、風清云淡，也不失為一種恬美的享受。說實話我竟也有些愛上了這里。

房子一間緊挨一間，確切地說還留有大門和圍墻，中間也都還有一個不算太小的院落。村民們就在小院里植花種草，草本、木本，還有好看的盆景和矮木，梨樹、石榴、核桃，有的還掛著尚未成熟的果子，在這時候極是饞人。還有幾棵梅樹，老態(tài)龍鐘，盡顯時間的況味。于是一個個寧靜的岸邊小院如同排兵布陣，一直排到小島的最北端，我竟吃驚地發(fā)現(xiàn)居然很少有兩家是相同的，就如同我們在一棵樹上找不出兩片相同的葉子。而我也就沿著這條湖邊村道一直走到北。途中當然也會遇到人，但除了村民，就是和我一樣到來的什么人都不找的游客，大人、孩子、老人，單身、合群，情侶、親屬、學友，本地人、外地人……在這里遇見會讓人感到一種特別的親切。

路和村一起消失在小島的盡頭。我只得原路返回，但我很高興能把沿路的風景再看一遍。陽光暖暖地照著，在這樣一個天高云淡、風景秀麗的情境中，靜靜地行走也是一種怡然自得。回到小廣場后，游人和村民比先前更多了。我發(fā)現(xiàn)廣場西邊有兩三條巷道是可以走進村子的。金梭島是洱海三島中唯一有村民居住的島嶼。洱海島村，這是一個多么富有詩意的名字。走到房舍密挨的村道之中，前后左右都看不到湖，視覺的蒙蔽讓人感覺不到任何一點島上村莊的意味。但畢竟還是島，地勢的狹窄讓前家后院挨得很近，而且路也就變得七扭八彎，我從一條村道里走進去，遇上的人就停下來，對我報以熱情的目光，我毫不理會繼續(xù)前行，不想一個轉(zhuǎn)彎就來到一道大門口——路消失了。原來島上平地不多，起落的地勢造就了這種一家一巷的居住特點，想必剛才遇上的正是房舍的主人，以為我是哪里來的訪客。幸好村落已逐漸演變成了旅游景點，造訪之人也在不斷增長，或許再過不久，房主對于這樣的尷尬就都見怪不怪了。

村道彎拐，密如人體之筋脈。在走到學校門口時可以向前和向后張望，錯落有致的房舍，在時光中盡顯古舊之色，讓人一眼看到就明白這是村子的正中。往北不遠則是村落的盡頭，地勢漸漸抬高，漸而成山，我在房舍后面的坡地上看到了一小塊菜地，還有村人用漁網(wǎng)晾曬的小魚蝦、銀魚、西太公魚，還有其他一些我說不出名字的，帶著一股淡淡的腥味。我想可能是村人趕早起來在湖里打撈出來的，為了保護洱海，不定期封湖禁漁已使金梭島上的漁民告別祖業(yè)，但這些魚恰恰也正是洱海污染的元兇，所以每到開漁時節(jié)，人們都要到湖中撒上幾網(wǎng)，而這樣的場景便是人們心中最難割舍的鄉(xiāng)愁記憶。再往上是密集的樹林，漸而就有了一道道石墳。據(jù)說金梭島已有數(shù)千年的人類生息史，于是這塊土地既是后世生息的家園，也是先祖安息的墓園，似乎只有這樣的土地，才算得上是真正的故園。

確切地說，金梭島就是一座水中石山。有山當然也就會有所謂的分水嶺，而村心就是山坳的最高點，繼續(xù)往西便是下坡的路，轉(zhuǎn)過一個小彎，不多幾步就到了湖邊。但想不到這卻是一個風浪極大的湖灣，兩三株大青樹下有一個廢棄的巖洞。據(jù)說，這里大概就是當年南詔避暑行宮的位置所在，但目之所及，卻是空陳舊跡?！吧絿蕠茉庠?，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來?！薄爸烊笜蜻呉安莼?，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！贝饲榇司?，或許只有劉禹錫的這兩首詩，才可以表達出我心底的那一種慨嘆。

湖灣里停著十幾條船，上午斜射的陽光還照不到這里，風起浪涌之中讓人感到了幾分寒意。岸邊一位滿頭白發(fā)的老大爹伸著長桿網(wǎng)兜往湖水里撈水草和垃圾雜物，我停下來和他交談一陣，知道這里正是漁船的?？奎c。在打魚季節(jié)，村民就是從這里出海打魚的。嘩嘩的潮聲，帶來一陣陣雨星，讓人感到臉上一絲絲冰寒，我朝湖中向遠處眺望，茫茫洱海，風起浪涌，狂放傲岸。這就是祖先和我們以及后世子孫的生息家園，她可以絢麗多姿、水平如鏡，也可以縱起波濤、終日不息，可以無比潔凈、嬌柔萬狀，同樣可以骯臟惡臭、不堪一見。但可喜的是，我們能從一滴水的治理開始，用心珍惜這一個永久的心靈家園，讓大理的美麗繼續(xù)在蒼山洱海之間傳承。

南岸洱海：我們共同的心靈家園

我曾在洱海南岸的下關(guān)度過整整3年的學子歲月。那時學校就坐落在洱海出水口的洱河之畔。每當坐到5樓教室，我甚至無需低頭彎腦，窗外的一角洱海就在眼皮底下畫卷一般躍然呈現(xiàn)。是的，那一派開朗明凈的意境，藍汪汪的洱海，倒映著藍汪汪的天;或者是藍汪汪的天，映襯著藍汪汪的洱海，直至今天想來，依舊是一種難言其美的詩意浪漫。

洱海邊的生活，每一天都是從面對洱海開始的。生活在我們這個綠色的星球上，或許唯有生在大理方才擁有如此的幸福。在這一派詩意之下，我們在晨曦中面對洱海迎來日出，直到日將落去，我們依然是面對洱海送走夕陽;當夜幕來臨，我們在擁擠的學生宿舍里，枕著洱海的浪波悄然入睡。我至今清楚地記得，我那時的枕頭和洱海之水僅只一路之隔。夢喃之中，我不止一次地意識到，洱海之畔寧靜的風聲、雨聲和這個城市各種浮躁的聲響，已隨同洱海深處的脈搏，緊隨血液循環(huán)流遍我身體的每一個感官。那時從百里之外的農(nóng)村就學而來的我，感覺自己已經(jīng)成為洱海的一部分。我不只熱愛洱海，還熱愛著洱海邊的生活;或者說我不只熱愛洱海邊的生活，我還深深地愛著洱海。

闊別十年以后，我才又回到這個洱海南岸的城市。是的，我說的是回到，或許正是因為始終從未改變的熱愛，所以我才膽敢予以回家一般的親近。停下奔波的腳步，我最終在這個城市安居下來。直至今天，我依舊每天早起晚睡，面對洱海。有一天，我突然幸福地想到，我已有差不多三分之一的光陰是伴著洱海度過。

十一二年的湖濱生活，我的每一天都不會與洱海失約。年復一年，日復一日，我已經(jīng)習慣了洱海的水漲水落，花謝花開。我有時會把雙腳踩到水里，體悟洱海母親的溫度;也會把心交給洱海，感受洱海之上的雨打風吹。洱海邊上，我見過她的狂風掠岸、鱗波千頃，也見過她水平如鏡、旖旎多情。很多年前洱海白帆千點，有人說洱海是一個搬運工，稍不多時，就把一朵朵白帆從茫茫遠端搬運過來。在我們周邊濕地不斷破壞和銳減的當下，這塊天然的水域竟成了各種水禽僅存不多的越冬溫床。冬日里，選個寧靜的早晨或是傍晚，邁步洱海之濱，看百鳥翔集、鷗鷺齊飛的景致，讓人似乎回到了自然的深處。而那些懶洋洋的野鴨，浮在水中一動不動，最終被層層浪波推到近岸，在人們一陣吆喝聲中，它又重新游入深海，在水面拖出兩條長長的水痕。有風的日子，洱海是不會缺少浪波的，忽而一個大浪過來，接著又是一浪，如同起伏的連山。一時風起云涌，水珠如玉，定睛一看，卻發(fā)覺漂浮浪尖的水鴨早已不見蹤影，可正惋嘆之中，卻又發(fā)現(xiàn)它已悄然鉆過水底，在好幾米以外的水皮表面重新浮現(xiàn)，像極了一個調(diào)皮的和你捉迷藏的孩子。

這一潛一伏之間，讓人想到了廣闊的海底世界。天高任鳥飛，海闊憑魚躍。一水之中，水表之隔，卻是兩個完全不同的天地，包羅萬象，承載萬物，何其之美，何壯之有？洱海屬于高原斷陷型淡水湖泊，坐落在大理壩子東部，面對正西邊突兀挺拔的蒼山，西高東低的地勢，鑄就了洱海沿岸人民開闊及遠的思想意境，讀起“天柱折，地維絕，地陷東南，天傾西北”的古句，想不到在大理壩子這樣一個狹小的天地之中，我們竟有如此一個為孩子提供無比貼切想象的現(xiàn)實版意境。直到今天，每每走到高懸于大理古城“文獻名邦”的匾額下，我都無不因為大理的上千年文明而感激洱海。

或許就是為親近洱海，我差不多有三四年時間不間斷地堅持步行上班。六七公里一路奔走，不遠，卻也不近，但已經(jīng)足夠你思考和感嘆，也足夠你隨心所欲和東張西望。沿著洱河直到洱海，橫跨其上的4座大橋生動地演繹了大理上千年的歷史滄桑，閉上眼睛，我似乎看到了黑龍橋畔“天寶戰(zhàn)爭”的金戈鐵馬與烽火狼煙;睜開眼睛，我卻看到了興盛橋上的車水馬龍和往來暢通。伴著沿途的綠水藍天，我可以快走或是慢跑，可以盡情地呼吸，放松心情;可以暫時丟開煩惱，感受風吹。遇上霧靄中漂來的漁船或是蒼山頂上的紅霞白雪倒映在海里，我還可以停下腳步，隨手拍上一張后發(fā)到微信朋友圈里，等著群友嘖嘖稱奇地點贊。事實上，洱海就是一個名副其實的攝影天堂，環(huán)游洱海，三島、四洲、五湖、九曲，百里浩渺煙波構(gòu)造的天然畫圖與正對的蒼山珠聯(lián)璧合，晨來暮往，四時易節(jié)，緊隨天象變幻，洱海都能在每一個時段演繹出不同的樂章：煙雨碧波、浮光千點、柳岸沙堤、漁舟唱晚、草曛花暖、晴雪陽春、洱海晨曦、山融水色、鷗鷺翔集、秋水長天、落霞孤鶩……打開手機或是翻開書本，這樣動人的畫面每每不絕于眼，如同一只快樂的小蟲，總用它悅耳的鳴叫扯動你最敏銳的內(nèi)心波瀾。

在這個美麗的高原湖濱城市，因為洱海，人們的生活會變得極為閑散，哪怕就是河岸和湖邊一馳而過的汽車，都不會拼了命似地按著喇叭。湖邊的大道上，常有鍛煉的老人，有似你一樣慢跑或是快走的上班群，有舉著小旗帶著游客上船的令人賞心悅目的“金花姑娘”，有開始擺攤叫賣的生意人……大橋底下或是海心亭中，許多習慣游泳的人，常常會在每天清早來到湖邊游泳健身，風雨不斷，寒暑不拒。如果拿洱?！吧赀z”，我一直以為洱海的冬泳就是其中最當之無愧的人文杰作，遠比那些老澡塘更有內(nèi)涵。下關(guān)風大，特別到了冬天，更是晝夜不停，一刻不止。可冬泳者依舊會在每天清晨嚴寒時分準時到達洱海，衣服一脫就扎進水中，有能耐的可以赤手空拳橫渡洱海，甚至還可以從南至北將40多公里的水域游個通頭，在暢游之中顯現(xiàn)生命的硬度。而其中有許多是上了年紀的老人，并且不乏耄耋之年的游水健將。他們的生命屬于洱海，或許一生都離不開洱海。讓我更為敬佩的是那些跳水愛好者，踩到高高的石欄上，身子一彎鉆入水中，居然不見了蹤影，如同一只野鴨突然鉆進了湖底，很久之后浮出水面，人已經(jīng)離岸十幾米遠了。還有人站到高處，背對湖水，閉著眼睛往后一靠就平平貼入湖水之中，翻動上肢就似睡覺一般躺在水皮表面，盡管兩下相隔百十米，激出的水花卻似乎濺到我的臉上，涼涼地，讓人從心底感到熨帖。

這樣的行走，常常讓我不禁要深情地說上一聲：洱海真好！因為這一面純潔的湖水，陶冶出一種令人愜意的氛圍，構(gòu)造出一圖圖美麗的風景，還在于她能劈出一處處幽美的境地，能給人帶來許多彌珍的財富。比如閑了悶了，你都可以到洱海旁邊走一走;口寡了吃飯沒味了，你可以到洱海邊上找一家小店美美地吃上一頓魚，在酸酸辣辣的味里流一身熱汗，再打上一連串長長的飽嗝;春來了或是下雪了，你可以帶上偎依的情人或是淘氣的孩子、年邁的老人，到海邊散散心、騎騎車、拾拾貝、坐坐船、踏踏青;待花開了或是雪霽了，你還可以帶個相機，從海西奔到海東，將整個蒼山洱海連同那幽靜的田園風光一并攝入其中。將所有這一切累加在一起，會讓你真切地發(fā)覺，有這么一湖洱海的陪伴，生活竟是如此美妙。

然而時常關(guān)注大理或者洱海的人，都不難發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟發(fā)展的大潮中，洱海同樣經(jīng)受著太多的苦難和考驗，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：2015年，大理市共接待海內(nèi)游客1027.56萬人，2016年為1507.73萬人，2017年為1674.27萬人，增長率分別為46.73%和11.05%。與此同時增長的是沿岸密布的客棧，2013年至2016年，大理的餐飲客棧出現(xiàn)“井噴”之狀，流域核心區(qū)內(nèi)一度有餐飲客棧將近2500家。于是2017年初，不堪重負的洱海終于再次亮起了“水質(zhì)警示燈”，爆發(fā)了大面積的藍藻水華。我曾看到一些觸目驚心的網(wǎng)文：大理再次面對歷史抉擇，是關(guān)掉客棧還是失去洱海？為此我也曾時常這樣發(fā)問：我們要給子孫后代留下怎樣的洱海？是另一個“太湖”？還是“滇池”？還是屬于我們今天引以自豪的洱海？

是的，脆弱無比的洱海生態(tài)，就是整個大理最敏感的神經(jīng)。說不定一夜之間，我們眼前呈現(xiàn)的就將是一面永遠無法復原的湖水。一張紙被污染了，我們總會毫不吝惜地將之撕去。但一個被污染了的湖呢？則可能就此落入了萬劫不復的深淵，并在人們的美學詞典中被徹底地清除。甚至此后每每被人提及，還會擺出一種事不關(guān)及的冷漠和幸災(zāi)樂禍。利奧波德曾在《沙鄉(xiāng)年鑒》中如此說道：“假如我們不太了解某個事物，那么當這個事物消失的時候，我們也不會感到痛苦。我們之所以為某個事物感到悲哀，是因為我們對它知道的太多了，不忍心失去它?！睂τ诙＃覀冐M止是知道，說得確切了就是衣缽之地，是襁褓，是母親寬大的胸懷，我們豈能坐視她的消亡？

正因為大理州委、州政府的務(wù)實與擔當，這樣的悲劇沒有發(fā)生，經(jīng)過“七大行動”和“八大攻堅”的全面整治，“搶救模式保護洱?！比〉昧穗A段性的成效。在2018年洱海全湖7個月監(jiān)測水質(zhì)達到Ⅱ類的基礎(chǔ)上，2019年1至5月，洱海全湖水質(zhì)均為Ⅱ類。

如此這樣一個大美的洱海，依舊是我們大理人民最美的心靈道場。湖畔的洱海公園就是對洱海之妙的最好詮釋。從公園正中湖邊廣場正對的二百多級石階攀援而上，一回頭海闊三分，再轉(zhuǎn)身四望入眼，復回首則浮云皆過，想不到這一路的行進居然給人一種綿綿的哲思。攀至山頂復來看海，倏然間發(fā)覺，洱海其實就是一面鏡子，藍汪汪的水，不單能照出藍汪汪的天，還照出湖畔形形色色的蕓蕓眾生，只要你稍微細致地留心一番，都可以找出怎樣一個原本的你：是在湖畔停著車悠閑地打著羽毛球，還是在高陡的臺階上行走品悟;是在湖水之上辛勤地駕著漁舟，還是在人行道上或是車道上發(fā)狠一般地奔走;是在林立的店鋪之間經(jīng)營著富貴的人生，還是在小攤小販之中感受生活的艱辛;是牽著愛人的手享受著青春的浪漫，還是在孤獨地行進中品咂著這流水般的歲月……

公園所在的這一脈團山，將城市與洱海隔了開來，那邊依舊是繁華和充滿浮躁的城市，而這邊的山腳海畔，人氣也十分旺盛。林立的店鋪頗有心得地經(jīng)營著這方絕妙的山水，寬敞的馬路，依然還是一番車水馬龍的景象，商販云集的路邊，絡(luò)繹不絕的游人來來往往。而我卻常常會羨慕地發(fā)現(xiàn)，在百鳥啁啾的早晨時分，常會有許多不拘行跡的人，在山間小路上如同鳥雀百獸一般，放蕩鳴喚，流一身汗跡出林，獲得渾身舒暢。也有人會在步行中提一把火鉗，沿路拾走地上的垃圾——我相信那絕不是什么秀，而是用他的實際行動闡述著一種對洱海的熱愛。

“蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴?！边@個白族的“母親湖”，有一首歌把她稱作是“大理的眼睛”，還有一首歌把她比作是“蒼山懷抱的明珠”和“最圣潔的金花”。在再次圍繞洱海行走之前，我又專門看了一遍馳名海內(nèi)外已經(jīng)一甲子的《五朵金花》，其中的洱海景致著實讓人陶醉。是的，洱海，她不僅孕育了大理早期的人類文明，浮沉著昔日漢武帝“漢習樓船”的壯志雄心，浮沉著南詔、大理國的昔日輝煌，還浮沉著沿岸人民的今日盛衰;自《史記·平淮書》首次將之記入文獻后，2000多年來，她可以被歷代大家寫入唐詩、元詩、明詩和清詩，被一代代文人墨客快意吟哦：楊奇鯤、李京、楊慎、李元陽、徐霞客、楊黼、楊士云、桑映斗、趙藩、楊瓊、袁嘉谷……也可以被現(xiàn)今中外的文學大家百般狀寫：埃德加·斯諾、老舍、郭沫若、曹靖華、游國恩、白樺、彭荊風、海男、于堅……一千個人眼里，有一千個洱海;一千個人筆下，也必定會有一千種修辭和贊譽。我想她不僅是個湖，確切地說它應(yīng)該是匯聚所有蒼洱人文的一池大硯！

記得哲人說過：人不可能兩次踏入同一條河。同樣，我們亦不可能兩次踏入相同的洱海。每一天面對洱海，都是新的一天，新的洱海。而我們面對的卻還是那一派清麗的明山秀水，那一派永久的詩意，永遠的心靈家園。

編輯手記：

作家北雁有著讓人欽佩的建立在扎實田野調(diào)查之上的寫作態(tài)度，2018年創(chuàng)作的長卷散文《環(huán)湖一周》便是用腳步慢慢丈量環(huán)洱海的成果。在《環(huán)海一周》中，作家更多看到的是讓他感到憂思悲痛的一些現(xiàn)實。一年之后，作家再訪洱海，隨著時間的推移，雖然只是短短的一年，但給他帶來的沖擊是不一樣的，他看到了很多變化，看到了那些變化之后給人帶來的心安與慰藉。洱海保護是一個長期的工程，這么多年來，洱海保護不斷被提升到新的高度，各級黨委和政府在洱海保護中投入了大量的人力財力物力，并不斷發(fā)揮集體的智慧，通過啟動了一系列洱海保護的攻堅戰(zhàn)和持久戰(zhàn)，洱海保護的成效也正慢慢凸顯。作家通過以東南西北四面選取最為典型的點作為參照，并由點往外溢開來，不斷回到記憶，又不斷回到現(xiàn)實，現(xiàn)實與記憶的那種美的交錯感在《再訪洱?！分须S處可見，我們看到了讓人心安的古生之美、海岸線之美、金梭島之美、洱海南岸之美，乃至整個洱海之美。