李倩

內(nèi)容摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)普及、全球化加劇，以微信為代表的自媒體在對(duì)新事物接受度最高的青年群體中的影響日隆，并且這種影響力正默默改變著當(dāng)前大學(xué)校園文化發(fā)展和走向。論文梳理了微信平臺(tái)的發(fā)展現(xiàn)狀以及其風(fēng)靡一時(shí)因由與根據(jù)，并詳細(xì)論述了它為當(dāng)前大學(xué)校園文化所帶來(lái)的困境與反思。

關(guān)鍵詞：微信平臺(tái) 大學(xué) 校園文化 困境

2011年微信面世，自此人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的改變?！靶旅襟w”不再僅僅是一個(gè)技術(shù)層面上的名詞，它從即時(shí)聊天軟件出發(fā)，逐漸發(fā)展成為集通訊、支付、娛樂(lè)、生活服務(wù)等于一身的綜合社交媒體，并隨著智能終端的日新月異，融入到現(xiàn)代生活的方方面面。

一.微信出現(xiàn)的因由

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“我們說(shuō)我們完全理解了一個(gè)事物，只有在我們認(rèn)為了解了該事物賴(lài)以生存的原因的時(shí)候?！币虼耍覀円獙?duì)一樣新事物追根究底的探索，便不得不問(wèn)一個(gè)“為什么”。它為什么存在，存在的根據(jù)又是什么？

從時(shí)代背景來(lái)看，微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)是全球化進(jìn)程日益推進(jìn)的必然結(jié)果。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)傳播媒介有了更高的要求，而傳統(tǒng)的傳播媒介在形式、內(nèi)容、效率等方面都無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)發(fā)展的需求，網(wǎng)絡(luò)新媒體作為新時(shí)代的選擇應(yīng)運(yùn)而生，微信更是憑其多元化的功能及自由、便捷、平等互動(dòng)的特性而廣受青睞。近年來(lái)，隨著智能手機(jī)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展成熟，以微信為代表的各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)傳媒在新舊交替的碰撞中不斷完善升級(jí)，與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)特性相結(jié)合，日益契合當(dāng)前社會(huì)需求。

從大眾心理需求上來(lái)說(shuō)，微信等自媒體平臺(tái)的風(fēng)靡是現(xiàn)代人追求自我價(jià)值的體現(xiàn)。信息時(shí)代的到來(lái)令社會(huì)萬(wàn)象日新月異，瞬息萬(wàn)變的生活節(jié)奏、“不變則死”的競(jìng)爭(zhēng)壓力使人們的精神世界越來(lái)越孤獨(dú)和壓抑。

二.微信對(duì)當(dāng)代大學(xué)校園文化的影響

據(jù)《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中記載，人類(lèi)在洪水大災(zāi)過(guò)后使用同樣的語(yǔ)言，信息互通，文化共融，齊心協(xié)力建造另上帝都感到忌憚的通天塔，于是，上帝變亂了語(yǔ)言，通天塔功虧一簣。刨除宗教的因素，這則故事至少告訴我們當(dāng)個(gè)體之間消除了地域、文化、偏見(jiàn)等隔閡，所能迸發(fā)出的力量是無(wú)以倫比的。而網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展在某種程度上實(shí)現(xiàn)了全球文化的交流融合，讓原本廣褒無(wú)垠的世界變成了“地球村”，而以微信為代表的各類(lèi)新媒體無(wú)疑便是溝通的橋梁、紐帶，幾乎每一天我們都能感受到它們無(wú)所不在的影響力。

1.文化內(nèi)涵更加豐富多元

進(jìn)入21世紀(jì)之后，“第四媒體”以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷全球，微信作為其中最具代表性的媒體平臺(tái)不僅在即時(shí)通訊上便利了人們的生活，也為不同文化之間的溝通交流架起了橋梁。隨著智能手機(jī)等即時(shí)通訊設(shè)備的發(fā)展普及，全球文化在微信平臺(tái)上呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)，方方面面地影響著人們，尤其是對(duì)新鮮事物接受度最高的年輕人的生活。作者在江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院隨機(jī)抽取了134位學(xué)生做了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示92.53%的學(xué)生使用微信，32.08%的學(xué)生表示沒(méi)有微信會(huì)感覺(jué)不知所措。

2.大學(xué)校園市場(chǎng)化、信息化加速

在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、了解世界只能通過(guò)書(shū)本和課堂，于是閱讀、思考、提煉、再閱讀幾乎貫穿所有大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。而隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)、微信等自媒體的突破發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生獲取信息及學(xué)習(xí)資源的能力發(fā)生了翻天覆地的變化，所有的信息分門(mén)別類(lèi)毫無(wú)門(mén)檻地呈現(xiàn)，只需幾個(gè)關(guān)鍵字便可以精準(zhǔn)地找到所需資料。然而這種校園信息化的變革并未達(dá)到拓寬大學(xué)生知識(shí)面的效果，在強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)壓力下高校教育的功利性越來(lái)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)面越來(lái)越窄，思考提煉越來(lái)越少，如今在大學(xué)里幾乎很少會(huì)有學(xué)生利用微信閱讀名著，品味經(jīng)典。

三.微信帶來(lái)的困境與反思

從古至今，所有的深刻的社會(huì)變革究其根底都是由技術(shù)革新引起的，而微信無(wú)疑便是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突破發(fā)展所催生的產(chǎn)物，它的所有特征無(wú)一不貼合時(shí)代的節(jié)奏，完美滿足了人們物質(zhì)精神生活的需求。然而這種“完美”背后當(dāng)代人的精神世界卻在焦慮、迷茫中搖搖欲墜。尤其是對(duì)將將成年，卻尚對(duì)世界、對(duì)人生有深刻體會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，微信所帶來(lái)的不僅是舒適肆意、愉悅放松的體驗(yàn)，還有獨(dú)立思考能力的喪失，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的游離以及對(duì)自我價(jià)值的否定。曾經(jīng)在年輕人群體中流行過(guò)這樣的段子：“世界上最遠(yuǎn)的距離，是你在我面前，卻在刷朋友圈?！笨梢?jiàn)，微信所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)已然對(duì)當(dāng)代大學(xué)校園文化亮起了紅燈。

在網(wǎng)絡(luò)全面普及的時(shí)代，應(yīng)該對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)知識(shí)有自己觀點(diǎn)的大學(xué)生卻學(xué)習(xí)得越來(lái)越功利，每天汲汲于各種證書(shū)、獎(jiǎng)項(xiàng)，微信上予取予求的海量的資源讓他們失去了對(duì)知識(shí)的專(zhuān)注、對(duì)專(zhuān)業(yè)的追求乃至對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和對(duì)信仰的堅(jiān)守。

（作者單位：江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院）