韓書(shū)力

“高不過(guò)喜馬拉雅山，長(zhǎng)不過(guò)雅魯藏布江”，這句藏地民諺可以說(shuō)是道盡了那里的人們對(duì)高原景觀的由衷敬畏與禮贊。作為在西藏工作生活了四十六年的畫(huà)畫(huà)人，我有過(guò)數(shù)不清的旅行是與這山、這江交錯(cuò)編織于一體的，既是觀景者，也是景中人。感謂、贊嘆，甚而恨與愛(ài)的復(fù)雜情感糅合交加。記得1979年秋，我應(yīng)西藏自治區(qū)政府之命，為人民大會(huì)堂西藏廳畫(huà)了一幅《喜馬拉雅晨曦》的中國(guó)畫(huà)，此后則金盆洗手，再也不敢觸及高原山水的題材了。所謂“事非經(jīng)過(guò)不知難”，西藏的山水太難畫(huà)了，起碼我是不敢染指的。

近期，我有機(jī)會(huì)集中看到魏煒《天際之尋》的一批西藏山水作品，受作者囑托，寫(xiě)幾句觀后感言是逃不掉的。

平心而論，僅就魏煒精心設(shè)計(jì)（雖然他很討厭這種詞匯）出來(lái)的畫(huà)畫(huà)氛圍與力圖企及的思想意境，還不足以打動(dòng)我這類老西藏、老畫(huà)手。反倒是魏煒通過(guò)文字闡述表達(dá)出的對(duì)西藏高原自然與人文綜合體的真切感，以及某種哲思深度打動(dòng)了我，并令我驚訝于面對(duì)相似的情境景象時(shí)，我們的心理反射與藝術(shù)轉(zhuǎn)換的視角竟會(huì)如此之相似！這恐怕要?dú)w因于我們共同的經(jīng)歷——在這片高寒缺氧、物質(zhì)匱乏，可獨(dú)不缺精神，更不缺大美的廣袤環(huán)境中生存與探索的經(jīng)歷。

昔日“半天冰雪一天風(fēng)”是吳作人先生一幅高原風(fēng)情畫(huà)的標(biāo)題，曾經(jīng)滄海難為水的老人家還有過(guò)“墨不傷色，色不傷墨”的特定紋理表達(dá)。而面對(duì)這片高天原土上令畫(huà)家興奮點(diǎn)勃發(fā)的種種造型、色調(diào)，我以為油畫(huà)家、攝影家們的創(chuàng)作要順心順手得多，而描繪國(guó)畫(huà)家們的課題則艱巨得多！傳統(tǒng)意義上的運(yùn)筆、皴法與設(shè)色在這里均是水土不服，畫(huà)家必須另辟途徑，試驗(yàn)摸索出一套全新的表現(xiàn)詞匯。墨與色之關(guān)系，恢宏氣象與具體景物的關(guān)系，宣帛與藏帛甚而布面材質(zhì)的借重轉(zhuǎn)換關(guān)系，都應(yīng)是畫(huà)家思索與勤勉實(shí)踐的日課。魏煒的作品如《蒼山枕云》《拉薩之夏》《阿里組畫(huà)之一》《玉林古剎》《歸》《細(xì)雪色古拉》等，均能讓我們感受到畫(huà)家在高原山水領(lǐng)域里艱辛而有價(jià)值的跋涉足跡，以及尋尋覓覓的身影。因其參悟到，精神的宏富之鄉(xiāng)正是棲居于這片蒼?；暮拇蟮刂g。

魏煒說(shuō)：“我在西藏生活、工作這些年，大自然對(duì)我人生的影響啟示占據(jù)我對(duì)世界認(rèn)識(shí)的一半，人類的本能及道理都存在于偉大的自然之中?！被蛟S是我很認(rèn)同他的這一觀點(diǎn)，因此，我覺(jué)得魏煒雖然在畫(huà)自己的高原山水，其實(shí)又何嘗不是在畫(huà)自己的經(jīng)歷、領(lǐng)悟和在此基礎(chǔ)上的一層層遞進(jìn)與升華呢？

《秘境藏深潭》96cm×178cm