周文強(qiáng)

阿里先遣連紀(jì)念碑。攝影 / 陳無諍

阿里，位于中華人民共和國西南，地處西藏西部，是一處重要的邊防要地，曾經(jīng)孕育誕生了一個(gè)先進(jìn)集體——先遣連，并出現(xiàn)了具有代表性里程碑式的先進(jìn)個(gè)人，如孔繁森、劉繼華和王慧生等。

1950年7月31日，為貫徹落實(shí)黨中央、毛澤東“進(jìn)軍西藏”、“解放西藏”的戰(zhàn)略決策，新疆軍區(qū)決定派一個(gè)連的兵力，先期進(jìn)入西藏阿里地區(qū)，執(zhí)行“偵查情況、發(fā)動(dòng)群眾”的先遣任務(wù)。

1950年8月1日，由漢、回、藏、蒙古、錫伯、維吾爾、哈薩克等7個(gè)民族136人組成的先遣連，在總指揮兼黨代表李狄三，連長曹海林等人的帶領(lǐng)下，從新疆于闐出發(fā)，開始向阿里進(jìn)軍，勝利完成把五星紅旗插上阿里高原，和平解放阿里30多萬平方公里土地的壯舉，用生命和意志譜寫了一篇光耀日月的壯麗英雄史詩。

先遣連進(jìn)軍阿里

1950年7月31日，根據(jù)中央進(jìn)軍西藏的指示，中國人民解放軍新疆軍區(qū)獨(dú)立騎兵師以一團(tuán)一連，獨(dú)立組建一支由多民族組成的先遣連，進(jìn)軍藏西阿里。

同時(shí)，調(diào)派工作得力的軍政干部充實(shí)連隊(duì)，強(qiáng)化干部戰(zhàn)士素質(zhì)，積極學(xué)習(xí)黨的民族方針政策，補(bǔ)充武器彈藥、通信器材裝備，選派業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的醫(yī)務(wù)人員。每名指戰(zhàn)員均配備兩匹戰(zhàn)馬，增發(fā)皮大衣、大頭鞋和皮帽等。

進(jìn)軍前，先遣連三番五次派偵察兵，沿進(jìn)軍藏北的方向偵查道路，了解沿途的民風(fēng)社情、自然地理、氣候狀況。隨后派出部隊(duì)、民工加緊修建通往藏北的公路，動(dòng)員和田地區(qū)的各族民工，役使萬余頭騾馬、駱駝、毛驢和牦牛，組成馱運(yùn)大隊(duì)，全力保障先遣連進(jìn)軍后的后勤供給。

1950年8月1日，在新疆和田地區(qū)于田縣普魯村，召開了先遣連進(jìn)軍藏北解放西藏的誓師大會(huì)。

在團(tuán)黨委委員、保衛(wèi)股長、黨代表李狄三率進(jìn)藏先遣連136人誓師后，副連長彭清云高舉“向西藏大進(jìn)軍”的紅旗，以大無畏的革命英雄主義氣概和視死如歸的愛國主義情懷，翻越海拔高、地域?qū)拸V、人煙罕至、氣候寒冷的昆侖山區(qū)，歷經(jīng)28天，行程近千公里，進(jìn)抵藏北改則海拔5000多米的扎麻芒保，堅(jiān)守10個(gè)月。

1951年初，先遣連獲得“進(jìn)藏英雄連”集體榮譽(yù)稱號(hào)，全體指戰(zhàn)員各記“一等功”一次。6月1日，新疆軍區(qū)追授李狄三“人民功臣”榮譽(yù)稱號(hào)。

其間，大雪降臨，后期難以保障，指戰(zhàn)員們以獸皮制衣、做鞋，尋找鹽巴，獵獲野生動(dòng)物為食，砍伐刺柴做燃料、取暖，修建了地窩子、戰(zhàn)壕、碉堡、交通壕。在忍饑挨餓中，抵抗不知病因的高原疾病。

其艱難程度，絕不亞于紅軍時(shí)期萬里長征遇到的艱難險(xiǎn)阻。先遣連指戰(zhàn)員以高昂飽滿的政治智慧、熱情，挫敗了敵對(duì)政治勢力妄圖把解放軍餓跑、趕走的圖謀，贏取了當(dāng)?shù)啬撩竦闹С峙c信賴，創(chuàng)造出驚天地泣鬼神的非凡壯舉，把五星紅旗插上阿里高原，為祖國統(tǒng)一，領(lǐng)土完整，西藏和平解放立下了不朽的功績。

和平解放普蘭

從人民解放軍制定的“多路向心”戰(zhàn)略和四支先遣部隊(duì)進(jìn)軍解放西藏的角度看，“先遣英雄連”是中國人民解放軍進(jìn)軍西藏期間，最早進(jìn)入西藏境內(nèi)的一支部隊(duì)。

在先遣連挺進(jìn)途中和駐守扎麻芒保時(shí)，海拔多在5000米上下。先遣英雄連在駐守扎麻芒保至和平解放阿里全境期間，付出慘重代價(jià)，前后犧牲了包括最高指揮李狄三在內(nèi)近一半的63名指戰(zhàn)員，做出了史無前例的巨大貢獻(xiàn)。

1951年5月28日，“先遣英雄連”與副團(tuán)長安志明帶領(lǐng)的后續(xù)部隊(duì)在扎麻芒保會(huì)合，當(dāng)安志明看望先遣連最高指揮李狄三時(shí)，李狄三已經(jīng)說不出話來，只是用眼神示意，堅(jiān)持到后續(xù)部隊(duì)的到來，當(dāng)日病逝于軍營中。

隨后，先遣連和后續(xù)部隊(duì)由當(dāng)?shù)厥煜}糧古道的藏族牧民做向?qū)?，沿著鹽糧古道繼續(xù)前進(jìn)。在安志明帶領(lǐng)下，揮兵南下，長途跋涉，翻越岡底斯山脈東部的久瑪隆埡口谷地，進(jìn)抵巴噶大草原，休整10日。其間，又犧牲10多名指戰(zhàn)員。

1951年6月29日，一個(gè)陽光燦爛的日子，從新疆翻越昆侖山進(jìn)軍西藏阿里的先遣連和后續(xù)部隊(duì)，高舉五星紅旗，翻越岡底斯山脈的埡口，走過瑪旁雍錯(cuò)和拉昂措之間的鹽糧古道。

阿里噶爾本地方政府派來的代表以及普蘭宗本一千人，專程來到多油村曲登切莫組的吉吾場，迎接解放軍，獻(xiàn)上哈達(dá)、酥油茶和青稞酒，熱烈歡迎解放軍勝利進(jìn)軍至雪山環(huán)繞中的普蘭縣城，和平解放普蘭。

7月15日，在普蘭老縣城召開了和平解放普蘭的慶祝大會(huì)，參會(huì)者有原阿里地方政府正副噶爾本、普蘭宗本、各級(jí)官員及僧人、農(nóng)牧民群眾400多人，阿里噶爾本代表地方政府派出身著普蘭宣切（孔雀飛天）盛裝服飾的婦女，阿里噶爾本和普蘭宗本及僧俗各界人士、鄉(xiāng)村百姓數(shù)百人夾道熱烈歡迎解放軍的到來。

他們載歌載舞，敬獻(xiàn)上青稞酒、酥油茶和哈達(dá)，慶祝普蘭和平解放。在大會(huì)上，解放軍最高指揮安志明同志，發(fā)表了熱情洋溢的講話，熱烈慶祝中央人民政府和西藏地方政府簽訂和平解放西藏的“十七條協(xié)議”，正式宣告普蘭宗和平解放。阿里噶爾本也發(fā)表講話，熱烈慶祝普蘭和平解放。

會(huì)后，新建普蘭邊防連，建立黨支部，派出小分隊(duì)，騎上戰(zhàn)馬來到強(qiáng)拉山口，把五星紅旗插上喜馬拉雅山脈。

8月3日，從普蘭出發(fā)的人民解放軍，和平解放阿里首府噶爾昆薩，正式宣告阿里全境和平解放。

積極建設(shè)新普蘭

過去，普通百姓見到剛剛到來的解放軍官兵，都要立刻起身、趨前，恭敬地脫帽、彎腰、吐舌，以示尊重、表達(dá)問候和祝福吉祥。

人民解放軍指戰(zhàn)員堅(jiān)決貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作指示精神，著力宣傳和平解放西藏的“十七條協(xié)議”，相應(yīng)開展了對(duì)僧俗百姓的宣傳工作，讓他們知道解放軍是為了普蘭百姓的解放而來，同時(shí)對(duì)上層人士開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，積極開展黨的群眾路線工作。

他們堅(jiān)決執(zhí)行中央精神，了解民情、守衛(wèi)邊防、自力更生、修建營房、開墾荒地、修渠引水，種植青稞、豌豆、蘿卜、白菜和土豆，帶動(dòng)百姓轉(zhuǎn)變觀念，從此開啟新普蘭的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

解放軍官兵駐守普蘭期間，嚴(yán)格遵守部隊(duì)作風(fēng)，堅(jiān)決執(zhí)行《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》。據(jù)多油村親眼看到解放軍官兵的老百姓講，邊防連派出的小分隊(duì)路經(jīng)石砌的水磨坊，刮取青稞加工后殘余的糌粑粉，放到碗里，將就涼水，用無名指攪拌一下，就放入口中，權(quán)且充饑，表明當(dāng)時(shí)的官兵吃不飽。

據(jù)先遣連副連長彭清云的妻子口述，先遣連進(jìn)駐普蘭后，為了和當(dāng)?shù)匕傩战⒂押玫年P(guān)系，從小事做起。

指戰(zhàn)員們見到農(nóng)家的孩子頭發(fā)很長，就把他們抓過來，強(qiáng)按住頭，給他們剃發(fā)。看到他們穿得很差，就把自己僅有多余的衣物、鞋子給孩子們穿，從而建立了“軍愛民、民擁軍”的軍民魚水情關(guān)系。

據(jù)與先遣連同期的老兵袁國祥將軍講，他在阿里軍分區(qū)當(dāng)政委期間，了解到先遣連指戰(zhàn)員在扎麻芒保的墓葬情況，會(huì)同阿里地委、行署，通過各界人士的捐資36.8萬元，出義工500多人次，重新大規(guī)模維修改建了烈士陵園。

隨后，組織人員，把烈士的遺骨、遺物遷移到阿里地區(qū)，以便安葬這些在和平解放阿里期間犧牲了的指戰(zhàn)員，供后人憑吊緬懷先烈，以此感恩他們?yōu)樾轮袊慕⒎瞰I(xiàn)出青春、不惜犧牲生命所做出的貢獻(xiàn)。

吉讓老百姓的回憶更加接地氣：來到貢嘎組宣傳黨的方針政策的邊防連指戰(zhàn)員，把自帶的白面饃饃親手遞給老百姓，老百姓頭一回吃上了白面饅頭，感覺非常好吃。

活佛帶隊(duì)勘察普蘭

科迦寺（薩迦派允許娶妻生子）活佛才旺南木加的妻子的回憶非常生動(dòng)。

當(dāng)年，邊防連派出的小分隊(duì)從普蘭縣城騎馬、騎駱駝或者徒步，背著鋼槍第一次到科迦村后，身穿老式土黃色的軍裝，戴著棉軍帽，腳上穿著棉布鞋，打著綁腿，腰部系有寬的軍皮帶，耳朵上有護(hù)耳，肩部斜挎有水壺、干糧袋。歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，臉紅撲撲的，雙手粗糙甚至皸裂。小分隊(duì)就住在他們家，家人給貴客敬上酥油茶和青稞酒享用。

解放軍通過藏族翻譯，聘請(qǐng)活佛作為向?qū)Вた逼仗m的山山水水，幫助解放軍盡快了解普蘭的方方面面。作為鄉(xiāng)村有文化的活佛，看著誠心求教的解放軍，把自己所知道的普蘭情況娓娓道來，詳細(xì)講解了普蘭的山川地貌、歷史、民俗、文化、邊貿(mào)、邊民和生產(chǎn)生活的基本情況。

第二天，活佛帶領(lǐng)小分隊(duì)，騎上戰(zhàn)馬，先后到過斜爾瓦通道、柏林山口、丁嘎山口、強(qiáng)拉山口、松多山口、拉孜拉山口、藏拉山口、甲尼瑪市場。

在前往關(guān)隘要道和邊貿(mào)市場時(shí)，活佛一邊行走一邊講解，與解放軍風(fēng)餐露宿，通過親身接觸、了解到認(rèn)可：金珠瑪米是毛主席、其產(chǎn)黨派來為真心實(shí)意來解放普蘭，幫助百姓脫離苦海而來的，是來守衛(wèi)祖國邊關(guān)、鞏固國防的最可愛的軍隊(duì)。

赤德村百姓回憶的故事非常生動(dòng)：在橋頭市場上，解放軍剛到普蘭時(shí)，騎馬和駱駝，風(fēng)塵仆仆、面色疲倦、膚色粗糙、手背皸裂，就臨時(shí)在老縣橋頭和古宮寺廟附近搭建小帳篷，或者在洞穴里臨時(shí)棲息。

為了修建邊防連陣地和解決指戰(zhàn)員居住、生活的問題，部隊(duì)首長和普蘭宗政府溝通協(xié)商后，允許解放軍到科迦村崗孜組的大山溝里砍伐樹木。但只能用間伐的方式砍伐樹木，以便獲取修建營房、馬圈、碉堡和戰(zhàn)壕的木材。

邊防連派出指戰(zhàn)員采取間伐的形式，砍伐了很多粗壯的樹木，雇請(qǐng)老百姓用牛、馬、驢、騾子運(yùn)輸?，F(xiàn)今，到崗孜溝，我們還能看到當(dāng)年解放軍間伐樹木的印記，表明砍伐過后的樹木，至今還活著。

在邊防連的陣地上，尚能看到粗壯的木材。普蘭的樹木，當(dāng)?shù)厝朔Q“江瑪”，翻譯成漢語，就是普蘭柳樹——屬于多年生，根深枝多，若是水源豐富，長勢良好，高達(dá)三層樓高?？撤ズ螅ＷC主干依舊能夠繼續(xù)發(fā)芽抽枝，不至于因砍伐而死亡。同時(shí)，解放軍當(dāng)日記工、結(jié)算工錢，每名民工每支付以一個(gè)銀洋。老百姓則自帶食物，解決吃喝問題。

普蘭軍民魚水情

在修建營房、馬圈時(shí)，解放軍專門聘請(qǐng)本地的建筑工匠作為技術(shù)指導(dǎo)，指點(diǎn)如何參照普蘭民居、城堡的建筑方式修建。

邊防連的營房受制于材料的匱乏，根據(jù)保暖的實(shí)際需要，按照駐守改則縣扎麻芒保的方式，利用當(dāng)?shù)氐涅Z卵石、土坯和木頭修建了淺地層、厚實(shí)的半地下房屋。為了打制土坯，部隊(duì)就地取土背石。

由于山上沒有水源，部隊(duì)想方設(shè)法派出人手，組織畜力從山下馱運(yùn)孔雀河的水到山上，一是保證營房、水窖、戰(zhàn)壕和碉堡的用水問題，二是保證解放軍的長期用水問題。修建時(shí)所有雇用來的民工，都是當(dāng)日結(jié)算工錢，直接發(fā)放袁大洋。

我初到普蘭工作時(shí)，各個(gè)村落的老百姓都會(huì)自發(fā)組織起來，每逢普蘭新年、春節(jié)和八一建軍節(jié)期間，老百姓都會(huì)帶上青稞酒壺，一路上敲鑼打鼓，一邊唱歌跳舞，走到山上的邊防連去，慰問駐守此地的指戰(zhàn)員們。給邊防連送去吉祥如意的歌舞，奉獻(xiàn)出老百姓發(fā)自心底最美好的祝福。

這些歌舞有的是傳統(tǒng)表達(dá)吉祥，有的則是根據(jù)傳統(tǒng)曲調(diào)編制新詞，歌唱新社會(huì)新風(fēng)尚的新歌舞，有的是老百姓借助于內(nèi)地、拉薩傳過來的新歌舞，為解放軍表演，給指戰(zhàn)員們敬獻(xiàn)青稞美酒。

邊防連也會(huì)派出能歌善舞的指戰(zhàn)員，拿出自己擅長的軍體武術(shù)，回敬給老百姓，雙方共同表達(dá)出濃濃的新年祝福。同時(shí)，邊防連也會(huì)給祝福的百姓送去各種罐頭，感謝村民們的祝福。

普蘭縣文化局的旦增群培是仁貢村人，他告訴我，解放軍第一站就是仁貢村夏季草場，未過多停留。后來，為了做飯取暖，專門組織人員到仁貢一帶毗鄰拉昂措多刺柴（學(xué)名爬地松）的地方打柴火，刺柴周身多刺，不易砍伐，扎在身上非常疼，尤其是手要拉拽，極易被刺扎傷，砍伐后，需要適當(dāng)晾曬，以便減輕重量，多用牛、馬和騾子運(yùn)輸。

巴嘎鄉(xiāng)雄巴村吉烏寺廟附近和崗薩村年歲較大的牧民曲珍，給我講述了解放軍初到老巴嘎的情況。當(dāng)年，解放軍在藏北牧民向?qū)У囊I(lǐng)下，翻越岡底斯山脈的久瑪隆山谷埡口（今岡仁波齊雪峰東邊，老巴嘎對(duì)面山口），剛到老巴嘎（寧巴）時(shí)，分別駐守在老巴嘎和鬼湖拉昂措湖畔坡地兩處地方，形成犄角呼應(yīng)之勢。

由于初到普蘭，解放軍指戰(zhàn)員有的高原反應(yīng)較重，有的指戰(zhàn)員在翻越岡底斯山脈時(shí)犧牲了，被就地掩埋在附近。由此，嚴(yán)重影響了進(jìn)軍速度，不得已聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐哪贻p人給解放軍的伙房打雜、背水，給傷病員護(hù)理，同時(shí)探查了解當(dāng)?shù)卣巍④娛?、?jīng)濟(jì)和老百姓的基本情況。在此駐扎休整十天后，解放軍才得以繼續(xù)向普蘭進(jìn)軍。

身先士卒劉繼華

1987年，我畢業(yè)分配到普蘭工作，偶然聽朋友講，女士們高個(gè)子的人——就是隨同后續(xù)部隊(duì)與先遣連一同進(jìn)軍普蘭的貢保（阿里軍分區(qū)副司令員）。因?yàn)槲覄倓倕⒓庸ぷ?，尚不了解普蘭和平解放的情況，未能與貢保交流溝通。

不過，我經(jīng)常看到貢保站在阿里軍分區(qū)普蘭服務(wù)社的大門前，一站就是老半天，一直向著東側(cè)的邊防連所在地眺望。后來才感悟到他是在回憶過去，懷念那些與他一同出生入死戰(zhàn)斗過的戰(zhàn)友們，只是不知道他在想些什么。

進(jìn)駐普蘭后的解放軍，為了安葬犧牲的指戰(zhàn)員，征得普蘭政府同意，在孔雀河流經(jīng)新縣北側(cè)的三角狀地帶，把進(jìn)軍普蘭途中犧牲的指戰(zhàn)員遺體安葬于此。

后來，在歷次平叛剿匪、民主改革、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期犧牲的英雄人物均安葬于此，為后來建立烈士陵園、緬懷英烈，打下了基礎(chǔ)。

劉繼華在擔(dān)任普蘭縣委書記（1986—1991年）之前，曾擔(dān)任過札達(dá)縣的縣委書記，據(jù)和他有過交往的老百姓、司機(jī)、干部、職工和專家介紹，他很早就來到阿里工作。在各縣工作期間，先后為當(dāng)?shù)匦藿藬?shù)條鄉(xiāng)村、邊境道路。

他經(jīng)常帶上司機(jī)、簡單的炊具、食物、衣被、帳篷，下鄉(xiāng)考察修建道路沿途的地形地貌，發(fā)揮自己的長處，利用自備的測量儀器、標(biāo)桿等工具，實(shí)地精準(zhǔn)測量，獲取各種數(shù)據(jù)，為修建道路提供了切實(shí)可行的第一手資料。修路期間，不顧高原反應(yīng)、狂風(fēng)寒冷、身體好壞，跑前忙后，指揮當(dāng)?shù)匕傩諡樽约杭亦l(xiāng)的未來而修建道路。

通過任勞任怨的言傳身教，和普通的老百姓相識(shí)相知，打成一片，結(jié)成朋友，讓老百姓真正體悟感知，懂得他是為老百姓的利益而來的，不是說一套做一套的人，而是實(shí)事求是的人。

在野外工作期間，他搭建帳篷，和老百姓同吃同住同勞動(dòng)，吃苦在前，享受在后，不計(jì)較個(gè)人得失，一切以老百姓的利益為上，真心實(shí)意地落實(shí)為人民服務(wù)的宗旨。

劉繼華在機(jī)關(guān)里的房屋，用部隊(duì)上的子彈木箱作為桌子，用卡墊沙發(fā)作為接待客人、自己吃飯的飯桌。從不麻煩派給他的公務(wù)員，自己到山溝里用水壺提水、做飯，絕對(duì)不給別人添麻煩，真正做到了自己動(dòng)手，豐衣足食。在工作中，以身作則，從不抱怨，親力親為，帶動(dòng)身邊的人，做好身邊的事。

發(fā)揮“老西藏精神”

在他退休的那年，普蘭縣給他派了一輛車，用于幫助他搬運(yùn)行李。

第二天，司機(jī)來到他的家里，屋門大開，縣里給他配備的辦公用品擺放的整整齊齊，一個(gè)清單放在上面，劉繼華書記已經(jīng)走了。

心細(xì)的他，就用這種默默無言的行為方式，告別了他深愛的這片土地。據(jù)老百姓講，他頭天就找到一輛私家車，約定好明天走。第二天，他把自己簡單的行李（修路用的儀器、標(biāo)桿）搬到車上，悄悄離開了普蘭。

這是一位可親可敬的縣委書記，視身外之物為糞土，卻把老百姓的利益看得很重，是一位值得所有人學(xué)習(xí)的榜樣。

他下鄉(xiāng)出差，走村入戶、深入基層，都是自帶食物，或是在老百姓家里吃了飯、喝了茶，都會(huì)付錢，絕對(duì)不沾老百姓的丁點(diǎn)便宜。

他把人民的安危冷暖系于心中，做好對(duì)貧困戶的糧油、衣物救濟(jì)、救助工作。會(huì)同縣里各個(gè)單位、部門，認(rèn)真研究發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的思路和措施，邊貿(mào)市場、交通道路的改造，農(nóng)牧民如何脫困，學(xué)校教育，擁軍愛民，凸顯出自我奉獻(xiàn)的“老西藏精神”。

在普蘭工作期間，先后修建了科迦村至斜爾瓦、仁貢村經(jīng)拉昂錯(cuò)至巴嘎鄉(xiāng)西邊的鄉(xiāng)村公路，方便了人員、貨物往來，切實(shí)解決了老百姓的實(shí)際困難。1990年，榮獲了全國民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人的稱號(hào)。

今天，勤勞善良能干實(shí)在的普蘭百姓，為著美好的明天努力打拼，在城鄉(xiāng)打工、做邊貿(mào)生意、搞運(yùn)輸、開商店、經(jīng)營藏餐茶館水吧、種植大棚蔬菜，學(xué)習(xí)技能，自覺自愿把孩子送往區(qū)內(nèi)外學(xué)校，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，期盼他們學(xué)有所成，將來返回家鄉(xiāng)一展身手，親手繪制出一幅更加絢爛的新普蘭畫卷。

2000年后，普蘭縣委、政府總結(jié)改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)之路，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，深化改革，加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)發(fā)展，積極籌措資金，建設(shè)富裕和諧美麗的新普蘭。

他們深入田間牧場，了解百姓所需所想所求，以科學(xué)發(fā)展觀思想為指導(dǎo)，以習(xí)近平總書記“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”的精神和俞正聲主席“依法治藏、長期建藏”的精神，深入了解普蘭縣情，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，面向未來。

同時(shí)，制定切合普蘭實(shí)際發(fā)展的宏偉藍(lán)圖——“富裕和諧美麗的新普蘭”。堅(jiān)持把維護(hù)邊境穩(wěn)定作為第一責(zé)任，把經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，把民生工程建設(shè)作為第一選擇，把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力作為第一要求，努力實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)，加快建設(shè)富裕和諧美麗新普蘭。