吳姍藝

（廈門路橋景觀藝術(shù)有限公司，福建 廈門 361000）

居住、聚集、游歷是人類活動(dòng)的主要方式，隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，人們追求生活品質(zhì)的提升，出行旅游成為了人們常態(tài)化的生活方式。風(fēng)景名勝區(qū)作為人們旅游的主要目的地之一，是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。然而傳統(tǒng)的風(fēng)景區(qū)卻出現(xiàn)了游客重游率低，景區(qū)承載力弱，項(xiàng)目開發(fā)與環(huán)境保護(hù)相沖突等問題，如何挖掘景區(qū)的旅游價(jià)值，打造時(shí)代人文的體驗(yàn)需求，建立更有效的景區(qū)運(yùn)管模式，成為了風(fēng)景區(qū)改造提升規(guī)劃的核心突破點(diǎn)。

建立在人居生命體概念下的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，具有環(huán)境生命性，人居時(shí)空性，運(yùn)管綜合性3 大特性。用生命的眼光去看待環(huán)境、人文和建設(shè)管理，統(tǒng)領(lǐng)風(fēng)景區(qū)總體發(fā)展，使其猶如生命體一般，有血液、有呼吸、有靈魂、有生命。山西王莽嶺景區(qū)的整治提升規(guī)劃，正是基于這種概念提出。

1 項(xiàng)目概況

山西王莽嶺景區(qū)位于山西省東南部的晉城，為太行山，太岳山，中條山3 山交匯處，主峰海拔1650m，是南太行山的最高峰，相傳西漢王莽追趕劉秀到此安營扎寨而得名。景區(qū)自然資源獨(dú)特，文化底蘊(yùn)深厚，通過多年的發(fā)展已成為AAAA 級(jí)的景區(qū)，素有“太行至尊”“清涼圣境”“世外桃源”之美譽(yù)。然而景區(qū)局限于權(quán)屬用地內(nèi)的場地建設(shè)，過度關(guān)注于盈利項(xiàng)目的策劃與開發(fā)，卻未能清晰定義景區(qū)的總體定位及發(fā)展方向，無序盲目的建設(shè)破壞了景區(qū)核心資源，導(dǎo)致鄉(xiāng)民生活與園區(qū)管理相沖突。景區(qū)進(jìn)入了旅游市場難以拓展的囧境，亟待整治提升風(fēng)景區(qū)，理清定位及戰(zhàn)略，蛻變景區(qū)二次轉(zhuǎn)型。

2 設(shè)計(jì)策略

2.1 突破用地界限，建立環(huán)境生命觀

風(fēng)景區(qū)有其自身形成的生命軌跡，建立環(huán)境生命觀，圍繞大生態(tài)背景下的景區(qū)變遷，追根溯源，探尋景區(qū)的前世今生。王莽嶺的發(fā)展，應(yīng)跳出王莽嶺，立足太行山看王莽嶺。太行山山體雄渾高偉，是華北平原和黃土高原的分界線，是中國山河的脊梁。太行山的精華在南太行，在地質(zhì)史上的燕山運(yùn)動(dòng)，形成了南太行東側(cè)大斷裂帶，眾多的峽谷、懸崖、瀑布，風(fēng)光雄秀。由紅色石英石構(gòu)成的3 疊崖壁綿延數(shù)公里，形成如屏如畫的赤壁丹崖，氣勢磅礴，甚為壯美。而王莽嶺位于南太行最高峰，王莽嶺的嶂石巖地貌在中國嶂石巖地貌中最典型和最特殊。其地質(zhì)最大特點(diǎn)是“谷中谷”和“四世同堂”。周圍山峰的高度約600m，峽谷寬只有300～500m，峽谷的中間地段又有1 條寬僅十幾米，深達(dá)百米以上的又窄又深的紅石深澗，并且形成了波瀾壯闊的瀑布群，在地質(zhì)學(xué)上稱之為“障谷”，并把這種峽谷中又套障谷的現(xiàn)象稱為“谷中谷”。從山谷底部到山頂，高差約800m，清晰地分界出4 個(gè)不同地質(zhì)年代形成的地質(zhì)遺跡，形成地質(zhì)學(xué)上難得一見的“四世同堂”圣境。

重新審視王莽嶺的發(fā)展定位，王莽嶺的地質(zhì)科研價(jià)值具有世界意義。統(tǒng)計(jì)中國獲批世界自然遺產(chǎn)的景點(diǎn)分布圖，清晰地顯示出中原地區(qū)尚還空缺。而中原地區(qū)能申辦世界自然遺產(chǎn)的資源唯獨(dú)太行山，太行山申報(bào)世界自然遺產(chǎn)離不開王莽嶺的嶂石巖地貌。景區(qū)的整理規(guī)劃提升應(yīng)以嶂石巖世界自然遺產(chǎn)為核心，樹立“太行至尊、世界遺產(chǎn)”的總體戰(zhàn)略定位，打造國際地質(zhì)遺產(chǎn)觀光名勝，南太行地區(qū)最具影響力的生態(tài)休閑康體度假中心，打響稀奇資源的至尊牌。

圖1 王莽嶺嶂石巖地貌申遺分析圖

2.2 轉(zhuǎn)變游線定勢，建立人文時(shí)空觀

隨著時(shí)代的發(fā)展，人的旅游方式由目的游向深度體驗(yàn)游轉(zhuǎn)變，以人居生命體時(shí)空觀審視景區(qū)的發(fā)展，分析了人居行為需求及時(shí)代發(fā)展特征，突破景區(qū)的游線定式，加強(qiáng)對外區(qū)域協(xié)同，構(gòu)建內(nèi)部多維空間體驗(yàn)，建立人文時(shí)空觀。

王莽嶺位于南太行中心，其南部為云臺(tái)山、八里溝、青天河，北部為紅旗渠、林州太行大峽谷、壺關(guān)大峽谷，共同串聯(lián)形成了1 條東北——西南走向的南太行旅游帶。因此，王莽嶺景區(qū)的旅游發(fā)展應(yīng)建立區(qū)域協(xié)作發(fā)展模式，整合旅游資源，與周邊同屬太行山區(qū)域的城市協(xié)同合作，揚(yáng)長避短，發(fā)揮資源優(yōu)勢。跨區(qū)游線應(yīng)突出王莽嶺的南太行的中心旅游目的地地位，結(jié)合山西省旅游景區(qū)、太行山區(qū)旅游景區(qū)及周邊景區(qū)，形成經(jīng)典線路。融入?yún)^(qū)域一體化發(fā)展，串聯(lián)云臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)，補(bǔ)充晉城相府經(jīng)典景點(diǎn)，升級(jí)華北平原自駕旅游帶，引領(lǐng)陵川農(nóng)業(yè)休閑游。形成嶂石巖地質(zhì)景觀、大峽谷休閑度假、多元化戶外體驗(yàn)，生態(tài)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村4 大主導(dǎo)精品旅游產(chǎn)品體系，打造太行地區(qū)最具影響力的生態(tài)休閑康體度假中心。

同時(shí)，還要改變王莽嶺景區(qū)單一的山岳景觀觀光游發(fā)展模式，加強(qiáng)打造多維空間體驗(yàn)。原有景區(qū)通過旅游觀光車將游客由游客中心一站式抵達(dá)山頂，盡管能達(dá)到一覽眾山小的震撼，但也導(dǎo)致了游客景區(qū)內(nèi)停留時(shí)間短，山岳景觀體驗(yàn)感弱的缺憾。因而景區(qū)內(nèi)游線應(yīng)綜合考慮景區(qū)特色、游客偏好及交通條件等因素，通過遠(yuǎn)眺、近看、身受、融入的開發(fā)方式，開拓山腳、山腰、山脊、山峰不同緯度進(jìn)行景點(diǎn)串聯(lián)和游覽體驗(yàn)化。深度挖掘景區(qū)資源，形成山谷聽濤、山崖穿越、山中看壁、山頂看云，空中鳥瞰，打造全方位極致山岳體驗(yàn)。景區(qū)還應(yīng)結(jié)合資源特色，形成太行人家休閑果園帶、赤焰峽美景游覽帶、抱犢溝幽峽探險(xiǎn)帶、錫崖溝民俗風(fēng)情帶、王莽嶺勝景觀光帶5 大特色景區(qū)。區(qū)域間通過觀光巴士專用道、山地騎行道、登山游步道3 種不同速度的交通方式連貫串聯(lián)各景點(diǎn)，并增設(shè)纜車、索道、垂直觀光電梯、直升飛機(jī)、熱氣球等交通娛樂設(shè)施，形成陸空多維體驗(yàn),形成山岳觀光游、地質(zhì)科普游、休閑運(yùn)動(dòng)游、峽谷生態(tài)等多類型游線，豐富游客的空間體驗(yàn)。

2.3 統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，建立運(yùn)管綜合觀

生命體的發(fā)展需要多學(xué)科多專業(yè)的綜合運(yùn)管，同時(shí)也需要行業(yè)部門的綜合協(xié)調(diào)，風(fēng)景區(qū)規(guī)劃不能局限于規(guī)劃的設(shè)計(jì)范圍和研究內(nèi)容，要將景區(qū)的規(guī)劃、綠化、文化、生態(tài)、政策多規(guī)合一，共同建設(shè)，協(xié)作共贏。

王莽嶺景區(qū)涉及眾多行政村和自然村落，要實(shí)現(xiàn)景區(qū)的和諧發(fā)展，必須要解決在景區(qū)發(fā)展過程中村民與景區(qū)共存共生的和諧環(huán)境、構(gòu)建兩者相輔相成、井然有序的良性發(fā)展態(tài)勢。綜合考慮旅游開發(fā)與村民的安置與就業(yè)、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化、新農(nóng)村建設(shè)等方面的銜接，力爭實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展與景區(qū)創(chuàng)收的雙贏局面，使景區(qū)發(fā)展與改善當(dāng)?shù)孛裆纬闪夹匝h(huán)，激活村落的積極性。同時(shí)，景區(qū)協(xié)調(diào)整合資源，借力互聯(lián)網(wǎng)推廣、拓展旅游新業(yè)態(tài)、集合共創(chuàng)南太行綠色旅游的核心吸引物，形成多元均質(zhì)的發(fā)展態(tài)勢（如圖2）。

圖2 山西王莽嶺景區(qū)整治提升規(guī)劃總綱

3 結(jié)語

山西王莽嶺景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)采用人居生命體的概念是一次全新的嘗試，在人與自然和諧發(fā)展的浪潮中，應(yīng)改變觀念，改變方法，以人居生命體的概念去理解人居環(huán)境，把脈景區(qū)的前世今生，推演歷史、謀劃未來。本著這一理念，在建立人居生命體概念下的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃中，突破地域、突破時(shí)空、突破專業(yè)，以全方位多維度的思考和高度去審視景區(qū)的發(fā)展定位，以及人文時(shí)空的聯(lián)動(dòng)發(fā)展思路，把景區(qū)規(guī)劃建設(shè)為更具人居生命體的AAAAA 景區(qū),使之成為太行至尊的世界自然遺產(chǎn)。