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        時(shí)間與空間的沖阻與錯(cuò)位

        2019-11-05 05:32:22藍(lán)之涵
        鴨綠江·下半月 2019年7期
        關(guān)鍵詞:虛實(shí)溫庭筠時(shí)間

        藍(lán)之涵

        摘要:溫詞《菩薩蠻》中時(shí)間與空間的沖阻與錯(cuò)位實(shí)現(xiàn)了迷幻虛空的意境,詞人運(yùn)用空間詞和焦點(diǎn)的移動(dòng)將詩歌的時(shí)間與空間進(jìn)行了重組與分割。時(shí)空匹配的矛盾化加深了詞境的不確定性,通過虛實(shí)的呈現(xiàn)豐富了詞境的朦朧與寂冷。

        關(guān)鍵詞:菩薩蠻;溫庭筠;時(shí)間;空間;虛實(shí)

        溫庭筠詞收錄在《花間集》有66首,其中有菩薩蠻第14首,尤能代表溫詞的特色與風(fēng)格?!靶∩街丿B金明滅。鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉。弄妝梳洗遲。照花前后鏡?;娼幌嘤场P绿C羅襦。雙雙金鷓鴣?!?語詞文綺迷蘿,境意幽澀曲婉,詞的節(jié)奏,綿密有致,所描繪的景象不過是極簡的動(dòng)態(tài)畫面,但詞所囊括的時(shí)空深邃兼有螺旋式的動(dòng)態(tài)感。較于他詞而言,如《望江南梳洗罷》詞境始大,此詞境界并非開闊,卻多添了遂深幻秘之感。

        詩詞多因篇幅字?jǐn)?shù)限制,難以花費(fèi)大段筆墨營造氛圍,常常用意象所固有的聯(lián)想輻射或是直接抒情的情景共振帶出詩詞背后的氛圍或是基調(diào)。如落紅連愁,月輪接幻,意象是一種藝術(shù)通像,色彩聲音因其更具形象性從而更易開啟畫面感的觸紐,助于意境營造。

        反觀此詞,描摹閨中之怨以淡寫濃,并非著力于意象的輻射和情感的渲染,卻用時(shí)間與空間的沖阻和錯(cuò)位描繪了虛實(shí)相生之感。從時(shí)間空間的關(guān)系而言,時(shí)間與空間常常是統(tǒng)一的,空間的位移伴隨著時(shí)間的流動(dòng),空間所帶有的動(dòng)感更為強(qiáng)烈,我們常常將空間位移的停止自動(dòng)歸為意識(shí)中的靜止。當(dāng)時(shí)空的組合突破了原有的認(rèn)知,時(shí)空的紊亂催生了虛與幻的形成??臻g感覺往往是由頭腦所形成的畫面反射性聯(lián)動(dòng)的,該詞中的空間方位與位移主要由兩種要素形成一為空間詞,如“重疊”,“前后”,“交相”,“雙雙”等詞;二為畫面對焦的對象發(fā)生改變從而產(chǎn)生空間的移動(dòng),即焦點(diǎn)的游離,整首詞的移動(dòng)順序大略為“小山”-“鬢”-“腮”-“眉”-“花”-“鏡內(nèi)”-“羅襦”-“金鷓鴣”。焦點(diǎn)的移動(dòng)并非是單一的位移和同一的視角,聚焦的時(shí)間也是各有差異。

        整首詞以旁觀的視角來進(jìn)行描摹,因此詞人在畫面的布局,時(shí)空的構(gòu)建中布置了多處精巧的漩渦將旁觀者一同卷入這空寂迷蒙的幻境中,在詞意情感的表達(dá)中,突破了感同身受的主客情感共振,更多的是巧設(shè)機(jī)關(guān)連同意境使觀者一步步接近秘的核心又不多著一字,盡顯風(fēng)流。

        首句“小山重疊金明滅”小山一詞的實(shí)意被考證多次也有多種猜想,無論是實(shí)意抑或是喻意,從符號(hào)學(xué)的角度而言這個(gè)符號(hào)背后所具有的符碼即是小山交錯(cuò)的綿巒,山的存在是靜止的畫面連同時(shí)間在認(rèn)知中被凝固,這一情境是從一個(gè)較局部的角度進(jìn)入的,“金明滅”三字用明滅的金色將前面阻滯的時(shí)間沖破,明滅的剎那火花將畫面的靜態(tài)破除,金色過于曝露,一處“滅”字剝離其多數(shù)耀色,半明半暗伴著清灰小山,幽澀之境撲入眼鼻。第二句的“鬢云欲度香腮雪”幾近艷麗之辭,畫面被放大,距離被拉近,人面的姝妍飽滿了鏡頭,欲度二字實(shí)為神來妙筆,不僅切割了畫面的先后,更在于其對空間背后的時(shí)間的延緩,“欲”詞婉轉(zhuǎn)綿柔,將取未取,形成了兩處畫面的弧狀過渡,一眼可見的人面通過焦點(diǎn)的移動(dòng)與時(shí)間的延長自生了一種慵懶質(zhì)感和前后層次。

        “懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲”應(yīng)視作一句而讀,懶是內(nèi)在情感詞,這種懶意并非是外在客觀的鑒定,而是內(nèi)心的懶意頹意叢生,無“悅己者”的空冷自然生成這般慵懶姿態(tài),“懶”,“弄”,“慢”三詞都是使得時(shí)間延長的暗紐,一個(gè)起字又使得前后句的空間形成了分裂,前句成為了“靜態(tài)的躺著”;后句敘說了一系列動(dòng)作,潛意識(shí)會(huì)將更多的時(shí)間分配到動(dòng)態(tài)的過程中,但又因欲度的延時(shí)以及“香腮雪”這長時(shí)聚焦于一處極美的描繪,使得接受者的一部分意識(shí)焦點(diǎn)依然朦朧籠罩在女性的容顏上,回味與錯(cuò)覺就在這個(gè)時(shí)空段引發(fā):兩個(gè)畫面明暗波動(dòng)著進(jìn)行??臻g與時(shí)間的錯(cuò)亂引發(fā)了迷幻的漩渦。最后單字一個(gè)遲字,將詩中度過的時(shí)間從一個(gè)主觀感覺移至客觀,收束了上句的人面桃花,將思維移至理性的現(xiàn)實(shí)。

        “照花前后鏡”一句是詞中迷離虛幻的鼎盛,簪花于發(fā)后因一面鏡子看不到腦后的景象,取兩面鏡子前后照應(yīng)。《華嚴(yán)經(jīng)·論法界緣起》中說“猶如眾鏡相照,眾鏡之影,見一鏡中,如是影中復(fù)現(xiàn)眾影,一一影中復(fù)現(xiàn)眾影,即重重現(xiàn)影,成其無盡復(fù)無盡也。”無窮盡的鏡象的重重出現(xiàn),實(shí)現(xiàn)了空間的累加,而這些空間的人與花又會(huì)有怎樣的幻象都將是未知的狀態(tài)。反觀初始的空間:空落的空間里出現(xiàn)了無數(shù)個(gè)無意識(shí)的鏡像自我,以多見少,悲愴與迷離在這虛實(shí)幻境里翻滾。鏡的位置是固定的,其他空間幻象的出現(xiàn)都是在鏡中出現(xiàn),由此這些疊加的無窮的空間也是被固定在一處縱面上,縱面從畫面意義而言可做“深”解,深的符碼又融入詞境的內(nèi)涵中,詞境的幽澀與涵納也由此被昭示?!盎娼幌嘤场钡膹?fù)雜性更上一層樓,將無窮空間的疊加又增添了一層花與面在同一空間交疊含義??臻g的層疊,一是形成了詞境的深度,如同“庭院深深深幾許”但是庭院的深是有所止境的,鏡像的循環(huán)卻是無底的,虛象里花與面的滿和實(shí)象中花與面的單薄又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的矛盾撕破了虛境成為了現(xiàn)實(shí)存在的悲涼。二花與面的交疊自然形成了“花”與“面”兩個(gè)符號(hào)的對比,對比又將注意焦點(diǎn)移開時(shí)間流逝,實(shí)現(xiàn)了假性的靜止,此層面的靜止和其他鏡像空間的時(shí)間流逝產(chǎn)生了沖阻和分裂。這個(gè)角度的解讀似乎對詩意并非有很大的助力,但是客觀者的感知有所延伸與銳化,他們已然準(zhǔn)備去探究更深層的詩詞核心的時(shí)候“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”將詞匆匆做結(jié),詞意又回轉(zhuǎn)到普通的物體描述上去,避之不談似乎阻斷了詩詞的深度,卻用多歧義的“雙雙”“金鷓鴣”等詞進(jìn)行暗示,詞意后千絲萬縷的信息又將客觀者的思維進(jìn)行無限的發(fā)散。

        擺脫了空閨身份的閨閣詞,將看客的情感分裂為多個(gè),“空閨者”,“敘述者”,“看客”對這些不同角色的情感與際遇揣摩便將整個(gè)情感洪流轟轟烈烈地混冗,最終形成詩境的一種朦朧與迷幻感,而多角色的不確定體驗(yàn)聯(lián)合著時(shí)空的沖阻,加大了矛盾,成就了詩詞的本質(zhì)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]左其福,談寶麗. 論花間詞的色彩與情感[J].中國韻文學(xué)刊.2009(02).

        [2]袁行霈. 中國詩歌藝術(shù)研究[M].北京大學(xué)出版社,1987.

        [3]張 筠.溫庭筠 < 菩薩蠻 > 十四首新探[D].西北大學(xué).2005

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