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        故鄉(xiāng)的土樓

        2019-11-05 10:00:50張勝友
        政工學刊 2019年11期
        關鍵詞:文化

        ☉張勝友

        每當朋友問起我的故鄉(xiāng)在哪里,我總會習慣性地面帶得意地雙手比劃著說,“有圓圓土樓的地方”,對方往往“噢噢噢”連聲贊嘆,可見故鄉(xiāng)的土樓早已名滿天下。

        故鄉(xiāng)的土樓原本“養(yǎng)在深閨人未識”。在故鄉(xiāng)永定和整個閩西地區(qū),民間流傳著一則故事:話說上世紀東西方對峙冷戰(zhàn)的年代,美國間諜衛(wèi)星掠過福建西南部上空時,駭然發(fā)現(xiàn)一片又一片的深山密林間掩藏著一座座碩大無朋的圓形建筑物,像地下冒出來的“蘑菇”,又如同自天而降的“飛碟”,或隱沒于山岙,或突兀于溪畔,疏密錯落,排列有序,一度被美國聯(lián)邦調查局神經質地判定為“核反應堆”或“導彈發(fā)射井”……接下來,有神秘人士潛入這片山林,實地拍攝了一系列照片,卻啼笑皆非地發(fā)現(xiàn)了另一片新大陸:原來這些龐然“怪”物是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,客家先民披荊斬棘,壘土成樓,耕讀傳家,安居樂業(yè)久矣!

        何謂客家?時序上溯千年,自東晉以降,北方游牧鐵騎屢屢南侵,中原板蕩,戰(zhàn)禍頻仍,黃河流域漢民顛沛流離,“人慌慌而游走,風颯颯以南遷”,客家先民歷經多次大規(guī)模輾轉徙居,擇河谷,逐水草,遂于閩贛粵邊界安營扎寨,并逐漸形成客家民系社會。顯然,客家是漢族的一支特殊民系??图胰俗栽倽h族正宗,客家話是古代漢語的活化石,客家文化傳承了中華古老的漢文化。在民族學和社會學范疇中,“客家族群”系基于地域特征和文化傳襲而形成的“原生性”社會群體。

        俗話說“深山藏瑰寶”,這些古樸雄奇的客家土樓,被世人稱譽為“東方古城堡”。有學者論述人類建筑史上的三次革命:一曰石材,以西方哥特式教堂為代表;二曰木材,以北京紫禁城故宮為代表;三曰生土,以客家土樓為代表。據考察,永定境內現(xiàn)有各式客家土樓23000余座,其中圓土樓360座。客家土樓起源于唐代,元末明初蔚然成風,有方形、圓形、八角形、交椅形和橢圓形,并隨著客家人的遷徙足跡遍布閩西、贛南、粵東等地區(qū)??图胰讼埠镁圩宥?,每座土樓都居住著十幾戶甚至幾十戶宗族人家,幾十個、上百個房間環(huán)形排列,廳堂、水井、糧倉、畜舍、廁所、澡房、私塾、講堂等一應俱全,自成體系,既有節(jié)約、堅固、防御性強等特征,又極富美感、壯觀的高層民宅,可謂“一樓一世界,一戶一乾坤”。

        其中,被譽為“土樓王子”的振成樓,空間配置妙不可言:以一個圓心為起始,層層向外伸展,環(huán)環(huán)互為相扣,“樓中有樓”為內通廊圓形結構,“樓外有樓”呈蘇州園林設計印跡,整體布局又依稀可辨古希臘建筑藝術遺風,堪稱中西合璧的建筑典范。于是乎,在1985年美國洛杉磯世界建筑模型展覽會上,北京的雍和宮、天壇和永定的振成樓,令金發(fā)碧眼的西洋人大開眼界、嘆為觀止。

        振成樓大門石刻對聯(lián)開宗名義:振綱立紀,成德達材。廳堂兩側楹聯(lián)頗含哲思:振作哪有閑時,少時壯時老年時,時時須努力;成名原非易事,家事國事天下事,事事要關心?!梢曌骺图胰宋幕睦砗图覈閼训臋嗤忈?。

        客家土樓大放異彩、震驚世界,是在加拿大魁北克城第32屆世界遺產大會上。2008年7月6日,對于全球客家人來說,無疑是一個盛大的節(jié)日。來自全球41個國家的47個候選項目展開激烈角逐。強烈傳遞出客家文化信息的中國“福建土樓”建筑群光耀奪目,傾倒與會評委:東方血緣倫理關系與聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證,世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術成就,具有“普遍而杰出的價值”。

        最終,“福建土樓”毫無懸念地一致性地獲得世界級認可,被正式列入《世界文化遺產名錄》。故鄉(xiāng)的土樓,當之無愧地成為客家文化的符號——“圓樓”與“方樓”的言說,不正是蘊含著中國傳統(tǒng)哲學的通融豁達、天地萬物的對稱與和諧嗎?

        我想象著鏡頭升上高空,俯瞰故鄉(xiāng)蔥蔥郁郁的大地與綠水,悠遠、靜謐的山林,廊橋、屋宇、田疇點綴其間,禁不住詩興大發(fā),賦曰:傍溪澗涓涓森列,依山崖步步登高,聞書聲瑯瑯飄落,有農家怡樂陶陶。客自中原來兮,篳路藍縷;萬里遷徙路兮,水寒風蕭。家從創(chuàng)業(yè)興,耕商讀而驕;文脈承孔孟,根基發(fā)舜堯……

        啊,故鄉(xiāng)的土樓,我心中永遠的夢境!

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