日本的一項(xiàng)調(diào)查顯示，2歲以下就開始進(jìn)行觸屏體驗(yàn)的嬰幼兒越來越多。其實(shí)，日本很早就有專門給嬰兒及其父母制作的電視節(jié)目，現(xiàn)在不少專家和學(xué)者更是在考慮如何將平板電腦、手機(jī)等應(yīng)用于親子活動(dòng)中。

薛燁教授參加了日本御茶水女子大學(xué)兒童研究所第二屆亞洲國(guó)際研討會(huì)之后感觸頗多，他說研討會(huì)中有兩位日本學(xué)者的發(fā)言是針對(duì)嬰幼兒電視、平板電腦上的教育節(jié)目的，一位是NHK的資深兒童節(jié)目制作人和國(guó)際兒童電視節(jié)目獎(jiǎng)評(píng)委坂上浩子先生;另一位是專為嬰幼兒及其家庭設(shè)計(jì)手機(jī)、平板電腦應(yīng)用的佐藤朝美教授。有意思的是他們談的都是嬰幼兒和新媒體，也都不約而同地反復(fù)提到“親子”這個(gè)詞。

“親子”，日本電視時(shí)代的制作目標(biāo)

NHK的坂上先生回顧了60年來教育節(jié)目的制作傳統(tǒng)，講述了他們是如何盡心盡力地為幼兒和家庭制作娛樂教育節(jié)目的。這讓薛燁教授想起日本在1960年興起的“親子電影運(yùn)動(dòng)”。他還提到，《父母必讀》雜志在1993年第10期曾刊登過一篇題為《日本的“親子電影運(yùn)動(dòng)”》的報(bào)道，編輯王家玲不僅采訪了日本兒童電影制作人來了解這段歷史和現(xiàn)狀，而且就“親子”一詞請(qǐng)日本專家進(jìn)行了解釋：繁體的“親”字在日文中做“父親、母親”，“親子”說的就是母親或父親和孩子在一起。對(duì)于今天的年輕父母和幼兒教育工作者來說，“親子”是再熟悉不過的詞，但是在20多年前的中國(guó)，這個(gè)詞還真是需要解釋，因?yàn)樗莵碜匀瘴?。這篇報(bào)道很可能是國(guó)內(nèi)在幼兒和家庭教育方面提到“親子”一詞最早的文章。坂上先生還提到，制作幼兒節(jié)目的目標(biāo)包括確保幼兒安全，幫助父母增進(jìn)幼兒健康，幫助父母和孩子共同認(rèn)識(shí)世界。他認(rèn)為，這些教育節(jié)目不僅僅是給嬰幼兒看的，更重要的目的是“親子”，也就是說這些節(jié)目既要幫助嬰幼兒學(xué)會(huì)如何有創(chuàng)造性地玩，也希望通過節(jié)目幫助父母學(xué)習(xí)如何做好父母。薛燁教授認(rèn)為，這種幼兒教育電視節(jié)目把父母教育和嬰幼兒養(yǎng)育融合于一體的現(xiàn)象，反映了日本“親子”文化的一個(gè)側(cè)面。

“親子”，觸屏?xí)r代的思考

佐藤教授的團(tuán)隊(duì)專為幼兒設(shè)計(jì)制作手機(jī)、平板電腦的教育應(yīng)用軟件。他們得獎(jiǎng)的應(yīng)用軟件《家庭花絮檔案》（Family Portfolio）是一款幫助幼兒及其父母使用多種媒體形式記錄孩子的各種活動(dòng)（這些活動(dòng)有在家里進(jìn)行的，也有在幼兒園進(jìn)行的）的軟件，既能提升孩子的觀察能力、思考能力等，又能讓父母在參與這個(gè)記錄活動(dòng)的過程中增強(qiáng)全家人的相互交流。她說自己設(shè)計(jì)這款軟件的主導(dǎo)思想就是盡可能地顧及和幫助家庭中孩子與父母的共同成長(zhǎng)。這種思路和做法與坂上先生所言極為相似。

談到這里，薛燁教授告訴我們，有美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家指出，日文中的“親子”是一個(gè)獨(dú)立的詞，是約定俗成的語(yǔ)詞單位，不是復(fù)合詞，不同于英文表面上相對(duì)應(yīng)的、由兩個(gè)詞合成的“parent-child”，英文的這個(gè)詞兩部分原本是相互游離的，從詞形上就把父母和孩子先分開了，再合并。因此有日本的人類學(xué)者說，日文“親子”意味著父系族群有組織、有規(guī)矩的家族世代延續(xù)。薛燁教授認(rèn)為，如果借用語(yǔ)言是文化載體的說法，“親子”一詞作為日本的一個(gè)文化概念，常常會(huì)出現(xiàn)在以英文或中文為母語(yǔ)的人們不容易想象到的地方，可以說是俯拾皆是，如“親子電話”（兩個(gè)電話串接在一起），“親子門”（同框兩扇門，一大一?。?，“親子籬笆”（并立的竹編籬笆框架，一大一?。?dāng)然，還有叫作“親子飯”的一種吃食?？梢?，日本是將“親子”這個(gè)概念貫穿整個(gè)日常生活和教育中，包括目前熱議的嬰幼兒如何看電視、如何使用平板電腦等。不難想象美國(guó)的“親子”概念，與中國(guó)和日本又有所不同。至少在當(dāng)代美國(guó)的嬰幼兒媒體使用中，對(duì)于“親子”的理解與日本在這個(gè)話題上所討論的有很大差別。

“親子”，決定不同文化下的兒童與媒體

全美兒科學(xué)會(huì)多年來有明確的立場(chǎng)：嬰兒不應(yīng)該看電視或使用其他熒屏上的節(jié)目。隨著各種研究證據(jù)的增加，這一立場(chǎng)在2016年10月有微小松動(dòng)，即規(guī)定嬰兒可以在成年人的陪伴下，用視頻電話與親近的人進(jìn)行交流。不過，先前的絕對(duì)不推薦原則雖然松動(dòng)了，但幅度仍然有限。

而日本的NHK兒童節(jié)目制作部門，長(zhǎng)久以來就專門為嬰兒制作節(jié)目，而且這些嬰兒節(jié)目每日放送，如上文所提，不僅給嬰兒看，還有出資幫助父母學(xué)習(xí)育嬰的考慮。如今，在幼兒該如何使用平板電腦這個(gè)話題上，日本教育者依然是把幼兒和父母如何共同使用的思考融入設(shè)計(jì)中。所以，薛燁教授觀察到，在這次日本兒童研究所第二屆亞洲國(guó)際研討會(huì)上，大多數(shù)與會(huì)者是日本人，雖然有人問及該讓孩子在幼兒園使用多長(zhǎng)時(shí)間的平板電腦合適，但沒有人對(duì)這種長(zhǎng)期的面向嬰幼兒和父母共同的媒體設(shè)計(jì)、觀看和使用提出反對(duì)意見。

總結(jié)一下，也就是說，在美國(guó)，嬰幼兒觀看電視或平板電腦等媒體上的視頻是不合適的，父母參與是需要條件的;而在日本，嬰幼兒看視頻節(jié)目是受到鼓勵(lì)的，只是“親子”的考慮總是和它形影不離。

在與時(shí)俱進(jìn)的日本幼兒娛樂教育媒體設(shè)計(jì)研發(fā)中，作為一個(gè)文化概念，“親子”一詞自然而然地出現(xiàn)在傳媒、應(yīng)用軟件產(chǎn)品中，薛燁教授認(rèn)為這是個(gè)有意思的現(xiàn)象。他說，20多年前，《父母必讀》雜志，把日本“親子電影運(yùn)動(dòng)”和“親子”這個(gè)概念介紹給了中國(guó)年輕的父母;在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，日本的“親子”文化概念在其幼兒電視、視頻、游戲、應(yīng)用軟件中繼續(xù)保持它的特色。這一特點(diǎn)也許能給國(guó)內(nèi)的年輕父母、幼兒教師和教育娛樂電視、應(yīng)用軟件研發(fā)人員提供一個(gè)不同的思考角度。