何樹

摘? 要：在高校日常教育教學(xué)工作中，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，而且也是踐行習(xí)近平青年觀不可或缺的一方面，只有培養(yǎng)大學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。因此，該文對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了論述，并就如何在高校中加強(qiáng)對(duì)其的傳承與發(fā)展進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 時(shí)代價(jià)值? 高校? 傳承? 發(fā)展

中圖分類號(hào)：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）07（b）-0176-02

大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，在當(dāng)前的新時(shí)代新征程下，隨著改革開放的不斷深入，大學(xué)生在新時(shí)代建設(shè)中的作用正在不斷彰顯。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引領(lǐng)，與之成為知心人，成為熱心人，在大學(xué)生教育中，始終需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)指導(dǎo)，始終以史為鑒啟示大學(xué)生，為大學(xué)生才干的發(fā)揮和施展打造廣闊而又浩瀚的舞臺(tái)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的關(guān)懷、重視和信任。這就需要我們切實(shí)掌握和分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的時(shí)代特征，并在高校采取多元化的方式促進(jìn)其的傳承與發(fā)展。

1? 時(shí)代價(jià)值分析

歷史并非遙遠(yuǎn)的過(guò)程，而是現(xiàn)實(shí)生活的參照系數(shù)，通過(guò)中華文明上下五千年歷史的發(fā)展，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的適應(yīng)性與包容性正在不斷地彰顯出來(lái)，特別在當(dāng)今新時(shí)代下，其時(shí)代價(jià)值正在不斷地體現(xiàn)。其時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1 在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中具有強(qiáng)大的支撐作用

中華民族得以不斷地壯大和發(fā)展，與精神文化生活的重視不無(wú)關(guān)聯(lián)，并且始終遵循“倉(cāng)廩實(shí)、衣食足”和“知禮節(jié)、知榮辱”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，才能更好地在物質(zhì)生活得以滿足的同時(shí)促進(jìn)精神生活水平的提升。為了更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們加強(qiáng)中華文明的傳承與發(fā)展，注重中華博大精深文化內(nèi)涵的弘揚(yáng)與發(fā)展。

1.2 在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立中是強(qiáng)大的精神支撐

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，各種思想與思維的碰撞下，使得價(jià)值觀也發(fā)生了復(fù)雜多元的變化，思想道德防線正在遭受不可避免的浸染和沖擊，日常生活中很多道德失范行為，已成為人與人之間出現(xiàn)信任危機(jī)的導(dǎo)火索，使得人與社會(huì)之間的和諧受到極大的影響。因此，在樹立中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，能更好地促進(jìn)和引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)崇德修身，其中蘊(yùn)含了大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因傳承過(guò)程中的精神支持和重要來(lái)源。

1.3 在人類命運(yùn)共同體構(gòu)建過(guò)程中是強(qiáng)大的推力

在當(dāng)今時(shí)代下，全球治理體系亟待變革和發(fā)展，我國(guó)在這樣的大趨勢(shì)下提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求，而且包含了馬克思主義時(shí)代化特點(diǎn)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想，與“和而不同”和“天下一家”的思想不謀而合。在這樣的哲學(xué)思想的引導(dǎo)下，不同文化之間得到了相互包容、相互尊重。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人類命運(yùn)共同體構(gòu)建過(guò)程中有著強(qiáng)大的推動(dòng)力。

2? 高校強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的對(duì)策探究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其具有較強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值，在高校進(jìn)行大學(xué)生教育過(guò)程中，為促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，需要我們切實(shí)從宏觀和微觀的視角，將這一工作踐行到實(shí)處。所以，筆者以下主要從這兩個(gè)視角論述如何在高校中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.1 宏觀視角

在高校進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，首先就始終要以馬克思主義思想所占有的主導(dǎo)地位，并毫不動(dòng)搖的將其落到實(shí)處，堅(jiān)決抵制“以儒代馬”“以儒化馬”的謬論與傾向，充分認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，將馬克思主義在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，不僅是對(duì)中華文明的深刻變革，也是著力實(shí)現(xiàn)中國(guó)化和構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的必由之路。因此，在高校教育教學(xué)工作中，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)馬克思主義思想的學(xué)習(xí)，并與自身的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐創(chuàng)新性和創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中，始終以馬克思主義思想為指導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生需要我們引導(dǎo)其敢于解放思想，切實(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索和開拓進(jìn)取，在立足本職工作的基礎(chǔ)上，才能為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)提供不竭動(dòng)力，同時(shí)也是國(guó)家對(duì)大學(xué)生所賦予的使命和擔(dān)當(dāng)。因此，需要教育大學(xué)生做到不負(fù)青春、敢于挑戰(zhàn)、珍惜韶華、不忘初心，抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和實(shí)踐活動(dòng)，樹立敢拼敢干的理念，并將其在實(shí)踐中踐行，以盡可能地實(shí)現(xiàn)服務(wù)社會(huì)和情系國(guó)家的壯志情懷，尤其是廣大大學(xué)生要扎根于中國(guó)大地，加強(qiáng)對(duì)國(guó)情民情的了解，用自己無(wú)悔的青春書寫無(wú)愧于時(shí)代、人民和歷史的華麗新篇章，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族精神形成中是經(jīng)過(guò)了幾千年的積累和沉淀而發(fā)展起來(lái)的，我們要教育大學(xué)生秉承講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的核心理念，注重自強(qiáng)不息。扶困濟(jì)困、敬業(yè)樂(lè)群、見(jiàn)義勇為和尊老愛(ài)幼等中華民族的傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)展，在處世方法上，既要做到求同存異，又要和而不同，以文化人、文以載道的教學(xué)思想和勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的中華人文精神來(lái)豐富和武裝大學(xué)生的頭腦。

因此，在高校大學(xué)生教育教學(xué)工作中，為了更好地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，我們需要將大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)和民族希望，中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展道路上，只有始終重視大學(xué)生的發(fā)展，才能更好地發(fā)揮大學(xué)生在社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步中的重要作用。自黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的新一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，站在前所未有的高度，將重視大學(xué)生作為黨和人民事業(yè)發(fā)展、中華民族和時(shí)代發(fā)展的高度，并提出了主題鮮明、緊扣時(shí)代、系統(tǒng)而又完整的青年觀，希望廣大大學(xué)生能練就一身好本領(lǐng)，掌握一身好技能，掌握好理論知識(shí)，不斷地適應(yīng)和滿足時(shí)代發(fā)展所賦予的新使命和新?lián)?dāng)，在時(shí)代發(fā)展和新中國(guó)崛起中成為棟梁之才。所以我們必須要幫助和引導(dǎo)廣大大學(xué)生正確樹立價(jià)值觀，并始終把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為青年自身的行為準(zhǔn)則與理念，只有引導(dǎo)其正確樹立價(jià)值觀，才能更好地促進(jìn)廣大大學(xué)生成長(zhǎng)成才，始終以飽滿的姿態(tài)、積極的工作熱情與矯健的步伐參與新時(shí)代新中國(guó)的新發(fā)展，在新中國(guó)新征程的道路上參與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.2 微觀視角——強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合性實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施

2.2.1 有序推進(jìn)，充分體驗(yàn)

在高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合性實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，不僅要結(jié)合相關(guān)指導(dǎo)要求有序推進(jìn)，而且還應(yīng)注重加強(qiáng)理解，使其在逐步激發(fā)學(xué)生認(rèn)同感下，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感與自信心。無(wú)論是在高校各專業(yè)學(xué)習(xí)中，還是在校園文化活動(dòng)的建設(shè)與開展中，都應(yīng)有效融入并滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使其在豐富資源的深入挖掘與高效利用下，既能促進(jìn)校本課程的優(yōu)化創(chuàng)新，還能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的提升，由此為學(xué)生搭建起良好的綜合實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，使學(xué)生不僅對(duì)這一具有獨(dú)特性與獨(dú)立性的課程產(chǎn)生濃厚的興趣，而且還會(huì)在實(shí)踐活動(dòng)的參與中更加積極主動(dòng)地深入理解與思考，由此在師生共同進(jìn)行主題內(nèi)容開發(fā)下同步學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

例如，學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，不僅會(huì)對(duì)具有厚重文化色彩的主題內(nèi)容有所偏愛(ài)，而且還能在主題活動(dòng)的自選中激發(fā)其積極性與主動(dòng)性，無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)的手工作坊、宗族祠堂等進(jìn)行參觀，還是在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或是地方博物館進(jìn)行實(shí)地考察的過(guò)程中，都將在他們親身所見(jiàn)、所知、所感中增強(qiáng)體驗(yàn)性，由此也激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化深切共鳴與認(rèn)同，并使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的傳承與責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而付諸于實(shí)際行動(dòng)，展開更多層面的實(shí)踐活動(dòng)。

2.2.2 發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)感受

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為教育教學(xué)提供了豐富資源，同時(shí)也對(duì)學(xué)生起到深刻的文化教育作用。通過(guò)在各專業(yè)中傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透，既能夠讓學(xué)生在思想理念中產(chǎn)生接受與認(rèn)同，還能在增強(qiáng)其實(shí)踐體驗(yàn)中而促進(jìn)其消化理解，這也是高校展開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合性實(shí)踐活動(dòng)的重要意義所在。

例如，能夠讓學(xué)生親自走訪古村落與參觀博物館，將引發(fā)他們更加深切的感受，他們會(huì)對(duì)眼前的歷史文明產(chǎn)生神奇的向往，并能充分理解傳統(tǒng)文化傳承的意義與重要性。

2.2.3 潤(rùn)物無(wú)聲，融合發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)無(wú)處不在，而且可以利用傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，以及影視資料等作為教育宣傳的文化資源，使學(xué)生們?cè)诩饶苷J(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)文化資源下增強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，還能對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生真實(shí)感。此外，家庭傳統(tǒng)文化也具有獨(dú)特教育意義，對(duì)于生活在村落中一家三、四代人一起居住的生活模式，更能使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)傳承的意義，而對(duì)于城市中學(xué)生，教師也應(yīng)注重利用身邊資源引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的理解。

例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與到社區(qū)勞動(dòng)中，使學(xué)生在勞動(dòng)體驗(yàn)與職業(yè)體驗(yàn)中，不僅充分認(rèn)識(shí)到服務(wù)價(jià)值并不等同于時(shí)間的付出，而且參與勞動(dòng)體驗(yàn)具有課堂教學(xué)無(wú)法比擬的教育意義。同學(xué)們?cè)趧趧?dòng)中既改變了態(tài)度、習(xí)得技能，還學(xué)會(huì)了社會(huì)管理與服務(wù)，使其在融入集體勞動(dòng)中更加充分地展示了風(fēng)采，并懂得了尊重和感恩，以及承載的社會(huì)責(zé)任，這是最好課堂的教學(xué)。更多的綜合性實(shí)踐活動(dòng)的開展，也使學(xué)生在審美情操與實(shí)踐能力上得以有效提升，在融合發(fā)展理念下，學(xué)生在邊實(shí)踐、邊體驗(yàn)中，既認(rèn)識(shí)到發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，同時(shí)也讓學(xué)生在更多的實(shí)踐體驗(yàn)中開闊了視野，使其無(wú)論對(duì)于歷史文化，還是社會(huì)活動(dòng)，都有全新的認(rèn)知與理解，由此增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識(shí)。

3? 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值，為促進(jìn)其時(shí)代價(jià)值的發(fā)揮，我們需要在高校日常教育教學(xué)工作中加強(qiáng)對(duì)其的教育，從宏觀和微觀的不同視角，強(qiáng)化對(duì)其的傳承和發(fā)展，才能更好地培育出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展所需的人才，同時(shí)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值延續(xù)與發(fā)展。

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