邢順福

【摘要】本文從社會發(fā)展動力系統(tǒng)的整體性及其作用階段性的角度探討了社會發(fā)展問題，認(rèn)為文化是社會發(fā)展的深層次的動力，也是新時代中國特色社會主義發(fā)展的動力源泉。

【關(guān)鍵詞】中國特色社會主義?文化?文化自信

發(fā)展是一個非常廣泛的哲學(xué)概念。自然界、人類社會和思維領(lǐng)域的一切現(xiàn)象都是向前發(fā)展的。從廣義上講，相對于自然界的發(fā)展，社會發(fā)展是包括經(jīng)濟發(fā)展在內(nèi)的社會整體性的發(fā)展。但人類社會的發(fā)展不是自然而然實現(xiàn)的，它是需要一定的動力推動的。

一、人類社會發(fā)展動力系統(tǒng)的整體性

矛盾是推動事物發(fā)展的動力，推動社會發(fā)展的動力是多方面的。社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力的發(fā)展總是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進行的，在一定性質(zhì)和水平的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的生產(chǎn)關(guān)系一旦形成就具有相對的穩(wěn)定性。當(dāng)這種生產(chǎn)關(guān)系容納下生產(chǎn)力的發(fā)展時，這一時期的生產(chǎn)力就會得到快速的發(fā)展;反之，就會要求生產(chǎn)關(guān)系得到變革，以適應(yīng)新的生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動表現(xiàn)為一個從基本適合、到基本不適合、再到新的基本適合的過程。生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系或經(jīng)濟關(guān)系。而一定社會發(fā)展階段上的居于支配地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和即經(jīng)濟基礎(chǔ)也是需要一定的上層建筑來維護的。統(tǒng)治階級總是通過政治上層建筑和思想上層建筑來維護有利于自己的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟基礎(chǔ)，通過國家政權(quán)和意識形態(tài)的力量，排除異己的生產(chǎn)關(guān)系，從而使社會關(guān)系特別是生產(chǎn)（經(jīng)濟）關(guān)系控制在有利于自己的范圍之內(nèi)。當(dāng)上層建筑不能維護居于統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系時，上層建筑也要得到變革，而上層建筑的變革會涉及到各種利益關(guān)系的博弈和斗爭。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動也表現(xiàn)一個從基本適合、到基本不適合、再到新的基本適合的過程。所以一個社會的發(fā)展是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間整體作用的結(jié)果。只有把握社會發(fā)展動力系統(tǒng)的整體性，才能全面把握整個社會發(fā)展的基本方向。

二、人類社會發(fā)展動力作用的階段性

社會的發(fā)展是一個過程。在社會發(fā)展過程的不同階段，矛盾的主要方面不同，推動社會發(fā)展的主動力也是不同的。在社會的發(fā)展中，人們?yōu)榱双@取一定的物質(zhì)生活資料而總是采取一定的生產(chǎn)方式。當(dāng)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，首先是原有的生產(chǎn)關(guān)系會逐漸出現(xiàn)不適合，因此生產(chǎn)關(guān)系的變革即經(jīng)濟體制改革就成為推動社會發(fā)展的第一級動力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟基礎(chǔ)得到變革后，上層建筑就會出現(xiàn)不適合，上層建筑的變革即政治體制改革就會成為社會發(fā)展的第二級動力。經(jīng)過經(jīng)濟體制和政治體制的變革，社會的生產(chǎn)方式和社會形態(tài)就發(fā)展到了更高的水平。新中國建立后，在高度集中的計劃經(jīng)濟的束縛下，生產(chǎn)力的發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。1978年改革開放后，經(jīng)濟體制逐漸得到變革，生產(chǎn)力迅速得到發(fā)展。改革后30多年中國社會的快速發(fā)展可以說正是源于經(jīng)濟體制改革的紅利。從1993年十四屆三中全會提出市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，經(jīng)過2003年十六屆三中全會提出完善市場經(jīng)濟體制，到2013年十八屆三中全會提出市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，經(jīng)濟體制改革取得初步成功，我國社會發(fā)展進入全面深化改革的新時代，上層建筑的變革即政治體制改革將成為當(dāng)前中國社會發(fā)展的新的動力源。

三、中國特色社會主義文化是中國新時代發(fā)展的新動能

上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑。政治上層建筑是在觀念上層建筑即意識形態(tài)的指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。因此，政治體制改革的核心是意識形態(tài)的變革。意識形態(tài)即包括包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點，這些都屬于廣義上的文化的范疇。上層建筑的改革，首先要解決的是為誰服務(wù)的問題。只有明確了這一問題，才能建立起維護這種經(jīng)濟體制的政治上層建筑。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，作為意識形態(tài)的中國特色社會主義文化，它是對社會主義制度下的經(jīng)濟基礎(chǔ)的保護，歸根到底是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。今天，經(jīng)過四十年的改革開放，社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)建立，全面深化改革進入深水區(qū)和攻堅期，面對的大多是觸動既得利益及其利益格局的重大調(diào)整。政治體制改革需要有一個正確的文化觀念的指導(dǎo)。而只有中國特色社會主義文化是站在人民的立場上，代表著廣大人民群眾的根本利益。只有在這樣一種文化觀念的指導(dǎo)下，全面地、積極地和穩(wěn)妥地深化政治體制改革，才能實現(xiàn)廣大人民對美好生活的向往這一偉大目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著與社會主義核心價值觀一脈相承的豐富營養(yǎng);中國革命文化體現(xiàn)著以愛國主義為核心的民族精神;社會主義先進文化則代表著人類社會文化發(fā)展的前進方向。其共同思想內(nèi)涵就是堅持以人民為中心。因此，堅持新時代中國特色社會主義文化將成為推進新時代中國社會發(fā)展的更基本的力量。我們堅持新時代中國特色社會主義文化自信，是因為它是全面深化改革沿著正確方向前進的思想保證，是新時代中國現(xiàn)代化發(fā)展動力之源。