摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)彰顯著東方獨(dú)具的特色，具有較為豐富的內(nèi)涵和藝術(shù)特征。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的源泉和創(chuàng)作動(dòng)力，將傳統(tǒng)藝術(shù)融入藝術(shù)創(chuàng)作中，既突顯特色又體現(xiàn)民族凝聚力。本文就傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開(kāi)分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;設(shè)計(jì)應(yīng)用;民族精神

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述

我國(guó)五千年的悠久文化歷史具有鮮明的地域性和民族性，傳統(tǒng)圖形元素種類(lèi)繁多，讓人叫絕。從新石器時(shí)代的彩陶紋樣到商周時(shí)期青銅器的紋飾，從兩漢的畫(huà)像石、畫(huà)像磚到舉世聞名的敦煌壁畫(huà)以及其他各種別具特色的民間藝術(shù)，他們不僅是二維空間意義上的傳統(tǒng)圖形，更是不同民族、地域的不同文化背景和生活習(xí)俗在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的精彩紛呈的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，是東方民族情調(diào)和精神的傳承。這些傳統(tǒng)文化元素，不僅形式豐富多樣，還蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)及文化內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了不同地區(qū)、不同民族的文化觀念及差異，表現(xiàn)出各民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣、情感心理、審美情趣及價(jià)值觀。

二、傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)中應(yīng)用中的重要性

傳統(tǒng)文化元素不僅是中華民族幾千年歷史進(jìn)程的體現(xiàn)，也是中國(guó)審美觀的變遷與發(fā)展的顯示。對(duì)于我國(guó)而言，隨著全球貿(mào)易的快速發(fā)展，文化藝術(shù)正逐漸向著多元化的方向發(fā)展，在西方文化的高強(qiáng)度滲透和影響下，中國(guó)傳統(tǒng)文化也因此受到了一定影響。盲目追逐西方潮流文化的設(shè)計(jì)案例屢見(jiàn)不鮮。大多傳統(tǒng)藝術(shù)的符號(hào)含義雖被重新賦予了新的設(shè)計(jì)含義，但卻失去了原有的文化魅力。許多設(shè)計(jì)者為突出作品的視覺(jué)效果，采用新穎的造型風(fēng)格和模式來(lái)吸引人們的注意因而忽略了作品的文化內(nèi)涵和情感共鳴，丟失了本民族應(yīng)有的藝術(shù)色彩。這樣的作品并不能直擊人心，令人感動(dòng)，只能造成設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品毫無(wú)創(chuàng)新和特色，終將歸類(lèi)為尚待完成的作品。

需要注意的是，西方的潮流文化也是有所根基的，它植根于西方民族的文化歷史。因此，設(shè)計(jì)者只有站在本國(guó)文化的根基上去學(xué)習(xí)、借鑒和吸收西方鞋文化，提升產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)水平，在設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的視覺(jué)符號(hào)來(lái)表達(dá)深遠(yuǎn)的意味。將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代表現(xiàn)手法相結(jié)合，碰撞出新的火花，使所設(shè)計(jì)產(chǎn)品獨(dú)具東方韻味，從而有望引領(lǐng)潮流風(fēng)向標(biāo)。真正優(yōu)秀的作品，是在與傳統(tǒng)文化中的不斷磨合交流中提取凝練出來(lái)的。是以人的審美為前提，以文化為依托。在帶給人們視覺(jué)享受的同時(shí)又能在欣賞過(guò)程中給人們以心靈的啟迪，讓人們有所觸動(dòng)。傳統(tǒng)文化需要傳承者潛心鉆研，在熟練運(yùn)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，創(chuàng)造出好的作品。以傳統(tǒng)圖形元素為文化傳播載體，釋放中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)繪畫(huà)元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特征是以“筆墨”來(lái)表現(xiàn)客觀事物，"有筆有墨謂之畫(huà)"，中國(guó)畫(huà)的筆墨不僅體現(xiàn)了畫(huà)家的審美觀、智慧、修養(yǎng)和創(chuàng)作意念，也是傳統(tǒng)文化、審美觀念的重要載體。珠寶品牌Chara Wen推出的“大地系列”高級(jí)珠寶作品以東方山水潑墨畫(huà)為設(shè)計(jì)概念表現(xiàn)花草植物等各種有機(jī)形態(tài)，在呈現(xiàn)寶石個(gè)性美的基礎(chǔ)上，傳遞東方人文思想。我國(guó)著名的設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)先生就將中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)元素應(yīng)用到了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用水墨的濃淡變化，給人以新的視覺(jué)沖擊，賦予了廣告設(shè)計(jì)新的靈魂，其中墨緣？墨情畫(huà)展更是將水墨畫(huà)元素運(yùn)用的淋漓盡致。人民日?qǐng)?bào)社美術(shù)部主編李旻就將中國(guó)畫(huà)中的工筆畫(huà)技法與插畫(huà)相結(jié)合，創(chuàng)作出獨(dú)具中國(guó)特色插畫(huà)風(fēng)格，并運(yùn)用到中國(guó)日?qǐng)?bào)歐洲版中，讓全世界看到了：中國(guó)的報(bào)紙也是美到獨(dú)具一格。

（二）傳統(tǒng)書(shū)法元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法元素及其審美內(nèi)涵傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)以毛筆為工具，以水、墨為材料，以線(xiàn)條為形象骨架，運(yùn)用傳統(tǒng)意象造型手法創(chuàng)造出眾多生動(dòng)的視覺(jué)形象，構(gòu)成書(shū)法藝術(shù)的主要元素包括形態(tài)與內(nèi)涵兩個(gè)層面。傳統(tǒng)書(shū)法作品的藝術(shù)語(yǔ)言主要包括點(diǎn)、線(xiàn)、筆墨。點(diǎn)、線(xiàn)、筆墨是構(gòu)成書(shū)法作品最基本的語(yǔ)言元素。書(shū)法不同于其他文學(xué)藝術(shù)形式，是一整套嚴(yán)格的筆法在不違背文字造型的前提下組成抽象的藝術(shù)符號(hào)及其構(gòu)成關(guān)系。是書(shū)法家從審美的出發(fā)點(diǎn)且通過(guò)筆墨的形式來(lái)表達(dá)自己的情感，它直接和間接表現(xiàn)了書(shū)法家的審美理想和審美情趣，具有獨(dú)特的藝術(shù)趣味。是獨(dú)立的抽象藝術(shù)，又是生活的可視藝術(shù)，達(dá)到了形象符號(hào)的“法”和審美理想的“意”的高度和諧統(tǒng)一。例如在巴黎開(kāi)設(shè)的中餐廳TAI YIEN的logo設(shè)計(jì)，把大元的書(shū)法字體和中國(guó)傳統(tǒng)八卦的圓組合在一起，象征著永不下落的紅日。傳達(dá)和諧融合，傳統(tǒng)而精致。若非設(shè)計(jì)推出的五馬芙沉睡系列茶餅包裝設(shè)計(jì)以時(shí)間為靈感來(lái)源，圓形的包裝象征時(shí)間的年輪，將書(shū)法的水墨元素和簡(jiǎn)化的禪石沙圈元素相結(jié)合，創(chuàng)作出獨(dú)具禪學(xué)之美的設(shè)計(jì)作品，讓人感受到喝茶的詩(shī)意和心靈的平靜。書(shū)法元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，是富有靈魂的視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言，凝聚著民族精神。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)元素不僅可以提升設(shè)計(jì)作品的意境和內(nèi)涵，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，并將我國(guó)的民族特色人文情懷直觀地展示出來(lái)，有效的推動(dòng)了中國(guó)在國(guó)際設(shè)計(jì)中的影響力。讓更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解中國(guó)的獨(dú)特美學(xué)，切身感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力與睿智。

參考文獻(xiàn)：

[1]《淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》.

[2]《從原始彩陶到文人畫(huà)：淺析中國(guó)畫(huà)筆墨程式的發(fā)展史及其美感西方》.

作者簡(jiǎn)介：

李一鳴，1998.03.27，女，漢，北京市，本科，設(shè)計(jì)與消費(fèi)文化的關(guān)系.