袁野
紫砂藝術(shù)發(fā)展到今天,亂象環(huán)生,尤其在政府限制開采紫砂礦后,各類紫砂層出不窮,當(dāng)下保護(hù)紫砂的純正源流、礦脈材料刻不容緩。論及紫砂的純正,也許只有宮廷紫砂無(wú)爭(zhēng)議,是極為純正的一脈。“宮廷紫砂”這個(gè)名詞,最先由北京故宮博物院的專家、學(xué)者耿寶昌先生提出,特指皇帝御用的高檔而又精美的紫砂器?!皩m廷紫砂”其來(lái)源有兩種渠道,一是由宮廷造辦處出樣在宜興定制;二是由宜興地方官員向?qū)m廷進(jìn)獻(xiàn)。清康熙紫砂胎琺瑯彩茶具上已使用“康熙御制”官窯印,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的宜興紫砂窯已晉升為“官窯”之列。
宜興紫砂茶具經(jīng)歷了明代被宮廷認(rèn)可到清代專門為宮廷燒制的歷史過(guò)程,宜興窯作為江蘇地方窯,在清前期的康熙、雍正、乾隆三朝受到皇室的重視,曾一度無(wú)比輝煌,享有與御用官窯同等的待遇,這是清代其他地方窯所不能相比的,為宮廷藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
清雍正、乾隆兩朝《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計(jì)清檔》中屢次提及宜興紫砂窯制品,如“雍正四年十月二十日,郎中海望持出宜興壺大小六把。奉旨,此壺款式甚好,照此款打造銀壺幾把,琺瑯壺幾把。其柿形壺的把子做圓些,嘴子放長(zhǎng)。欽此”。
皇家御用之紫砂器選料嚴(yán)格、工藝精湛,在造型與裝飾上更是體現(xiàn)了皇家審美情趣,雍容尊崇,極富氣象。
1? 雕漆和掛釉紫砂是明代舊藏的宮廷紫砂的特色
根據(jù)現(xiàn)有的清宮舊藏實(shí)物推斷,紫砂進(jìn)入宮廷的時(shí)間最遲不晚于明萬(wàn)歷年間,但當(dāng)時(shí)進(jìn)入宮廷的紫砂都經(jīng)過(guò)了“包裝”處理。一種是以紫砂為胎,外飾雕漆,如故宮博物院藏明“時(shí)大彬款紫砂胎剔紅山水人物圖執(zhí)壺”于砂壺的表面髹有十幾層朱漆,為全世界僅存的一件。另一件明“紫砂胎雕漆提梁殘壺”壺外的雕漆尚有少許殘存,壺內(nèi)原舊黃簽上寫有:“宜興窯提梁壺一對(duì),壽康宮?!笨芍湓瓰榛侍蟮膶媽m之物。
故宮博物院舊藏的明代宜興窯器沒有發(fā)現(xiàn)“素面素心”的本色紫砂,但在日本博物館的收藏里卻有刻有萬(wàn)歷、崇禎年款的黑紫砂壺,且極為精致,推斷為僧侶帶入日本的。
2? 五彩繽紛清代宮廷紫砂卻一黑為貴
清代宜興紫砂受到皇家的重視,清初的紫砂精品較明代有了質(zhì)的飛躍,泥質(zhì)細(xì)膩、色澤溫潤(rùn),完全脫離了粗糙的土砂氣。
清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期,國(guó)力昌盛,宜興紫砂的發(fā)展更是進(jìn)入一個(gè)空前的繁榮時(shí)期。其中帝王的偏好對(duì)于宜興紫砂發(fā)展起到了尤為突出的影響。清三代時(shí)期,宜興紫砂進(jìn)貢內(nèi)廷,備受帝王和宮廷人員的青睞,一時(shí)間成為風(fēng)靡宮廷的藝術(shù)品。不僅如此,宜興紫砂器獨(dú)特的造型藝術(shù),也在影響著帝王的審美情趣。于是乎,許多紫砂器物的造型甚至成了官窯瓷器的祖本。
康熙初年,西洋傳教士帶來(lái)“畫琺瑯及琺瑯物品”,引起皇帝的極大興趣??滴趺燹k處仿歐洲花紋作琺瑯裝飾,試于金、銀、玻璃、錫及紫砂胎上畫琺瑯。宜興胎琺瑯彩的制作過(guò)程是由宮中造辦處出樣圖,派專人送到宜興燒好素胎后呈進(jìn)宮廷,造辦處再根據(jù)御用畫家的畫稿畫琺瑯彩,然后用小爐窯烘烤而成。
真正的宮廷紫砂是以康熙時(shí)宮中創(chuàng)燒成功的“康熙御制”款紫砂胎琺瑯彩為開端,其代表了康熙朝紫砂制作的最高水平,色彩艷麗、制作精良。清康熙年間造辦處根據(jù)皇帝的喜好在定制的紫砂素胎上畫琺瑯彩,臺(tái)北故宮博物院收藏著一批帶有康熙御制款的紫砂胎琺瑯彩茶具,北京故宮博物院則僅存一件乙酉年干支款的康熙紫砂胎琺瑯彩殘壺。康熙以后,藝人將琺瑯融入了紫砂制壺工藝,大大增強(qiáng)了紫砂壺的藝術(shù)性,令其擁有了和瓷器一樣色彩魅力,色澤單一的紫砂壺從此也能開出美艷的花朵。人們?cè)陂e情品茗的同時(shí),亦能欣賞到壺的精美雅致?,m瑯紫砂壺不是單純地停留在仿古上,更多的體現(xiàn)出一種創(chuàng)新精神,具有技藝價(jià)值和收藏價(jià)值。又因其燒制的成功概率微乎其微,精美的成品極為罕見,在紫砂壺收藏界一直是非常搶手的藏品。
雍正皇帝的藝術(shù)品位極高且喜好茗飲,他特別欣賞宜興紫砂壺造型的美妙和其泥質(zhì)的天然肌理之美,崇尚紫砂固有的古雅質(zhì)感且講究材料的配制,這一時(shí)期的宮中紫砂器即使有花紋也是本色泥。
故宮藏品中有許多紫砂壺、茶葉罐、水盂等器物,既不像康熙朝紫砂器那樣厚重端莊,又有別于乾隆朝紫砂器的繁縟富麗,體現(xiàn)了雍正朝器物優(yōu)美靈秀的時(shí)代風(fēng)尚。這些器物上雖然沒有雍正朝的官窯款識(shí),但為雍正朝的作品是不爭(zhēng)的事實(shí)。此外,雍正時(shí)期宜興已經(jīng)開始專門向造辦處硯作提供素坯硯,其中就有一方黑紫砂胎經(jīng)造辦處描金彩繪加工后作為皇帝本人使用的朱批御用黑紫砂硯。
雍正對(duì)紫砂的理解應(yīng)該說(shuō)是十分超前的,重視的是紫砂泥料的材質(zhì)美,而不是追求過(guò)分的裝飾美。所以雍正朝的紫砂壺作品多數(shù)不入妍媚,紫砂的泥色之美得以完美地展現(xiàn),表現(xiàn)出難得的文雅脫俗風(fēng)格。
乾隆朝宮廷對(duì)紫砂器的需求量日益增加,乾隆帝的嗜茶習(xí)慣更增添了他對(duì)紫砂器的喜好,零星地進(jìn)呈已滿足不了實(shí)際的需要,因此宮廷開始向宜興定燒茶具,同時(shí)燒制文房用具、花盆、魚缸等。宮廷造辦處負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)呈覽皇上的紫砂茗壺圖樣,經(jīng)批準(zhǔn)后到宜興依樣定制(或詔高手進(jìn)宮制作),專門制作供皇上飲茶的御用茶壺和茶葉罐等,同時(shí)宜興窯也不斷地進(jìn)獻(xiàn)貢品。
在所有的宮廷紫砂器中,乾隆黑紫砂器是最濃墨重彩的一筆,它們不僅形式多樣,裝飾手法也豐富多彩。這一時(shí)期藝人已能在紫砂器上熟練地運(yùn)用堆繪、描金、上漆、彩畫、刻、剔等工藝,紫砂壺集詩(shī)、書、畫、印為一體,色彩艷麗、制作精良,達(dá)到了歷史的最高水平。
這些宮中使用的宜興茶具都是成套或成對(duì)地?zé)?,?dāng)中一些是先在宜興燒內(nèi)胎,然后進(jìn)呈宮廷由造辦處進(jìn)行再加工,如上漆、描金、彩畫、書款等。其中,紫砂黑胎壺尤為突出,存放于養(yǎng)中,紫砂黑胎壺尤為突出,存放于養(yǎng)心殿內(nèi),是乾隆皇帝最喜愛的御用茗壺。清乾隆以后,國(guó)力日衰,黑紫砂工藝失傳。道光、咸豐時(shí),壺形偏小,以扁圓、提梁、圓形刻花者居多,此時(shí)名家款壺較多地進(jìn)入宮廷,以彌補(bǔ)皇家使用的不足。道光、咸豐年帶有“行有恒堂”款、程壽珍款的黑紫砂茗壺都是捂黑工藝的。由此可見黑色紫砂壺依然是宮廷需要的珍貴品類,由朝廷派人到宜興專門定制的黑色壺,以彌補(bǔ)失傳黑紫砂器物。
砂壺尚黑,自明清以來(lái)皇家尚黑,無(wú)論服飾還是茶具。黑紫砂獨(dú)立于其他五花八門的紫砂效果,獨(dú)立體系,一枝獨(dú)秀。分析可見什么色彩的紫砂,皇家有而民間也有,唯有黑紫砂器在民間很難見到,可見其稀缺、珍貴。筆者曾經(jīng)與故宮博物院專家探討過(guò)這個(gè)話題,大家也一致認(rèn)為黑紫砂是唯一可以能被認(rèn)定的皇家茶器,黑紫砂的工藝技藝比一般紫砂在燒制工藝上是技高一籌的。