崔福英

摘 要：教師往往將滿(mǎn)腔熱情奉獻(xiàn)給語(yǔ)數(shù)外、政史地、物化生，用學(xué)業(yè)成就來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)成就自己的工作業(yè)績(jī)。現(xiàn)實(shí)卻往往有風(fēng)險(xiǎn)。一味地追求成績(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)生活未必順?biāo)?，教師也難以博得“光明前途”。單靠智力因素孤軍奮戰(zhàn)是不科學(xué)的。

關(guān)鍵詞：自卑;心理;自尊

前言：教師講學(xué)水平受限于“現(xiàn)場(chǎng)”，效果也受限于“現(xiàn)場(chǎng)”。課堂現(xiàn)場(chǎng)中發(fā)生的問(wèn)題、矛盾沒(méi)有解決，學(xué)生心理狀態(tài)，課堂氣氛不合適，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。

現(xiàn)場(chǎng)常常是這樣的：不專(zhuān)注，做小動(dòng)作，睡覺(jué)，說(shuō)話，打擾別人，打小報(bào)告，甚至打架，遲到，下位，突然跑出來(lái)做鬼臉……等等不以類(lèi)聚，花樣百出。往往這些不是某個(gè)學(xué)生的偶然現(xiàn)象，而是部分學(xué)生課堂常態(tài)習(xí)慣，看上去是一種行為，而實(shí)質(zhì)是一種內(nèi)心沒(méi)有信心的投射。許多孩子教育的失敗，就是只看“行”，不走心，只向外，不向內(nèi)。失去心靈的支撐，或自卑，或自大，外強(qiáng)中干，內(nèi)心非常脆弱。退縮，或刷存在感。心里逃避，或用虛假的優(yōu)越感蒙蔽自己。這是看不到自己或看錯(cuò)自己的認(rèn)知問(wèn)題。外在表現(xiàn)缺乏自律，內(nèi)在實(shí)質(zhì)是自卑。看清了這一點(diǎn)，作為教師才能有的放矢。

自卑是怎么“養(yǎng)成”的呢？

家庭有兩種不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式。一種是嚴(yán)厲型——孩子不參與協(xié)商決策過(guò)程，過(guò)度控制，有規(guī)矩，沒(méi)有自由，沒(méi)有選擇。一種是嬌縱型——沒(méi)有限制，有自由，但沒(méi)規(guī)矩，無(wú)限制的選擇。教師不當(dāng)?shù)慕逃绞揭泊笾掠蓄?lèi)似這兩種。嚴(yán)厲的和放縱的兩種不當(dāng)?shù)慕逃绞?，孩子在其中找不到自我。學(xué)校和班級(jí)是學(xué)生的社會(huì)，身處其中的學(xué)生是社會(huì)人，需要溝通合作，需要成長(zhǎng)奉獻(xiàn)，需要處理學(xué)生之間的關(guān)系和與老師的關(guān)系，有了約束，有著限制。嚴(yán)厲和驕縱，都無(wú)法給到心理的支撐和建設(shè)，孩子就變得極其脆弱?？勾炝Σ睿M(jìn)取心弱，他們用不恰當(dāng)?shù)男袨閬?lái)掩蓋自卑，表達(dá)自己的歸屬感，和價(jià)值感。孩子不自覺(jué)受到周遭環(huán)境中不利于他們成長(zhǎng)的影響，也容易導(dǎo)致自我認(rèn)知出問(wèn)題，看不到個(gè)人價(jià)值，或者曲解個(gè)人價(jià)值，“享受”虛假的優(yōu)越感。沒(méi)有立足于現(xiàn)實(shí)而形成的自卑，用顯而易見(jiàn)的逃避來(lái)呈現(xiàn)，或者制造各種問(wèn)題和麻煩隱藏起來(lái)。

自卑常常給生活帶來(lái)麻煩和桎梏，在人生一路的風(fēng)景里留下陰影，幫助學(xué)生構(gòu)建生命意義的點(diǎn)滴，幫助他們將自卑拋諸腦后，看清它、理解它、才能放下它，那么自尊水平也就逐漸提高。為未知而教，為未來(lái)而育，教和育是教師的雙重責(zé)任。要不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊水平，幫助學(xué)生養(yǎng)成終身成長(zhǎng)的思維能力和心智力。培養(yǎng)學(xué)生恰如其分的自尊，是培養(yǎng)良好行為的前提，是培養(yǎng)價(jià)值感，道德感，奉獻(xiàn)精神的根基，是立人之本。

學(xué)業(yè)成績(jī)關(guān)鍵因素不是缺乏能力是失敗的原因，放棄的觀念才是。他們對(duì)自己的能力的解讀出現(xiàn)了偏差。所以我們有義務(wù)幫助他們認(rèn)識(shí)自我，保持積極的心態(tài)。自卑則失控，自尊則自律。

那么接下來(lái)如何幫助他們提高自尊水平呢？

學(xué)生的不良行為，有的教師認(rèn)為嚴(yán)厲和懲罰有效，但往往忽略代價(jià)和長(zhǎng)期的效果。嚴(yán)厲的懲罰可能立竿見(jiàn)影，不良行為馬上停止。但是過(guò)于嚴(yán)厲的懲罰，缺乏愛(ài)，還容易加重自卑感，往往引起反叛，不會(huì)帶來(lái)積極的動(dòng)力。有的教師置之不理，不耐煩，厭煩，討厭，厭惡，甚至放棄，這會(huì)使自卑與自負(fù)愈演愈烈，是不負(fù)責(zé)任的。教育不僅要發(fā)生在班會(huì)上，也不僅僅是班主任和擔(dān)任語(yǔ)文道法課程的老師的責(zé)任，是每一個(gè)站在講臺(tái)上、面對(duì)學(xué)生的老師都負(fù)有的責(zé)任。有的老師把大量時(shí)間花在哄勸，誘騙，暗示，討價(jià)還價(jià)或者是嘮嘮叨叨上，以確保他們不會(huì)。不能隨堂恰當(dāng)處理問(wèn)題，再高的教學(xué)水平技術(shù)效果也會(huì)大打折扣，這樣做也不利于孩子們的綜合成長(zhǎng)。

重視以下幾點(diǎn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自尊是有益的：

一、態(tài)度和善而堅(jiān)定。面對(duì)孩子們的問(wèn)題時(shí)，態(tài)度要和善，這是對(duì)學(xué)生的尊重，態(tài)度堅(jiān)定是表示老師處理的重要性。這樣給予孩子的是安全感和自己被老師指導(dǎo)被看見(jiàn)的價(jià)值感。老師的語(yǔ)言是和學(xué)生最直接的連接，其中包含的任何信息他們都收得到。

二、平等。學(xué)業(yè)成績(jī)好和差的學(xué)生得到同樣的尊重和尊嚴(yán)。尤其在處理同學(xué)之間的矛盾時(shí)，掌握公平公正原則，才有助于培養(yǎng)集體意識(shí)，集體榮譽(yù)感。那些有行為不良的孩子，才積極主動(dòng)地克服自我，愿意加入到群體中而不是在孤立中刷存在感。安全感和價(jià)值感是他們想要的，而非不良行為。

三、抱有同情的理解和關(guān)愛(ài)。可以說(shuō)，建立在慈悲心之上的同情、理解和關(guān)愛(ài)下，采用的任何方式和方法都是正確的。亦是說(shuō)見(jiàn)效果的措施和方法都是建立在關(guān)愛(ài)之上的。

四、鼓勵(lì)。鼓勵(lì)不是表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)是對(duì)過(guò)程，表?yè)P(yáng)是對(duì)結(jié)果。鼓勵(lì)讓弱者行動(dòng)，強(qiáng)者更強(qiáng)。表?yè)P(yáng)往往產(chǎn)生自負(fù)，并且害怕失敗，享受及時(shí)的成果，不愿嘗試前面的困難。鼓勵(lì)是發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。馬云的父親說(shuō)，“那我就當(dāng)把鐵鍬，一天一小鏟，盡量挖出他的閃光點(diǎn)，再用他的閃光點(diǎn)去填埋他的劣根吧！”。鼓勵(lì)就是那把鐵鍬，孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要陽(yáng)光。鼓勵(lì)是他們感覺(jué)到“我有能力”，當(dāng)失望感消失的時(shí)候，不良行為也就不存在了。在自律中不斷提高自尊水平，自尊越高，自律就越強(qiáng)，進(jìn)入正循環(huán)階段。

最后，重視道德觀的建立。讓學(xué)生變得善良是很務(wù)實(shí)的，有意義的決定。現(xiàn)在“好人有好報(bào)”有科學(xué)依據(jù)，善良奉獻(xiàn)，不求回報(bào)不僅僅獲得至善贊美，他們的事業(yè)也會(huì)蒸蒸日上。教會(huì)學(xué)生善良，相信學(xué)業(yè)也會(huì)有回報(bào)。靈魂挺拔是支撐的基石。

教師與教授知識(shí)和謀生手段相比，我們更需要引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)他們學(xué)知識(shí)的能力，培養(yǎng)他們幸福生活的能力。教師與母親類(lèi)似，用信任和愛(ài)與孩子們建立起紐帶，才能松緊有度寬嚴(yán)相濟(jì)，才能擔(dān)當(dāng)起教與育的重任。

結(jié)語(yǔ)：諸上不是筆者的個(gè)人研究，也不是自我杜撰，是《正面管教》、《恰如其分的自尊》、《自卑與超越》、《終生成長(zhǎng)》等等書(shū)中的觀點(diǎn)，加之自己的理解，像種子撒在心里，合適的時(shí)候，遇到合適的土壤冒出了頭。

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（作者單位：東營(yíng)市利津縣第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校，山東 東營(yíng) 257400）