李貌

摘 要：體驗(yàn)式教學(xué)就是提倡以學(xué)生為主體，改變傳統(tǒng)教與學(xué)的關(guān)系和地位，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)課程教學(xué)情境，讓學(xué)生置身于各種真實(shí)的或模擬的工作場景中，自主獲得專業(yè)技能和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)新思路。對裝飾設(shè)計(jì)課程中“體驗(yàn)式教學(xué)”模式及策略的研究，有助于幫助設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生解決普遍存在的實(shí)踐能力不足、缺乏團(tuán)隊(duì)合作性等問題，對進(jìn)一步提高本科設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力及創(chuàng)新思維能力具有一定的可行性和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：裝飾設(shè)計(jì);“體驗(yàn)式教學(xué)”;教學(xué)模式

裝飾設(shè)計(jì)是人類在認(rèn)識世界和改造世界中傳達(dá)出來的強(qiáng)烈欲念和本能，它是主體對美學(xué)價(jià)值觀念的尊重與肯定，是一種融藝術(shù)性、科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性于一體的綜合表現(xiàn)形式。裝飾設(shè)計(jì)課程涉及各大藝術(shù)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域，屬于造型基礎(chǔ)與綜合性應(yīng)用設(shè)計(jì)的專業(yè)必修科目。其研究對象以物為媒介，以人和環(huán)境為服務(wù)目標(biāo)，將各種因素與條件作為設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容，通過裝飾設(shè)計(jì)的系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)及設(shè)計(jì)制作實(shí)踐，學(xué)生能較全面地了解裝飾設(shè)計(jì)的基本理論知識，理解裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)涵及各種材料的綜合應(yīng)用，從而培養(yǎng)其藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)能力，提高材料的綜合運(yùn)用能力，并進(jìn)一步提高裝飾設(shè)計(jì)能力與審美鑒賞能力，以適應(yīng)專業(yè)發(fā)展的需求。

在以往的教學(xué)過程中，裝飾設(shè)計(jì)課程日益暴露出三大顯著問題：一是沒有正確認(rèn)識到裝飾設(shè)計(jì)課程的真正內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義，而是將裝飾設(shè)計(jì)課程教學(xué)等同于裝飾畫教學(xué)，強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)性的同時(shí)卻極少關(guān)注到設(shè)計(jì)的實(shí)用性層面，因此造成學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力明顯不足;二是教學(xué)條件有限，教學(xué)方法陳舊老套，教師仍占據(jù)教學(xué)的主體地位，教學(xué)模式偏重于傳輸式，忽視學(xué)生個(gè)體化情感、體驗(yàn)等因素的參與，造成教學(xué)活動(dòng)缺乏活力與生命力，不能真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界;三是雖然教育教學(xué)改革目標(biāo)一直在提倡注重彰顯學(xué)生的主體地位，“為學(xué)生搭建一個(gè)自主、合作、探究、交往的學(xué)習(xí)平臺”，但實(shí)際情況是教師層面大都孤軍奮戰(zhàn)，很難有這樣的平臺，因此實(shí)際操作并不盡如人意。要想創(chuàng)新裝飾設(shè)計(jì)的教學(xué)思路，拓展教學(xué)內(nèi)涵，更新教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量與育人質(zhì)量，使學(xué)生適應(yīng)今后就業(yè)生存的需要，就需要有新的教學(xué)模式來推動(dòng)發(fā)展，改變現(xiàn)狀，而通過研究發(fā)現(xiàn)，“體驗(yàn)式教學(xué)”恰恰能夠很好地解決上述問題，促進(jìn)教育教學(xué)改革的有效進(jìn)行。

一、“體驗(yàn)式教學(xué)”在裝飾設(shè)計(jì)課程中的應(yīng)用

“體驗(yàn)式教學(xué)”是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和成長規(guī)律， 通過創(chuàng)造實(shí)際情境或情境再現(xiàn)還原教學(xué)內(nèi)容， 使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力，產(chǎn)生情感，生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式?！绑w驗(yàn)式教學(xué)”思想源于美國著名教育家杜威“從做中學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，受古希臘時(shí)期的教學(xué)思想、夸美紐斯的教學(xué)思想、盧梭自然主義教學(xué)思想的影響。1984年，庫伯提出了經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式，即具體經(jīng)驗(yàn)、反思觀察、抽象概念化、主動(dòng)實(shí)踐，成為公認(rèn)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)的經(jīng)典理論。

“體驗(yàn)式教學(xué)”作為一種價(jià)值取向指 引教師教學(xué)觀念的改變，即學(xué)生才是認(rèn)知的主體， 教師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。這就促使教師關(guān)注學(xué)生在教學(xué)中的獨(dú)特感受與個(gè)性化發(fā)展，以學(xué)生在教學(xué)中的體驗(yàn)為基礎(chǔ)來考慮教學(xué)問題。通過積極采取有效的措施、在教學(xué)環(huán)節(jié)中創(chuàng)設(shè)情境和協(xié)作學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，以獲得親身的感受與認(rèn)識，最終實(shí)現(xiàn)對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

裝飾設(shè)計(jì)課程乃至整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程都強(qiáng)調(diào)應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而最好的培養(yǎng)方式就是在實(shí)際情境或情境再現(xiàn)中通過體驗(yàn)、感知、實(shí)際操作去檢驗(yàn)所學(xué)的理論知識，加強(qiáng)溝通交流，獲得能力的增長，即所謂的“實(shí)踐出真知”。可見，“體驗(yàn)式教學(xué)”既與裝飾設(shè)計(jì)課程的教學(xué)目標(biāo)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)相符合，又與育人模式改革的方向——“教學(xué)做統(tǒng)一”相符合。

因此，“體驗(yàn)式教學(xué)”是裝飾設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革的有效手段，也是“教學(xué)做統(tǒng)一”育人模式改革的具體實(shí)踐。這種情景式、互動(dòng)式的教學(xué)模式能使藝術(shù)教育中最重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)得到最好落實(shí)，既能加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)用性以促進(jìn)理論知識的深化，又能最大限度地促進(jìn)師生心理機(jī)能全面和諧發(fā)展及綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。“體驗(yàn)式教學(xué)”改變了師生的地位和關(guān)系，突出了學(xué)生的主體地位，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、獨(dú)立性與實(shí)踐操作能力，以適應(yīng)社會(huì)與市場需求;“體驗(yàn)式教學(xué)”變以往的教師傳授經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生自主探討學(xué)習(xí)，變以往的“教—學(xué)”關(guān)系模式為師生之間平等建議、友好合作、共同成長的關(guān)系模式，既增進(jìn)了師生間的了解與交流，又培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、不斷創(chuàng)新的能力。

二、裝飾設(shè)計(jì)課程中“體驗(yàn)式教學(xué)”模式的建立

裝飾設(shè)計(jì)課程中“體驗(yàn)式教學(xué)”主要體現(xiàn)在教學(xué)理念、組織實(shí)施和考評體系三方面，并滲透教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，在不斷的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐檢驗(yàn)中逐漸形成完善、科學(xué)的“體驗(yàn)式教學(xué)”模式。

（一）教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

教學(xué)理念是所有教學(xué)活動(dòng)的核心指導(dǎo)思想，也是“體驗(yàn)式教學(xué)”模式實(shí)施的突破口。注重教學(xué)的方法和理念，對學(xué)生實(shí)際操作能力的培養(yǎng)有明確的指導(dǎo)意義，并體現(xiàn)一定的教學(xué)秩序，使之能作為教學(xué)備課和評估的重要依據(jù)。裝飾設(shè)計(jì)課程的教學(xué)理念在實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)做到三個(gè)改變：一是改變以往教師“滿堂灌”的教學(xué)模式，由單向的教師向?qū)W生傳授經(jīng)驗(yàn)向師生雙向互動(dòng)、共同成長模式轉(zhuǎn)變;二是改變以往學(xué)生只在課堂上學(xué)習(xí)理論、完成作業(yè)的封閉學(xué)習(xí)模式，拓展課堂學(xué)習(xí)，增加各種實(shí)際體驗(yàn)項(xiàng)目，使學(xué)生了解裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的社會(huì)時(shí)尚、新材料、新工藝，使其更好地與社會(huì)發(fā)展接軌;三是改變以往以最終作品為考核依據(jù)，更加注重學(xué)生在教學(xué)實(shí)施全過程中的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)及綜合能力的培養(yǎng)。

裝飾設(shè)計(jì)并非傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作，它融合各個(gè)專業(yè)的課程知識，其目標(biāo)為復(fù)合式地將各個(gè)專業(yè)相互融合滲透，拓寬專業(yè)基礎(chǔ)面，擴(kuò)大專業(yè)課程和相鄰專業(yè)課程等知識體系，并建構(gòu)裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和系統(tǒng)性，使學(xué)生具備既專又博的綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)能力。另外，將弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化及手工藝納入教學(xué)體系，在堅(jiān)持中華民族文化精華的同時(shí)吸收外來文化的內(nèi)涵，中西合璧，創(chuàng)新發(fā)展，正確引導(dǎo)當(dāng)代社會(huì)文化價(jià)值觀念的走向。

（二）組織實(shí)施的體驗(yàn)感

從單一到多元，在“傳輸式教學(xué)”向“體驗(yàn)式教學(xué)”轉(zhuǎn)變的過程中，教師在教學(xué)中所起的作用也在發(fā)生改變?！绑w驗(yàn)式教學(xué)”要求教師必須進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，扮演多重角色。第一，教師作為講授者，要傳授基礎(chǔ)的理論知識，構(gòu)建大的專業(yè)課程框架，注重其理論知識的系統(tǒng)性;第二，教師作為組織者，要為學(xué)生營造現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)環(huán)境，組織學(xué)生共同參與完成教學(xué)任務(wù);第三，教師作為專業(yè)課程學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要促使學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo);第四，教師作為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，對每一位學(xué)生每一單元的學(xué)習(xí)給予評價(jià)，指出他們學(xué)習(xí)中的不足，使他們可以更好地在學(xué)習(xí)中揚(yáng)長避短。

在具體的教學(xué)組織過程中，教師要根據(jù)裝飾設(shè)計(jì)實(shí)踐的遞進(jìn)規(guī)律、專業(yè)課程特色以及學(xué)生的接受能力，精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)容層次，以模擬場景或工作室的形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，將學(xué)生置于真實(shí)情境中，激發(fā)學(xué)生的求知欲望與實(shí)踐操作能力。具體教學(xué)內(nèi)容可以從裝飾設(shè)計(jì)構(gòu)思、裝飾設(shè)計(jì)方案確立、裝飾設(shè)計(jì)材料選擇、裝飾設(shè)計(jì)的最終實(shí)施等階段展開，使學(xué)生完整掌握整個(gè)設(shè)計(jì)思路和過程，并利用具體項(xiàng)目、參賽項(xiàng)目、團(tuán)隊(duì)分工協(xié)作、作品展示及銷售等方式拓寬教學(xué)思路。利用“體驗(yàn)式教學(xué)”模式增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，通過分組協(xié)作的團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)?zāi)Ｊ襟w會(huì)與人協(xié)作的樂趣，健全人格，彰顯生命意義。重視最后的課程總結(jié)也極為重要，這不僅是教學(xué)成果的具體呈現(xiàn)也是師生在“體驗(yàn)式教學(xué)”中的教學(xué)實(shí)錄、心得體會(huì)的分享與探討，可充分利用多媒體課件展示交流整個(gè)設(shè)計(jì)過程，使其享受學(xué)習(xí)的樂趣、協(xié)作的樂趣、分享的樂趣，同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的綜合表達(dá)能力，使其成長為一個(gè)具有工作思路和工作方法，更加完善精細(xì)的獨(dú)立個(gè)體。

（三）考核評價(jià)體系的重建

考核評價(jià)體系的建立是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、健全人格發(fā)展、使“體驗(yàn)式教學(xué)”模式得以實(shí)施的關(guān)鍵因素。傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)往往以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)， 是一種結(jié)果性評價(jià)。這在很大程度上忽視了情感體驗(yàn)、動(dòng)機(jī)取向和努力程度。從一元到多元的“體驗(yàn)式教學(xué)”作為一種新型的教學(xué)模式，其評價(jià)體系自然也與傳統(tǒng)的評價(jià)體系不同， 它主要強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本， 更多地關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展， 強(qiáng)調(diào)評價(jià)體系的多元化和多維度性?！绑w驗(yàn)式教學(xué)”以“任務(wù)”為形式，以“過程”為成績，學(xué)習(xí)效果的考評將根據(jù)教學(xué)的開展和各階段工作任務(wù)進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)考核評價(jià)，變以往單一注重作品結(jié)果的考核為不僅注重作品效果也同時(shí)注重學(xué)習(xí)過程和學(xué)生發(fā)展的考核，同時(shí)用多層次的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來衡量不同的學(xué)生， 表現(xiàn)出一定的彈性，以達(dá)到“因材施教”的目的。 “體驗(yàn)式教學(xué)”的評價(jià)主體應(yīng)當(dāng)是多元的，學(xué)生也可以參與體驗(yàn)評價(jià)系統(tǒng)中來，可以按照一定比例或側(cè)重點(diǎn)將教師評價(jià)、小組互評和學(xué)生互評相結(jié)合，得出更為公正合理的評價(jià)結(jié)果，建立起多樣化的評價(jià)體系。

三、裝飾設(shè)計(jì)課程中“體驗(yàn)式教學(xué)”的實(shí)踐意義

以體驗(yàn)為中心的教學(xué)方式給裝飾設(shè)計(jì)課程帶來的不僅僅是全新的教學(xué)模式及更加開闊且具有前瞻性的教學(xué)體系，更重要的在于通過有針對性的設(shè)計(jì)指導(dǎo)和有的放矢的教學(xué)引導(dǎo)，產(chǎn)生更自然的信息傳播方式，創(chuàng)造使人的情感得到極大滿足和共鳴的體驗(yàn)氛圍，讓受眾在體驗(yàn)到生動(dòng)信息的同時(shí)積極且充分地調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性和想象創(chuàng)造力。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要求學(xué)生不僅具有系統(tǒng)的知識，更要具有實(shí)踐能力和熟練的專業(yè)技能，對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的要求很高，因此，以“人本”理念為核心的“體驗(yàn)式教學(xué)”模式既能很好地體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，又能推動(dòng)教育教學(xué)改革的向前發(fā)展。裝飾設(shè)計(jì)課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)發(fā)展必修課程，涉及藝術(shù)設(shè)計(jì)的各大領(lǐng)域，從裝飾設(shè)計(jì)這門課程開始探討“體驗(yàn)式教學(xué)”模式，對整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域都有積極意義和前瞻作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]史世任，邱玲玲.裝飾設(shè)計(jì)[M].2版.北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2011.

[2]汪潮，鄭丹丹.解析“體驗(yàn)性教學(xué)”[J].浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（7）.

[3]周瑾.體驗(yàn)式教學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中的運(yùn)用[J].職業(yè)與教育，2012（11）.

作者單位：

內(nèi)江師范學(xué)院