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        當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力的建構(gòu)與培養(yǎng)

        2019-10-30 02:07:06陶紅
        關(guān)鍵詞:跨文化大學(xué)生

        陶紅

        【摘 要】在國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)下,作為時(shí)代的頂梁柱,當(dāng)代大學(xué)生必須重視跨文化交際能力的構(gòu)建與培養(yǎng)。為了構(gòu)建與培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的跨文化交際能力,論文針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)的必要性、當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)的策略和當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)中需要注意的問題進(jìn)行了分析和探討。

        【Abstract】Under the new international and domestic situation, as the pillar of the times, contemporary college students must attach importance to the construction and cultivation of cross-cultural communicative competence. In order to construct and cultivate the cross-cultural communicative competence of contemporary college students, this paper analyzes and discusses the necessity of the construction and cultivation of the cross-cultural communicative competence of contemporary college students, the strategies of the construction and cultivation of the cross-cultural communicative competence of contemporary college students, and the problems that need to be paid attention to? in the construction and cultivation of the cross-cultural communicative competence of contemporary college students.

        【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;跨文化;交際能力

        【Keywords】college students; cross-cultural; communicative competence

        【中圖分類號(hào)】H319.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1673-1069(2019)08-0116-02

        1 引言

        我國(guó)正處于世界經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了我們與國(guó)際各國(guó)的接觸,各個(gè)國(guó)家之間文化的交流日益頻繁,這就需要當(dāng)代大學(xué)生具備良好的跨文化交際能力,對(duì)于大學(xué)生而言既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

        2 當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)的必要性

        跨文化交際能力是在不同的文化背景下與世界上的不同國(guó)家、不同文化、不同信仰、不同民族間的人們進(jìn)行一系列語(yǔ)言、行為、思想等方面的交往活動(dòng)而展現(xiàn)的能力。任何在語(yǔ)言、信仰和文化背景方面有差異的人們之間進(jìn)行的交際行為都是跨文化交際。大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)與構(gòu)建是十分必要的。

        首先,進(jìn)行當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力的構(gòu)建與培養(yǎng)有利于大學(xué)生開闊眼界、提升個(gè)人能力和素質(zhì),促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展,使個(gè)人價(jià)值得到更好的發(fā)揮,對(duì)人生境界的提高有重要的促進(jìn)作用。其次,通過構(gòu)建與培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力,有利于為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展提供人力支撐。國(guó)家的發(fā)展需要源源不斷的優(yōu)秀人才,尤其在對(duì)外發(fā)展中僅僅依靠熟練掌握語(yǔ)言的人才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更需要的是擁有跨文化交際技巧和能力的人才,因此,為了國(guó)家更好地發(fā)展,需要培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力。最后,當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力的構(gòu)建與培養(yǎng)還有助于全球各國(guó)的和諧交流和有序發(fā)展。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)濟(jì)在全球經(jīng)濟(jì)中占有極大的比重,我國(guó)的文化從古至今就被世界各個(gè)民族所認(rèn)同和喜愛,可以說我國(guó)對(duì)大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)勢(shì)必對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流造成重大影響,對(duì)國(guó)際文化、政治的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用,促進(jìn)世界的和諧有序發(fā)展。

        3 當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)的策略

        3.1 強(qiáng)化基礎(chǔ)語(yǔ)言能力的教育

        語(yǔ)言作為一種文化符號(hào)是人類交流的基本工具,是人類溝通的基礎(chǔ)。因此,要構(gòu)建培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力,語(yǔ)言基礎(chǔ)必不可少。大學(xué)生需要學(xué)習(xí)跨文化交流所需要的語(yǔ)言,熟練地掌握詞匯、知曉正確的語(yǔ)法和精準(zhǔn)的語(yǔ)言規(guī)則。因此,在大學(xué)教育中基本的語(yǔ)言課程必不可少,提升語(yǔ)言課程的課堂教學(xué)效率,教師應(yīng)該使學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言交流的真實(shí)意義,使用科學(xué)有效的教學(xué)方式促進(jìn)大學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的提升。值得注意的是,教師在教學(xué)中要教授的不應(yīng)該僅僅是語(yǔ)言的符號(hào)形式或語(yǔ)法知識(shí)(即怎么讀、寫),而應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生在真實(shí)環(huán)境下的語(yǔ)言交際能力[1]。

        在跨文化交際教學(xué)實(shí)踐中,教師要應(yīng)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段為學(xué)生模擬語(yǔ)言環(huán)境,讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化知識(shí),從而真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目的,滿足構(gòu)建培養(yǎng)跨文化交流所需要的語(yǔ)言要求。在課后或者選修課堂進(jìn)行語(yǔ)言電影賞析、英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)辯論賽、模擬聯(lián)合國(guó)等活動(dòng),使學(xué)生融入情境教學(xué)模式,更好地掌握跨文化交流中需要的語(yǔ)言以及語(yǔ)言情境。

        3.2 強(qiáng)化大學(xué)生文化差異及多元文化的教育

        經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化的全球化,在文化全球化進(jìn)程中,各種各樣的文化在不同的國(guó)家、民族和地區(qū)之間進(jìn)行交流互動(dòng)。多元文化的交流、融合逐漸促進(jìn)了世界和本國(guó)文化的繁榮發(fā)展。來(lái)自不同文化背景的人之間進(jìn)行跨文化交際,如果不了解本國(guó)的文化,或者對(duì)于對(duì)方的文化知識(shí)一知半解,容易使得雙方出現(xiàn)文化交際障礙,甚至?xí)绊懕舜说年P(guān)系。所以在跨文化交際中,大學(xué)生必須熟悉本民族文化,并深入了解對(duì)方的文化,從而打破文化壁壘,克服文化固定印象帶來(lái)的消極影響,避免因文化差異而可能引起的文化沖突,為有效的文化交流奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,大學(xué)生應(yīng)該自覺地關(guān)注文化差異,避免文化沖突,通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等途徑了解其他國(guó)家和民族的文化,為跨文化交際能力的構(gòu)建奠定文化基礎(chǔ)。同時(shí),教師在課堂上也要注意為學(xué)生進(jìn)行不同國(guó)家文化的講解。

        3.3 大學(xué)生應(yīng)有效利用各類資源

        大學(xué)生閱讀經(jīng)典的外語(yǔ)文學(xué)作品,可以深刻地了解他國(guó)文化,從而開闊文化視野,增加文化知識(shí),提高對(duì)不同文化的接受和分析能力。大學(xué)生可以主動(dòng)把握機(jī)會(huì),與身邊的留學(xué)生進(jìn)行交流接觸,在練習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)也了解相關(guān)的文化知識(shí)。實(shí)際的接觸和交流是大學(xué)生鍛煉自己的跨文化交際的一大助力因素。大學(xué)生要認(rèn)真聽課,結(jié)合教師在課堂的講解對(duì)不同民族文化進(jìn)行學(xué)習(xí),也可以針對(duì)某一方面內(nèi)容與專業(yè)教師進(jìn)行咨詢探討[2]。

        3.4 大學(xué)應(yīng)設(shè)立專業(yè)課程,變革教學(xué)方式

        在大學(xué)教育中,課程結(jié)構(gòu)直接影響著學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成,大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)需要把相關(guān)的課程構(gòu)建作為重要手段。根據(jù)大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)所需要的能力知識(shí),設(shè)立專門的課程,并將其作為學(xué)生學(xué)期考核的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。同時(shí),教學(xué)方式要避免傳統(tǒng)的灌輸式教育,減少單調(diào)的教師講授,學(xué)生記筆記的情況,應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐,讓學(xué)生主動(dòng)開口講他國(guó)語(yǔ)言與文化認(rèn)知,把學(xué)生的被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)式學(xué)習(xí)。

        4 當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)中需要注意的問題

        在當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)中存在各種各樣的問題。首先,用語(yǔ)不地道、存在錯(cuò)誤。受中式英語(yǔ)的影響,大學(xué)生在使用稱呼、問候、介紹、告別、寒暄、詢問等生活基本用語(yǔ)方面容易發(fā)生錯(cuò)誤,在真正的跨文化交際環(huán)境中,要注意避免用語(yǔ)不地道、語(yǔ)法錯(cuò)誤等情況。例如,在我國(guó)人們用“吃飯了嗎?”表示問候,很多時(shí)候并不是真的詢問對(duì)方是否吃飯了,而是一種寒暄的方式,但是在英語(yǔ)中就是在問吃飯的問題,有時(shí)會(huì)令對(duì)方感到奇怪。其次,在跨文化交際中存在文化失誤。以伸出食指為例,在美國(guó)伸出食指表示讓對(duì)方稍等;在法國(guó)表示請(qǐng)求對(duì)方回答問題;在澳大利亞表示“請(qǐng)?jiān)賮?lái)一杯啤酒”;在緬甸表示拜托;在新加坡表示最重要。在北美,手掌輕拍小孩的頭是表示喜歡;在佛教信仰中,頭頂是身體的最高點(diǎn),也是靈魂的所在之處,因此觸摸一個(gè)人的頭頂,無(wú)論是對(duì)小孩還是成人,都是對(duì)對(duì)方非常不尊重的,要注意在以佛教為主要信仰的國(guó)家避免出現(xiàn)這個(gè)動(dòng)作。文化手勢(shì)一旦用錯(cuò)會(huì)造成很大的語(yǔ)言文化交際障礙。在當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)時(shí),要格外注意對(duì)各國(guó)文化的了解。再次,值得注意的是我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力的構(gòu)建相對(duì)滯后。究其原因主要是對(duì)大學(xué)生跨文化交際的不重視,不論是學(xué)校、家長(zhǎng)或是大學(xué)生本身,從入學(xué)開始就是作業(yè)+補(bǔ)習(xí)+興趣班,所有人的注意力都放到了應(yīng)付考試和學(xué)習(xí)名次身上,對(duì)跨文化交際的能力培養(yǎng)視而不見。所以當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)必須從教育源頭出發(fā),改革教育理念,改變學(xué)習(xí)方式。而且現(xiàn)存的另一大問題就是關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)的相關(guān)專業(yè)老師數(shù)量少、能力不足。因此,要促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)就需要培養(yǎng)專業(yè)教師,滿足授課需求。最后,需要注意的是在當(dāng)代大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)中,要注意對(duì)于外來(lái)文化,應(yīng)取其精華去其糟粕,避免外來(lái)文化沖擊帶來(lái)的不良影響。還要注意外來(lái)文化可能會(huì)進(jìn)行文化滲透進(jìn)而實(shí)施文化侵略,造成局勢(shì)動(dòng)蕩,威脅國(guó)家安全,對(duì)國(guó)家造成巨大的損失。

        5 結(jié)語(yǔ)

        隨著全球化的不斷發(fā)展和改革開放的不斷深入,我國(guó)對(duì)具有跨文化交際能力的人才地需求不斷增加,我國(guó)需要培養(yǎng)大批具有跨文化交際能力且面向國(guó)際化市場(chǎng)的專業(yè)人才,教育必須順應(yīng)時(shí)代的要求,更新教育理念、探索新的教育方式,積極探索大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)建與培養(yǎng)的有效途徑。

        【參考文獻(xiàn)】

        【1】費(fèi)廣會(huì).試論大學(xué)生英語(yǔ)跨文化交際能力素養(yǎng)的培養(yǎng)研究及對(duì)策[J].教育現(xiàn)代化,2016,3(32):93-94+117.

        【2】王旭.大學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)狀調(diào)查及其培養(yǎng)策略研究[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2015,12(10):143-145+156.

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