劉瑩
一、沈陽(yáng)音樂學(xué)院與“魯藝”
魯迅藝術(shù)學(xué)院是沈陽(yáng)音樂學(xué)院的前身,沈陽(yáng)音樂學(xué)院作為發(fā)展至今,已經(jīng)是一所綜合型高等音樂學(xué)校,為黨和國(guó)家培養(yǎng)出許多優(yōu)秀音樂人才。在其發(fā)展過程中,光榮的革命精神是歷代師生情感、價(jià)值觀念的重要維系,秉承著魯藝“緊張,嚴(yán)肅,刻苦,虛心”八字校訓(xùn),無(wú)數(shù)音樂人、音樂教育工作者在這里實(shí)踐自身價(jià)值,為國(guó)家文藝事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。目前沈陽(yáng)音樂學(xué)院開設(shè)有作曲、鋼琴、管弦樂器、民族樂器、聲樂等多個(gè)學(xué)系,各專業(yè)都有音樂干部進(jìn)修班,致力于培養(yǎng)一流的音樂人才和師資隊(duì)伍。在具體的音樂研究及教學(xué)活動(dòng)中,則秉持著對(duì)革命精神的堅(jiān)定信仰,不忘初心,牢記使命,將踏實(shí)肯干、吃苦耐勞的革命精神進(jìn)行到底。以“魯迅”的名字,將這所音樂藝術(shù)院校與黨和國(guó)家緊密聯(lián)系在一起。在藝術(shù)教育的過程中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人民、對(duì)藝術(shù)的熱愛,繼承優(yōu)良傳統(tǒng),并將其發(fā)揚(yáng)光大[1]。
二、從魯藝歷史沿革談對(duì)魯藝的理解
(一)歷史沿革
魯迅藝術(shù)學(xué)院經(jīng)歷了四個(gè)階段的發(fā)展,包括1938年時(shí)的延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院、1946年時(shí)的東北魯迅文藝學(xué)校、1953年時(shí)的東北音樂專科學(xué)校、以及1958年以后的沈陽(yáng)音樂學(xué)院。這四段相互銜接的發(fā)展歷史同時(shí)也是抗戰(zhàn)時(shí)期文藝精神的重要傳承史。1938年,在毛澤東和周恩來(lái)的倡導(dǎo)下,延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院正式成立,開設(shè)專業(yè)主要包括文學(xué)、美術(shù)、音樂等,并設(shè)有音樂研究室、實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)。受戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的影響,當(dāng)時(shí)學(xué)制還未固定,每期學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間較短,主要為短期訓(xùn)練班形式,主要目的是培養(yǎng)文藝干部。雖然當(dāng)時(shí)條件艱苦,但延安魯藝快速匯聚了大批國(guó)內(nèi)著名音樂人,包括冼星海、李煥之、賀綠汀等,短短七年培養(yǎng)出八百余名畢業(yè)生,為各抗戰(zhàn)根據(jù)地文藝工作提供了中堅(jiān)力量。包括《黃河大合唱》、《到敵人后方去》、《延安頌》、《白毛女》等經(jīng)典作品,都是由這個(gè)時(shí)期的延安魯藝師生創(chuàng)作和演出的??箲?zhàn)勝利以后,魯藝雖然經(jīng)歷了多次變遷,但是其革命傳統(tǒng)始終能夠得以保存。自改建為沈陽(yáng)音樂學(xué)院后,其師資力量、辦學(xué)條件不斷提高,逐漸形成如今的辦學(xué)規(guī)模。從1938年到2018年,整整80年的時(shí)間,魯藝完成了從延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院到沈陽(yáng)音樂學(xué)院的華麗轉(zhuǎn)變,不變的則是紅色的革命精神和文化傳承。這也是沈陽(yáng)音樂學(xué)院發(fā)展、壯大的重要基石[2]。
(二)對(duì)魯藝的理解
1942年時(shí),毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表了重要講話,闡明了一名文藝工作者的立場(chǎng)、態(tài)度、工作、工作對(duì)象等核心問題。指出文藝要服務(wù)于人民大眾,普及相較于提高,更加重要。雖然在魯藝成立之初,分設(shè)有文學(xué)、美術(shù)、音樂等不同專業(yè),但實(shí)際上一直以音樂為主。在特殊的歷史條件下,魯藝音樂創(chuàng)造一直堅(jiān)決貫徹和實(shí)踐黨的指導(dǎo)思想,大力開展群眾歌詠活動(dòng),并使其成為當(dāng)時(shí)最受歡迎的一種群眾藝術(shù)活動(dòng)。在此方面,魯藝負(fù)責(zé)人呂驥也提出,音樂只有走向人民,才能真正獲得靈感,實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。在群眾歌詠活動(dòng)中傳遞的革命精神、價(jià)值理念,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,對(duì)當(dāng)今的社會(huì)文化建設(shè)也有深遠(yuǎn)的借鑒價(jià)值[3]。
同時(shí),魯藝也是我國(guó)現(xiàn)代歌劇誕生和發(fā)展的搖籃,在黨的指導(dǎo)下,無(wú)數(shù)藝術(shù)家投身到革命歌劇作品創(chuàng)作中,塑造工農(nóng)兵、革命戰(zhàn)士的偉大形象。魯藝人的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),為推動(dòng)藝術(shù)群眾化作出了重要貢獻(xiàn),并通過團(tuán)結(jié)廣大作家,創(chuàng)作出《太陽(yáng)照在桑干河上》、《小二黑結(jié)婚》等作品,發(fā)揮出重要的戰(zhàn)斗作用。當(dāng)時(shí)的歌劇作品創(chuàng)作,在反映現(xiàn)實(shí)方面取得了巨大成就,雖然創(chuàng)作手法還不夠成熟,但思想文化內(nèi)涵極其豐富,為我國(guó)民族歌劇發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記提出:“人民是歷史的創(chuàng)造者,也是歷史的見證者?!蔽乃囎髌芬从橙嗣竦男穆?,就要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)。做到以人民為中心,最大化的發(fā)揮出藝術(shù)的正能量,滿足人民的精神文化需求。作為傳承魯藝精神的沈陽(yáng)音樂學(xué)院,肩負(fù)著傳承、弘揚(yáng)魯藝精神的責(zé)任。2017年,沈陽(yáng)音樂學(xué)院復(fù)排經(jīng)典民族歌劇《星星之火》,對(duì)傳承經(jīng)典起到重要作用。今年一曲《我和我的祖國(guó)》唱響了各行各業(yè)對(duì)祖國(guó)的深情熱愛,在決勝社會(huì)主義小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,更應(yīng)發(fā)揮文藝的帶動(dòng)作用,團(tuán)結(jié)人民、服務(wù)人民,讓魯藝精神綻放新的時(shí)代光彩[4]。
三、當(dāng)今社會(huì)下的魯藝傳承
(一)明確政治導(dǎo)向,讓藝術(shù)扎根群眾
民族音樂無(wú)法脫離政治而存在,雖然其具備獨(dú)立的審美價(jià)值觀,但必須與社會(huì)政治保持緊密的聯(lián)系,協(xié)調(diào)好與政治之間的關(guān)系。兩者的共通之處在于都是服務(wù)于人民、為協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系而存在的。在魯藝精神的傳承過程中,也需要明確政治導(dǎo)向,放在當(dāng)今社會(huì)而言,則應(yīng)致力于提高人民的精神文明水平。民族音樂藝術(shù)來(lái)源于廣大人民共同生活的文化土壤,這奠定了其基本社會(huì)屬性基礎(chǔ)。社會(huì)的組織和形態(tài)即為政治,兩者本身具有一定的統(tǒng)一性。對(duì)于魯藝這種形成于抗戰(zhàn)時(shí)期的文化精神而言,更需要與革命、政治的內(nèi)涵緊密相連,從而處理好在時(shí)代發(fā)展過程中的各種關(guān)系問題。文學(xué)藝術(shù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的重要組成部分,如列寧所言,黨的文藝工作,要服從黨在一定革命時(shí)期內(nèi),規(guī)定的革命任務(wù)。魯藝傳承必須堅(jiān)定這一基本方向,服務(wù)于人民,扎根于群眾。習(xí)近平總書記在建黨95周年的講話中對(duì)新時(shí)代的革命文化及歷史使命進(jìn)行了闡述,革命文化要代表中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)志,這是新時(shí)代下黨的基本文藝綱領(lǐng),也是魯藝精神的再塑方向。
(二)堅(jiān)持報(bào)國(guó)理想,讓藝術(shù)凝聚力量
民族文化代表著一個(gè)民族的靈魂,文化興國(guó)是我國(guó)基本戰(zhàn)略之一,作為一名藝術(shù)文化的傳承者,則需要時(shí)刻堅(jiān)持報(bào)國(guó)理想,承擔(dān)起自己的歷史使命。強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí),也是魯藝精神的一個(gè)顯著特點(diǎn),從始至終深深融入在一代又一代師生的血脈中。在民族危機(jī)存亡的關(guān)頭,是魯藝搭建起一個(gè)平臺(tái),讓懷有愛國(guó)情感的藝術(shù)人才聚集在一起,發(fā)揮自身專長(zhǎng),以另一種形式參與到革命斗爭(zhēng)中。由音樂藝術(shù)凝聚起來(lái)的強(qiáng)大精神力量是不容忽視的,革命歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。毛澤東同志曾說(shuō),“我們有兩支軍隊(duì),一支是朱總司令的,一支是魯總司令的?!痹诳箲?zhàn)時(shí)期,為奏響抗戰(zhàn)最強(qiáng)音,無(wú)數(shù)魯藝師生投身到抗戰(zhàn)前線,開展戰(zhàn)地宣傳和慰問演出活動(dòng),其中也有許多師生為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。在新時(shí)代的魯迅精神傳承過程中,也要積極傳承紅色基因,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷,并通過興辦有效的教育,讓學(xué)生的一腔熱忱化為報(bào)效國(guó)家的實(shí)際行動(dòng)。在和平年代,雖然不用扛槍上戰(zhàn)場(chǎng),但仍有許許多多看不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),決定著國(guó)家和民族的命運(yùn)發(fā)展。必須堅(jiān)持報(bào)國(guó)理想,讓藝術(shù)凝聚力量,為建設(shè)一個(gè)更加繁榮、富強(qiáng)的祖國(guó)而共同努力。
(三)培養(yǎng)文化自信,讓藝術(shù)奏響心聲
文化自信是一個(gè)國(guó)家和民族自信的源泉,在國(guó)家和民族發(fā)展的過程中,提供著持久、生成的力量。沒有文化自信,也就沒有民族文化的繁盛。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的過程中,更需要文化自信提供支撐。魯藝精神中的文化自信,是一種被廣大人民群眾所共同認(rèn)可的民族自信,是無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文藝工作者,用熱血、用藝術(shù)才智,建立的自信。即使面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略,即使到了舉國(guó)存亡的危機(jī)時(shí)刻,仍然要為藝術(shù)發(fā)聲、為民族發(fā)聲。時(shí)至今日,提起“魯藝”兩個(gè)字,耳邊仿佛還回蕩著夾雜著炮火聲的怒吼和咆哮,那代表著中華民族永不屈服的強(qiáng)大自信。在當(dāng)今開放的社會(huì)文化環(huán)境下,面對(duì)著外來(lái)文化的沖擊,魯藝人仍然堅(jiān)持屬于中華民族的藝術(shù)自信。兼容并蓄、形式相容、創(chuàng)新發(fā)展、務(wù)實(shí)進(jìn)取,融合進(jìn)血脈中的民族文化自信讓魯藝人學(xué)會(huì)包容,懂得自主,敢于吸收和借鑒先進(jìn)的藝術(shù)理念,同時(shí)又不斷強(qiáng)化傳統(tǒng)藝術(shù)文化的內(nèi)涵,提升國(guó)家文化軟實(shí)力。培養(yǎng)文化自信,讓中國(guó)民族藝術(shù)始終為人民發(fā)聲,不斷在新的時(shí)代環(huán)境中,定義自身坐標(biāo),奏響時(shí)代最強(qiáng)音。
(四)擔(dān)起傳承責(zé)任,讓藝術(shù)煥發(fā)光芒
每一名魯藝人,都有責(zé)任和義務(wù)傳承魯藝精神,并將其發(fā)揚(yáng)光大?;仡?938年延安魯藝建成初期,毛澤東同志發(fā)表的《論新階段》,提出了馬列主義民族化、中國(guó)化等問題,在延安各界引起強(qiáng)烈反響。其中,文藝作品的民族化發(fā)展,也是一個(gè)討論的焦點(diǎn)。魯藝作為文藝活動(dòng)的排頭兵,用自己的實(shí)際行動(dòng)開拓出民族藝術(shù)文化發(fā)展的新道路。當(dāng)時(shí)成立的“民歌研究會(huì)”,系統(tǒng)開展民族民間音樂搜集和整理等工作,并展開更深層次的研究,發(fā)表了許多具有重要影響的《民歌研究》、《綏遠(yuǎn)民歌研究》、《陜北民歌研究》等研究論著。其中,由魯藝主板的《民族音樂》等專業(yè)期刊,也對(duì)民族民間音樂發(fā)展起到重要的引導(dǎo)作用。80年后的今天,沈陽(yáng)音樂學(xué)院也應(yīng)承擔(dān)其更多民族音樂文化傳承的責(zé)任,積極推動(dòng)民族音樂藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的文藝作品和民族傳統(tǒng)之間關(guān)系的問題,文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活底蘊(yùn),還要體現(xiàn)文化傳承血脈。今日的音樂文化藝術(shù)創(chuàng)作,應(yīng)繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成這個(gè)時(shí)代的音樂人應(yīng)具備的音樂精神,讓藝術(shù)煥發(fā)光芒,為民族事業(yè)增添光彩。
結(jié)束語(yǔ):
綜上所述,通過回顧魯藝的歷史沿革,可以更好的認(rèn)識(shí)魯藝精神,深刻認(rèn)識(shí)藝術(shù)文化的作用和價(jià)值。在此基礎(chǔ)上,從時(shí)代需求出發(fā)、從社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的宏偉目標(biāo)出發(fā),傳承魯藝精神,彰顯民族文化自信,服務(wù)于人民,為人民帶來(lái)精神層面的鼓舞。從而充分發(fā)揮出藝術(shù)文化的價(jià)值,更緊密的團(tuán)結(jié)群眾,投入到各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)工作中。
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