存在并不奪眼，但如果沒有，便會感覺少了些什么……

器座恰恰就是這樣一類。

從名稱上就能感覺出來，所謂器座，器為主，座為輔。而合格輔助并不好當：既要不爭不搶、不只顧獨自美麗;又要能撐得住、容得下;還要會錦上添花。

然而，要求這般高，隨著時代的發(fā)展，文人雅好和空間陳設的精神需求不斷變化甚至割裂，相對于器物而言，現(xiàn)代人對于器座的認知，是很有距離感和誤區(qū)的。

另外，盡管器座的出現(xiàn)有著悠久的歷史，但學界、藏界所舉的例子基本都集中在清代、尤其是雍乾兩朝。這固然與年代距離的遠近、傳世作品留存的多少有關(guān)。不過也有觀點認為，這其實說明了特別是在乾隆朝，器座發(fā)展達到了鼎盛和巔峰。在這個時間段里，大量的器物需要配備底座，這種特有之風使我們今天能看到的器座精品，幾乎都出自這個時期。所以要談器座文化，無疑離不開“乾隆”這個典范。

那么，就讓我們一道來走進器座的世界，聽聽它的心聲，如何？