吳利霞

摘 要：在語(yǔ)法隱喻理論探究中，語(yǔ)篇隱喻的客觀存在和概念始終具有較大的爭(zhēng)議，并且經(jīng)常不受重視?；谙到y(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論，首先從否定和肯定兩個(gè)維度，總結(jié)當(dāng)前語(yǔ)篇隱喻的各種觀點(diǎn)。進(jìn)而在此基礎(chǔ)上，提出區(qū)別發(fā)生在短句范疇中通過(guò)詞匯語(yǔ)法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變來(lái)表現(xiàn)的語(yǔ)篇語(yǔ)法隱喻，以及發(fā)生在語(yǔ)篇內(nèi)涵層面，通過(guò)非結(jié)構(gòu)類(lèi)連接體制來(lái)表現(xiàn)的織篇隱喻。其中，主位對(duì)等和主位謂化都是語(yǔ)篇語(yǔ)法隱喻的范疇。而元信息關(guān)系、磋商語(yǔ)篇、語(yǔ)篇指代以及內(nèi)部銜接等則是織篇隱喻的范疇。在研究語(yǔ)篇語(yǔ)法隱喻以及織篇隱喻詳細(xì)內(nèi)容的過(guò)程中，還進(jìn)一步分析了語(yǔ)篇語(yǔ)法和經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)法這兩種隱喻的共生性，及織篇隱喻和連接理論間的共生性。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué);語(yǔ)篇隱喻;當(dāng)前觀點(diǎn);類(lèi)別研究

中圖分類(lèi)號(hào)：H0-05

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836（2019）07-0127-03

語(yǔ)篇隱喻界定方面的爭(zhēng)議直接影響著語(yǔ)法隱喻基礎(chǔ)理論的應(yīng)用范疇，界定指標(biāo)的匱乏導(dǎo)致研究過(guò)程中概念的模糊與混亂，因而有必要進(jìn)一步探究和明確語(yǔ)篇隱喻的概念。本文首先總結(jié)了有關(guān)語(yǔ)篇隱喻以往的代表性觀點(diǎn)和看法，并以此入手詳細(xì)探討了以下幾方面問(wèn)題：其一，語(yǔ)篇隱喻到底存不存在;其二，現(xiàn)有的語(yǔ)篇隱喻種類(lèi)劃分的依據(jù)是否科學(xué)有效;其三，現(xiàn)有的語(yǔ)篇隱喻種類(lèi)劃分是否劃出了限定的語(yǔ)法隱喻范疇。在這一基礎(chǔ)上，結(jié)合系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論，根據(jù)語(yǔ)法隱喻的具體范疇以及語(yǔ)篇系統(tǒng)中的織篇體制，區(qū)別語(yǔ)篇語(yǔ)法隱喻以及語(yǔ)篇內(nèi)涵隱喻（織篇隱喻）。與此同時(shí)，探究語(yǔ)篇語(yǔ)法隱喻以及經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)法隱喻的相似性，內(nèi)涵隱喻以及連接之間的共生性，以期可以為語(yǔ)法隱喻的分析和研究提供有利依據(jù)。

一、當(dāng)前語(yǔ)篇隱喻的觀點(diǎn)探析

（一）否定觀

1.語(yǔ)篇元功能的獨(dú)特性

語(yǔ)篇元功能主要指的是說(shuō)話者在語(yǔ)言情景中通過(guò)合理有效的方式組織自己所要傳達(dá)的內(nèi)容，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言作為信息的作用。元功能是針對(duì)整個(gè)語(yǔ)言體系來(lái)說(shuō)的，兒童語(yǔ)言可以更加清楚地體現(xiàn)出語(yǔ)言體系的功能起源。兒童語(yǔ)言發(fā)展能夠充分證明語(yǔ)言體系的內(nèi)涵以及人際資源是怎樣從最開(kāi)始的符號(hào)接觸過(guò)程中出現(xiàn)的，但對(duì)于語(yǔ)篇的元功能來(lái)說(shuō)，其并不是源于這種外界的語(yǔ)言環(huán)境，而是來(lái)自于語(yǔ)言自身內(nèi)部的特征。語(yǔ)篇元功能自身無(wú)法產(chǎn)生隱喻，其雖然是隱喻類(lèi)形式實(shí)現(xiàn)的主要因素，但隱喻來(lái)源于重新識(shí)別經(jīng)驗(yàn)以及激活角色及關(guān)系的現(xiàn)實(shí)需求[1]。語(yǔ)篇功能有著顯著的二階性特征，其注重以內(nèi)涵為存在方式的符號(hào)現(xiàn)實(shí)，而這其中的符號(hào)現(xiàn)實(shí)又是由另外兩種元功能架構(gòu)的，內(nèi)涵功能識(shí)別自然現(xiàn)實(shí)，人際功能激活主體的間接性現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)篇功能則有著一定能動(dòng)作用，將內(nèi)涵和人際功能創(chuàng)造出的符號(hào)資源重新組建成完整的語(yǔ)篇，進(jìn)而讓這種功能具有一定的操作性。

2.語(yǔ)法隱喻的語(yǔ)篇?jiǎng)右?/p>

在最初提出語(yǔ)法隱喻這一內(nèi)涵時(shí)，Halliday便不斷強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法隱喻中的語(yǔ)篇驅(qū)動(dòng)作用，各種語(yǔ)句形式的語(yǔ)法隱喻都要滿足科學(xué)有效的組織信息要求。隨后語(yǔ)法隱喻，特別是概念隱喻中的語(yǔ)篇作用受到廣大學(xué)者的高度重視。當(dāng)語(yǔ)義體系與詞匯語(yǔ)法體系的實(shí)現(xiàn)關(guān)系出現(xiàn)隱喻性重疊時(shí)，表現(xiàn)語(yǔ)篇內(nèi)涵的主位以及信息結(jié)構(gòu)也就會(huì)因階級(jí)的轉(zhuǎn)變而不斷變化。對(duì)此，概念構(gòu)型的重新架構(gòu)也就代表著概念體系得以實(shí)踐的語(yǔ)篇環(huán)境的重新架構(gòu)。比如，當(dāng)序列從短句而不是短句復(fù)合體進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，短句就會(huì)變成沒(méi)有標(biāo)記的重要信息單位，被重新賦予了主位以及嶄新信息的內(nèi)涵，進(jìn)而深化了語(yǔ)篇內(nèi)涵。與此同時(shí)，隱喻性中的言辭，是通過(guò)名詞組合而實(shí)現(xiàn)的，劃分到了名詞詞組層面中的語(yǔ)篇體系。因此，語(yǔ)法隱喻實(shí)際上是依靠語(yǔ)篇要求進(jìn)行驅(qū)動(dòng)的，并且還對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)涵有著至關(guān)重要的影響。

（二）肯定觀

1.標(biāo)記主要結(jié)構(gòu)

Thompson將主位對(duì)等以及主位謂化這個(gè)獨(dú)特的主位結(jié)構(gòu)都納入到語(yǔ)篇隱喻范疇中，他充分肯定了語(yǔ)篇隱喻存在的爭(zhēng)議性，但由于鑒別隱喻需要對(duì)隱喻類(lèi)措詞以及更加相同的措詞展開(kāi)及物性的探究，主位對(duì)等以及主位謂化這兩種結(jié)構(gòu)也就關(guān)系到相似的雙重及物性探究，因此，屬于語(yǔ)篇隱喻的范疇。Thompson將是否實(shí)施雙重及物性探究作為鑒別語(yǔ)法隱喻的主要依據(jù)，可及物性探究表現(xiàn)的主要是經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵，因而經(jīng)常會(huì)將經(jīng)驗(yàn)隱喻以及語(yǔ)篇隱喻弄混。所有短句都能夠?qū)崿F(xiàn)所謂的三大元功能，隱喻性以及相同性語(yǔ)法體系的比較研究，不單純局限在雙重及物性探究方面，同時(shí)也包含雙重主位、語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)等方面的研究。

2.語(yǔ)篇含義

Martin關(guān)于語(yǔ)篇隱喻的闡述影響力是最大的，其他學(xué)者對(duì)此也有過(guò)相應(yīng)的概述，包含邏輯關(guān)系的隱喻、隱喻性質(zhì)的全新信息以及隱喻性主位等等。Martin表示語(yǔ)篇和短句的類(lèi)似性關(guān)鍵體現(xiàn)在語(yǔ)法隱喻上。語(yǔ)篇資源的相同性使用方法是組織語(yǔ)言場(chǎng)域，在語(yǔ)篇進(jìn)展過(guò)程中分辨參加者和構(gòu)建活動(dòng)序列等。但語(yǔ)篇語(yǔ)義體系也可將非參加者內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w事物，將語(yǔ)篇闡述成物質(zhì)層面的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從這方面來(lái)看，語(yǔ)篇隱喻是真實(shí)存在的。

二、基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)篇隱喻類(lèi)別

語(yǔ)篇隱喻是內(nèi)涵概念，但其能夠發(fā)生在短句或是短句復(fù)合體當(dāng)中，同時(shí)也能跨越短句，出現(xiàn)在大于短句復(fù)合體的相關(guān)語(yǔ)篇段落當(dāng)中。按照隱喻發(fā)生的范疇和表現(xiàn)方式，可進(jìn)一步區(qū)別語(yǔ)篇語(yǔ)法隱喻以及織篇隱喻。其中語(yǔ)法隱喻指的是發(fā)生在短句內(nèi)部，通過(guò)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變來(lái)表現(xiàn)的語(yǔ)篇隱喻，而織篇隱喻則指的是超越短句范疇，發(fā)生在語(yǔ)義范圍中，通過(guò)非語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類(lèi)的連接體制來(lái)表現(xiàn)的語(yǔ)篇隱喻[2]。

（一）語(yǔ)法隱喻

所有短句均同時(shí)實(shí)現(xiàn)三個(gè)元功能，隱喻性的傳達(dá)定會(huì)導(dǎo)致短句在三種元內(nèi)涵上的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)法中分別表現(xiàn)在及物性結(jié)構(gòu)、主位一述位結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)的變化[3]。因此，在判斷隱喻性的種類(lèi)時(shí)，應(yīng)按照不同的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變占據(jù)主導(dǎo)地位。并不是全部帶有標(biāo)記主位的都屬于語(yǔ)篇隱喻，而對(duì)于主位對(duì)等以及主位謂化結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，能夠更加清晰地表現(xiàn)出語(yǔ)篇內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變。

1.主位對(duì)等及主位謂化

主位對(duì)等結(jié)構(gòu)屬于一個(gè)包含主位性質(zhì)名詞性結(jié)構(gòu)的識(shí)別小句，突出兩個(gè)語(yǔ)義特點(diǎn)聯(lián)系，一方面用來(lái)明確主位的概念，另一方面將主位視為述位，增加了一個(gè)排他性的語(yǔ)義因子。從及物性體系來(lái)看，是通過(guò)一個(gè)識(shí)別小句闡釋一個(gè)非識(shí)別句子。比如心理過(guò)程短句you want this的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)是感受者+過(guò)程+結(jié)果，利用名物化重新解構(gòu)成鑒別者+過(guò)程+被鑒別者。這種轉(zhuǎn)化關(guān)系到名物化以及短句過(guò)程的轉(zhuǎn)化，隱喻過(guò)程發(fā)生在內(nèi)涵構(gòu)成部分。Halliday & Matthiessen將其納入到概念隱喻的范疇中，但同時(shí)也充分認(rèn)可了這種鑒別性隱喻的真實(shí)動(dòng)機(jī)，即短句內(nèi)部劃分信息的語(yǔ)篇挑選，在結(jié)構(gòu)方面將信息視為兩個(gè)獨(dú)立項(xiàng)目的對(duì)等。這種類(lèi)型的語(yǔ)篇組織便是利用語(yǔ)法隱喻中的二階性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，語(yǔ)法基于自身的內(nèi)部體制，對(duì)自身加以重新鑒別，進(jìn)而出現(xiàn)獨(dú)特的語(yǔ)篇效果。從這一層面上來(lái)講，經(jīng)驗(yàn)隱喻變成了語(yǔ)篇內(nèi)涵制造載體的有效對(duì)策。

主體謂化在以往語(yǔ)法中被稱(chēng)為分裂語(yǔ)句。相關(guān)語(yǔ)法研究學(xué)者表示，分裂語(yǔ)句主要是由其他非分裂語(yǔ)句衍生而來(lái)的。Halliday表示，謂化關(guān)系包含短句全部話題主位。而Matthiessen明確指出，參加者和環(huán)境因素之所以是短句結(jié)構(gòu)的重要經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成因素，主要是因其能夠變成主位謂化的核心，而人際以及語(yǔ)篇要素則不可以[4]。Halliday & Matthiessen雖然并未明確地將這種結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)法隱喻有機(jī)聯(lián)系在一起，但由于及物性探究所包含的過(guò)程轉(zhuǎn)變，也將其納入到經(jīng)驗(yàn)隱喻的范疇中。謂化主位屬于一種獨(dú)特的主位和信息篩選組合，最顯著的特征便是主位以及嶄新的信息經(jīng)常是重疊的，短句中的所有表述作用的成分都可以利用謂化體現(xiàn)出來(lái)?？谡Z(yǔ)中能夠利用語(yǔ)調(diào)的輕重音表現(xiàn)已知信息和全新信息，但在書(shū)面語(yǔ)言中無(wú)法顯示出語(yǔ)調(diào)，主位謂化結(jié)構(gòu)就具有引領(lǐng)廣大讀者分析信息結(jié)構(gòu)的積極作用。

2.超語(yǔ)法語(yǔ)義場(chǎng)域角度

對(duì)比較特別的主體結(jié)構(gòu)關(guān)系的分析包括內(nèi)涵及語(yǔ)篇兩個(gè)分析角度。從內(nèi)涵層面上看，超語(yǔ)法和語(yǔ)義場(chǎng)域是對(duì)客觀經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐的不同識(shí)別解構(gòu)方式，而從語(yǔ)篇角度上看，這兩者則是信息量的差異性組織形式。Halliday & Matthiessen更加側(cè)重從經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵上入手，認(rèn)為相同方式要比隱喻方式更加靠近客觀現(xiàn)實(shí)，將主位以及信息結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變視為經(jīng)驗(yàn)隱喻的語(yǔ)篇?jiǎng)訖C(jī)和能效。語(yǔ)法隱喻源于詞匯語(yǔ)法層面以及語(yǔ)義層間的層面拓展，兩者的交錯(cuò)表現(xiàn)改變了級(jí)別和性質(zhì)的統(tǒng)一性，內(nèi)涵范疇有了更多的表現(xiàn)形式。利用超語(yǔ)法語(yǔ)義場(chǎng)域探究角度，更能充分闡釋語(yǔ)法隱喻內(nèi)部的語(yǔ)篇性。語(yǔ)義場(chǎng)域能夠跨越各種的語(yǔ)法單位，拓展和映射這兩個(gè)邏輯語(yǔ)義關(guān)系可以穿越各種語(yǔ)義環(huán)境。若從語(yǔ)義層面來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法隱喻，隱喻方式以及相同方式間則構(gòu)成了標(biāo)識(shí)和價(jià)值的詳細(xì)闡釋關(guān)系，彼此間內(nèi)涵上的一致性，正是利用邏輯語(yǔ)義關(guān)系打破現(xiàn)象的相同性來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

（二）織篇隱喻

1.元信息關(guān)系

從詞匯關(guān)系的層面上看，抽象類(lèi)名詞架構(gòu)語(yǔ)篇，并不是客觀世界的語(yǔ)言場(chǎng)域，在語(yǔ)篇當(dāng)中實(shí)現(xiàn)所謂的元信息關(guān)系，但并沒(méi)有解釋清楚這些詞匯和信息間的詳細(xì)關(guān)系。這種類(lèi)型的詞匯并不是單純地實(shí)現(xiàn)詞匯連接，而是前面指代或是后面指代語(yǔ)篇段落信息，表現(xiàn)拓展或是映射的邏輯內(nèi)涵關(guān)系。也有專(zhuān)家認(rèn)為這是語(yǔ)法隱喻探究的模糊地帶，Martin也曾表示這種類(lèi)型的詞匯不屬于語(yǔ)法隱喻，而是一種符號(hào)抽象。雖然認(rèn)可抽象類(lèi)名詞是兒童隱喻潛在發(fā)展形勢(shì)的關(guān)鍵一步，但因其無(wú)法分解，因此被稱(chēng)為元評(píng)論。

2.磋商語(yǔ)篇

磋商系統(tǒng)所包含的說(shuō)話者間的交流過(guò)程，實(shí)際上也就是對(duì)話過(guò)程中人物角色的劃分以及語(yǔ)言步驟序列的排列。磋商能夠?qū)ⅹ?dú)白類(lèi)的語(yǔ)篇識(shí)別解構(gòu)成對(duì)話，書(shū)面語(yǔ)篇是創(chuàng)作者和讀者間的交流，將隱性讀者變成顯性讀者。這種表達(dá)方式以及人際隱喻過(guò)程中的語(yǔ)氣隱喻相似，祈使語(yǔ)氣的相同用法主要表示命令。而當(dāng)表達(dá)語(yǔ)篇內(nèi)部的拓展關(guān)系時(shí)，則是隱喻類(lèi)使用方法，可將其理解成組織人際內(nèi)涵的織篇隱喻。

3.語(yǔ)篇指代

與架構(gòu)參加者的語(yǔ)法資源類(lèi)似，非參加者內(nèi)涵也可同樣利用語(yǔ)篇內(nèi)涵變成事物，通過(guò) it，this，that等代替。語(yǔ)篇指代是語(yǔ)篇體系的識(shí)別，其追蹤的參加者并不是具體的人或是事，而是人所講出的話語(yǔ)以及前面文章提到的內(nèi)容，即客觀事實(shí)。這屬于一種內(nèi)涵壓縮現(xiàn)象，將大量的內(nèi)涵概述總結(jié)成更小、更加容易操作的內(nèi)涵，從而在語(yǔ)篇進(jìn)展中起到積極作用，而通過(guò)縮減的全新內(nèi)涵，也可在嶄新的語(yǔ)篇環(huán)境中對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)、分辨，以此來(lái)進(jìn)一步拓展內(nèi)涵。Halliday將這樣的指代關(guān)系稱(chēng)為拓展指代以及語(yǔ)篇指代，代替詞匯所代表的不是單純的事物，而是具體的過(guò)程。語(yǔ)法表現(xiàn)在某個(gè)或是多個(gè)小句，而不單單指某一名詞，指代是語(yǔ)義維度的關(guān)系，指代以及被指代內(nèi)容不需要在語(yǔ)法種類(lèi)上相同，只需要語(yǔ)義特點(diǎn)相同即可。

4.內(nèi)部銜接

銜接系統(tǒng)和含義及格律體系之間有著緊密的關(guān)系，既能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)識(shí)解成依據(jù)邏輯結(jié)構(gòu)的行為序列，還可以將語(yǔ)篇表現(xiàn)為依據(jù)邏輯組織的具體信息流，可充分突破小句、語(yǔ)篇段落、語(yǔ)言種類(lèi)以及小句綜合體等步驟[5]。銜接系統(tǒng)包含外部銜接以及內(nèi)部銜接，其中，外部銜接指的是按照邏輯將客觀世界的語(yǔ)言場(chǎng)域組織成相應(yīng)的活動(dòng)序列，與經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵有關(guān)。而內(nèi)部銜接則重點(diǎn)表現(xiàn)的是語(yǔ)篇內(nèi)涵，依據(jù)邏輯科學(xué)組織語(yǔ)篇，是語(yǔ)篇自身內(nèi)部的組建形式，在書(shū)面中具有重要作用。這兩種銜接均含有增添、對(duì)比、時(shí)間、結(jié)果幾種類(lèi)型，在部分詞匯中也重疊。內(nèi)部銜接負(fù)責(zé)的是語(yǔ)篇序列，有著一定的隱喻性。Halliday&Hasan曾經(jīng)闡釋過(guò)相同的觀點(diǎn)，即交際過(guò)程的銜接性關(guān)系包含外部現(xiàn)象間的各種關(guān)系以及交際情景內(nèi)的關(guān)系。當(dāng)人們將銜接視為創(chuàng)新語(yǔ)篇的形式時(shí)，或是運(yùn)用語(yǔ)言所探討的現(xiàn)象間的關(guān)系，或是運(yùn)用講話者與傾聽(tīng)者交流過(guò)程的內(nèi)部關(guān)系，并且這種關(guān)系的種類(lèi)相同。

三、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)法隱喻應(yīng)限制在作為最大語(yǔ)法單位的短句內(nèi)部，表現(xiàn)在相同式以及隱喻式性的單詞語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變上。語(yǔ)篇元功能在短句內(nèi)部主要是由詞語(yǔ)語(yǔ)法的主位結(jié)構(gòu)以及音系體系的信息結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)的，主位對(duì)等、主位謂化這個(gè)較為特殊的結(jié)構(gòu)是短句主位和信息系統(tǒng)轉(zhuǎn)變的主要形式，都是語(yǔ)篇語(yǔ)法隱喻的范疇。但這兩者同時(shí)包含及物性過(guò)程的轉(zhuǎn)變，也構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)法的隱喻，因而這兩種類(lèi)型的語(yǔ)篇隱喻存在共生性。語(yǔ)法隱喻重點(diǎn)是對(duì)語(yǔ)言符號(hào)體系的重新運(yùn)用，各種詞匯語(yǔ)法形式體現(xiàn)出對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的差異性鑒別方式。而跨越短句范疇、發(fā)生在語(yǔ)篇內(nèi)涵層面的隱喻，事實(shí)上屬于織篇隱喻，語(yǔ)篇內(nèi)涵體系將語(yǔ)篇識(shí)別轉(zhuǎn)換成物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，與客觀世界的相同性識(shí)別相比，其是隱喻性的。織篇隱喻也屬于語(yǔ)篇進(jìn)展當(dāng)中各種信息間內(nèi)涵的連接關(guān)系，元信息關(guān)系、磋商語(yǔ)篇、語(yǔ)篇指代以及內(nèi)部銜接都是織篇隱喻的類(lèi)別。在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論的支撐下，對(duì)語(yǔ)篇隱喻進(jìn)行深入探究，有利于為語(yǔ)法隱喻研究提供嶄新視角和科學(xué)依據(jù)。

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