魯獻(xiàn)啟

“節(jié)日”最容易喚起對(duì)親人、對(duì)家庭、對(duì)友人、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的情感。“每逢佳節(jié)倍思親”，充盈著親情的溫暖，敬祖的意識(shí)，尋根的心理，報(bào)本的觀念，慈愛(ài)的心腸，喚起我們對(duì)民族文化的記憶，對(duì)民族精神的認(rèn)同，喚起同根同宗同源的民族情，凝聚和睦和諧和平的親和力。這也是節(jié)日的動(dòng)力、魅力所在。其實(shí)，我們每年的傳統(tǒng)節(jié)日，實(shí)質(zhì)都是在演孝。

一年一度的春節(jié)，從臘八起到元宵節(jié)止，這是我們中華民族全民性的，最大的一個(gè)節(jié)日，說(shuō)到春節(jié)，連小學(xué)生都會(huì)背出王安石的七絕《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)的核心節(jié)點(diǎn)是大年三十與初一。

大年三十除夕，一夜連雙歲，五更分兩年，一家人守歲、吃年夜飯、祭祖。

最溫馨的是大拜年。拜的一家人心里暖洋洋，拜的一村人心里甜滋滋，拜年不僅是風(fēng)俗，更是文化傳統(tǒng)。正月初一，作為晚輩的兒孫要給長(zhǎng)輩磕頭行禮。歷來(lái)人們都知道磕頭是大禮，它不僅是尊敬，也是一種權(quán)威，因此有“男兒膝下有黃金，只跪蒼天和娘親”之說(shuō)。

正月初二，閨女要回娘家?！坝心锏暮⒆邮莻€(gè)寶，無(wú)娘的孩子像棵草。”“娘家，娘家，有娘才是一個(gè)真正的家，一個(gè)完整的家?！卑謰屧冢杏袣w處；爸媽去了，孩子就成了無(wú)根的浮萍。只有他們?cè)?，我們的人生才完整，我們常說(shuō)老人家，家即是老人，老人即是家。只要老人在，家就在，老人在哪兒，家就在哪兒。父母去世后，再回去，感覺(jué)全變了，只覺(jué)得老屋空蕩蕩，好像家已不復(fù)存在，只有父母才是牽掛，只有父母在才有家。缺少母愛(ài)的家是名存實(shí)亡的。老舍說(shuō)：失去慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根，有母親是幸福的。初二做女婿的要去給岳父母拜年，這不僅是約定俗成的規(guī)矩，更是一種天地倫常，天經(jīng)地義?；啬锛?，充滿親情，讓無(wú)數(shù)的兩家親如一家。一個(gè)回字，讓人隱約感受到一種天地的心事，看看吧，這一天，中華大地有多少對(duì)小夫妻走在回娘家的路上，有多少雙眼睛，望著大門(mén)口，盼著女兒女婿外孫出現(xiàn)在他們的視線里。

正月初三，對(duì)已過(guò)世的父母，做兒女晚輩的要去上墳祭拜，養(yǎng)父母之靈，這也是行孝的要義之一。

春節(jié)把孝以一種約定俗成的方式禮儀化、規(guī)范化，又近似神圣化，借助過(guò)年這個(gè)必由之路，讓一代又一代的后生們一年一度、潛移默化地接受教育，讓一代又一代的先人們得到懷念和敬仰。除夕這天，必須同全家人圍坐于祖屋廳堂中聚餐。祖屋作為不動(dòng)產(chǎn)有著凝聚人心的功用?，F(xiàn)今，春節(jié)失去了大多數(shù)儀式、細(xì)節(jié)，只剩下“大吃一頓”了；自古“每逢佳節(jié)倍思親”，而今有的人則“每逢佳節(jié)胖三斤”，年味變淡了，少了人情味，有人戲說(shuō)，過(guò)年一個(gè)字“累”，兩個(gè)字“消費(fèi)”，三個(gè)字“大聚會(huì)”，四個(gè)字“胡吃海睡”。浩然的中國(guó)，豐富的文化內(nèi)涵，被一個(gè)“吃”字填滿，被一個(gè)“錢(qián)”字主宰。這需要全社會(huì)對(duì)節(jié)日的反思和重建。隨著城鎮(zhèn)化、家庭結(jié)構(gòu)小型化和文化的現(xiàn)代化，人們淡化了對(duì)祖先保佑信念的依賴，少了年味實(shí)際上是少了年節(jié)那套由敬奉祖先而起的禮儀?！坝绣X(qián)沒(méi)錢(qián)、回家過(guò)年”，“世界再大、也要回家”。幾億人在短時(shí)間內(nèi)涌向心中的圣地——家，所以說(shuō)，有家可回是一種福報(bào)。春節(jié)是億萬(wàn)中國(guó)人的情感聚合，一想到春節(jié)，自然而然就會(huì)想到父母親，心中暖洋洋的。春節(jié)，就是連根養(yǎng)根。春節(jié)，除了團(tuán)聚，更是心靈的撫慰、精神的回歸?；丶疫^(guò)年，是讓人心人性散發(fā)自然之善的最佳時(shí)機(jī)。籍由“回家”清除浮躁的人心，找回丟失的追求，感恩天地君親師之大德，感受以家庭為核心的中國(guó)文化的味道。