過(guò)了年回來(lái)就是回娘家又過(guò)了一些年，再回娘家女兒的兒女們已經(jīng)慢慢長(zhǎng)大再過(guò)一些年，娘不在了人丁興旺也顯得空空蕩蕩很多年后，一說(shuō)到娘家的事就會(huì)想起那些年里的臘月一場(chǎng)雪還沒(méi)下那時(shí)候的二十四個(gè)節(jié)氣照著農(nóng)歷，過(guò)得清清楚楚到了小寒大寒，南方比現(xiàn)在北方下的雪還要大父親把雪鏟出一條路母親踩著雪從菜園子歸來(lái)冬天冷是冷，但周期很短短到過(guò)一個(gè)渡船就到了外婆家今天年三十了，一場(chǎng)雪還沒(méi)下我都不好說(shuō)這是寒冬臘月二月，還不能說(shuō)是春天南方的雪，是立春后才下的雨水也比往年的少一些柳枝，下垂的

會(huì)帶著我和女兒回娘家，和父母團(tuán)圓。因?yàn)檎鲁醵俏业艿艿募扇?，他因病去世后，我家就沒(méi)過(guò)上一個(gè)喜慶的春節(jié)，一家人心照不宣地把中秋節(jié)當(dāng)成春節(jié)來(lái)過(guò)。結(jié)婚頭幾年，我和老肖正處在創(chuàng)業(yè)初期，沒(méi)時(shí)間也沒(méi)錢回娘家過(guò)中秋節(jié)，更沒(méi)有能力把二老接過(guò)來(lái)一起住。為此，老肖非常努力地工作，想著盡快攢錢買房，好把他們接到我身邊。不過(guò)，這個(gè)計(jì)劃被我姐提前實(shí)施了。她說(shuō)服爸媽把東北老家的房子賣了，到昆明買了一套三居室，和我姐住一個(gè)城市。從此，姐姐隔三岔五地去看望老兩口，而我們只需駕車3小時(shí)便

玉玲【摘要】“回娘家”節(jié)是越南岱、儂族的重要節(jié)日。節(jié)日期間，出嫁的女兒都會(huì)領(lǐng)著丈夫、孩子帶上禮物回娘家過(guò)節(jié)?；氐侥锛液?，兄弟姐妹們一起制作鴨肉、米粉、艾粑等節(jié)日傳統(tǒng)菜肴、祭祀娘家祖先、孝敬父母?！?span id="hbvfddv" class="hl">回娘家”節(jié)具有重要的精神意義，能夠增強(qiáng)家人、家族成員之間的凝聚力?！娟P(guān)鍵詞】越南;岱、儂族;“回娘家”節(jié);文化習(xí)俗一、前言岱族和儂族是兩個(gè)在歷史淵源、文化和語(yǔ)言上有著密切關(guān)系的民族。在越南，岱族和儂族分布在全國(guó)各個(gè)省市，主要聚居在北方尤其是東北各省，如北江、北件、

莊興起了外嫁女回娘家舉辦盛大聯(lián)誼會(huì)的現(xiàn)象(1)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱外嫁女聯(lián)誼會(huì)的相關(guān)信息了解到，外嫁女聯(lián)誼會(huì)從2016年開(kāi)始陸續(xù)在廣東、廣西、福建、海南等地興起，該現(xiàn)象的集中出現(xiàn)則是在2017年、2018年和2019年。據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料，最早的外嫁女聯(lián)誼會(huì)出現(xiàn)在廣西玉林市福綿鎮(zhèn)新江村丁塘嶺，時(shí)間為2016年6月1日，該信息來(lái)源為http://www.gxylnews.com/html/news/2016/06/125114.html?pc=1。，外嫁女集體亮相，凸顯自己

晰。原來(lái)他要“回娘家”歸化球員一直被視為提升競(jìng)技水平的“硬核”，今年1月進(jìn)行的亞洲杯足球賽，24支參賽球隊(duì)中，17支擁有歸化球員?？ㄋ栮?duì)6戰(zhàn)全勝奪冠，出生在蘇丹的歸化球員阿勒莫茲·阿里功不可沒(méi)，不僅刷新了個(gè)人單屆進(jìn)球紀(jì)錄，還包攬金靴和最有價(jià)值球員獎(jiǎng)。俄羅斯世界杯的32支參賽隊(duì)伍中，22支球隊(duì)有82名非本國(guó)出生的歸化球員。而在中國(guó)，歸化球員一直是傳說(shuō)。國(guó)際足聯(lián)對(duì)于歸化球員的要求，需要滿足以下四個(gè)條件中至少一個(gè)：該名球員出生在該國(guó);球員的父母至少一方出生在該

■趙曉明 趙亞潔金陵三月，草長(zhǎng)鶯飛，櫻花爛熳。3月26日下午，省人大常委會(huì)會(huì)議廳里氣氛熱烈，一場(chǎng)列席代表座談會(huì)正在進(jìn)行。在常委會(huì)會(huì)議前召開(kāi)列席代表座談會(huì)并形成常態(tài)化機(jī)制，是經(jīng)過(guò)省人大常委黨組研究推出的一項(xiàng)舉措，也是省人大常委會(huì)加強(qiáng)“兩個(gè)聯(lián)系”的主動(dòng)作為之舉、改進(jìn)工作的務(wù)實(shí)創(chuàng)新之舉。據(jù)了解，這次座談會(huì)是這項(xiàng)機(jī)制建立后的首次會(huì)議，在寧的主任會(huì)議成員悉數(shù)出席?！盎鶎尤绾未蜈A‘人才戰(zhàn)’？”“安全生產(chǎn)隱患應(yīng)該怎么排查？”“能否立法禁止手機(jī)進(jìn)入校園？”……列席會(huì)議的2

晰。原來(lái)他要“回娘家”歸化球員一直被視為提升競(jìng)技水平的“硬核”，今年1月進(jìn)行的亞洲杯足球賽，24支參賽球隊(duì)中，17支擁有歸化球員?？ㄋ栮?duì)6戰(zhàn)全勝奪冠，出生在蘇丹的歸化球員阿勒莫茲·阿里功不可沒(méi)，不僅刷新了個(gè)人單屆進(jìn)球紀(jì)錄，還包攬金靴和最有價(jià)值球員獎(jiǎng)。俄羅斯世界杯的32支參賽隊(duì)伍中，22支球隊(duì)有82名非本國(guó)出生的歸化球員。而在中國(guó)，歸化球員一直是傳說(shuō)。國(guó)際足聯(lián)對(duì)于歸化球員的要求，需要滿足以下四個(gè)條件中至少一個(gè)：該名球員出生在該國(guó);球員的父母至少一方出生在該

張趁心大年初二回娘家，對(duì)于已經(jīng)出嫁的女兒來(lái)說(shuō)，這是春節(jié)里最重要的事情。這一天，出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱迎婿日。記得微信朋友圈曾流行這樣一段調(diào)侃回娘家的話：“大年初二，結(jié)過(guò)婚的女人最幸福！曾幾何時(shí)只身赴戰(zhàn)場(chǎng)，如今領(lǐng)著俘虜帶著戰(zhàn)利品回到根據(jù)地?！边€有一首叫《回娘家》的歌曲，“左手一只雞右手一只鴨，誰(shuí)家的媳婦回娘家，身上還背著一個(gè)胖娃娃……”形象的歌詞，增添了濃濃年味。每年此時(shí)，女兒、女婿們便早早地來(lái)到超市為父母精心購(gòu)買禮品，然后驅(qū)車直奔娘家。記

文以東北民歌《回娘家》為例，分析與闡述關(guān)于東北民歌的藝術(shù)風(fēng)格與演唱特點(diǎn)，從而對(duì)東北民歌進(jìn)行直觀的探究。關(guān)鍵詞：東北民歌;藝術(shù)風(fēng)格;演唱特點(diǎn); 《回娘家》東北民歌，其不僅展現(xiàn)了地域性這一特點(diǎn)，同時(shí)也與當(dāng)?shù)氐娜宋纳钕嗳诤?，在東北地區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)中衍生出的東北民歌別具一格。東北民歌作為東北文化中必不可少的組成部分，它不僅體現(xiàn)了東北的傳統(tǒng)文化，更是與人文環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系，它展現(xiàn)了東北人民直率爽朗的性格，同時(shí)也反映了東北的社會(huì)生活與風(fēng)土人情，這也是東北

，即已嫁的女兒回娘家探望父母，含有“成家不忘父母養(yǎng)育恩”之意。說(shuō)起“歸寧”，明代散文大家歸有光在《項(xiàng)脊軒志》里有“吾妻歸寧”的情節(jié)。其實(shí)，歸寧一詞早在《詩(shī)經(jīng)》里就有記載：“言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母?！币馑际牵录弈锏玫搅颂接H假喜不自禁，催促女管家快洗衣服，后來(lái)覺(jué)得時(shí)間不夠就挑需要穿的洗，等一切安排妥當(dāng)后，就可以回娘家去探望父母了。這幾句詩(shī)表達(dá)了女主人公回娘家時(shí)急切而喜悅的心情。記得小時(shí)候，我們那里的鄉(xiāng)俗是新嫁的女子三天后回

“你們好久沒(méi)有回娘家了，心里一定很掛念吧！今天，我就打發(fā)你們回娘家去?！比齻€(gè)兒媳一聽(tīng)說(shuō)回娘家，歡喜得不得了，忙問(wèn)公公讓她們住多久。老漢說(shuō)：“大兒媳住三五天，二兒媳住七八天，三兒媳住十五天。三個(gè)人要一同去一同回來(lái)。大兒媳回來(lái)要帶個(gè)‘紙包火，二兒媳回來(lái)要帶個(gè)‘紙包風(fēng)，三兒媳回來(lái)要帶回個(gè)‘紙包響?！比齻€(gè)兒媳由于太高興，想也沒(méi)想就答應(yīng)了。三人便一起動(dòng)身回娘家，直到走到分手的三岔路口，大家才記起了公公的話來(lái)。大兒媳說(shuō)：“公公囑咐讓我們一個(gè)住三五天，一個(gè)住七八天，一個(gè)

提出分手。我搬回娘家之后，他又來(lái)找過(guò)我?guī)状?，說(shuō)不想失去我，后來(lái)復(fù)合了。復(fù)合之后，好了一段時(shí)間，他會(huì)早回家和我一起吃飯，看看電影，可是大概也就一兩個(gè)月吧，又以陪客戶為由喝酒！結(jié)婚之前，他跟我發(fā)誓說(shuō)不會(huì)老是喝酒。今年他的分公司開(kāi)到了濟(jì)南和鄭州，之后又有好幾次晚上是被同事送回來(lái)的，回來(lái)后吐得稀里嘩啦的，我也一夜都不能合眼。我很能理解他開(kāi)公司辛苦，但是再來(lái)這么幾次，我真的完全受不了。上周他醉酒醒來(lái)之后，我跟他說(shuō)，如果再這樣，我們就離婚！我跟他提離婚是氣話，我其實(shí)知

?三架馬車：“回娘家”后的鄂派黃梅戲 ——從黃梅戲《活字畢昇》談起阮 裕，李越霖（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）【摘 要】黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，起源于清乾隆以后的湖北、安徽、江西三省交界處、湖北省黃岡市黃梅縣多云山，成長(zhǎng)興盛于安慶地區(qū)，至今有近兩百年的歷史，因?yàn)樵诎不盏貐^(qū)的廣泛傳唱使得黃梅戲被打上了深深的安徽印記。上世紀(jì)末湖北省委省政府為了增強(qiáng)湖北黃梅戲的影響力，喊出了“把黃梅戲請(qǐng)回娘家”的口號(hào)，從安徽安慶、湖北黃梅等地引進(jìn)了大量人才，

徐巍 王笑夢(mèng)【新聞鏈接】 2015年12月28日至2016年1月3日，巴基斯坦海軍“沙姆謝爾”號(hào)導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦和“納斯?fàn)枴碧?hào)綜合補(bǔ)給艦到訪上海吳淞某軍港。在巴海軍驅(qū)逐艦25支隊(duì)準(zhǔn)將比拉·阿卜杜勒·納迪爾率領(lǐng)下，對(duì)上海進(jìn)行了為期7天的友好訪問(wèn)。這是巴基斯坦海軍艦艇第七次訪問(wèn)上海，來(lái)訪官兵591人，其中軍官77人，士兵514人。寒風(fēng)中的黃浦江格外安靜，除了落潮水拍打兩岸的聲音外，就是江鷗們飛舞和落水覓食的聲音。晨幕漸漸拉開(kāi)，江上能見(jiàn)度極佳，吳淞某軍港也將迎來(lái)遠(yuǎn)道

大部分地區(qū)都有回娘家的習(xí)俗，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。那么回娘家這傳承了豐富情感的一種習(xí)俗，又是從何而來(lái)，各地回娘家的時(shí)候又有什么講究，過(guò)年時(shí)你又會(huì)回哪一邊家呢？“回娘家”是我們司空見(jiàn)慣的一項(xiàng)日常生活內(nèi)容，同時(shí)它也是已婚女性一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷。正是由于這種生活內(nèi)容包含有非常豐富的情感體驗(yàn)，因而常常被呈現(xiàn)在各種不同門類的藝術(shù)作品之中。尤其是剪紙、民謠、地方戲曲、陶藝這些民間藝術(shù)，常常將它作為表現(xiàn)的題材?！?span id="flvbxl5" class="hl">回娘家”是一種豐富的情感

吵，一吵架我就回娘家，老公不來(lái)接我我就不回去。但這次我回娘家已經(jīng)有一個(gè)多月了，老公也沒(méi)來(lái)接我，打電話給他他也不接。我有些害怕了，可我總不能主動(dòng)跑回去吧，那也太沒(méi)面子了。心語(yǔ)姐姐，有什么辦法能讓他來(lái)接我呢？紅妙紅妙妹妹：你這個(gè)毛病可不太好啊，不好的地方，你自己也看到了，你跑一次跑兩次，對(duì)方可能會(huì)買你的賬，但跑多了，對(duì)方也就不買賬了，這下就輪到你發(fā)愁了：他不來(lái)接我，我怎么辦？教你一個(gè)方法吧，你老公有沒(méi)有什么關(guān)系好的朋友或者是特別信服的長(zhǎng)輩？可以托人家出面，去說(shuō)

平老婆帶著孩子回娘家度假，這一去就是半個(gè)多月。這段日子里我可是逍遙自在，一天三頓飯全在外面吃，回家就坐在電腦前，其他什么事都不干。老婆沒(méi)跟我打招呼就回家了，給我來(lái)了個(gè)突然襲擊，一回來(lái)就對(duì)我盤問(wèn)不休：理發(fā)了沒(méi)有，是不是每天都洗澡……我一一作答，但她還是嘮叨個(gè)不停。末了，她笑瞇瞇地問(wèn)我：“你在家拖地了沒(méi)有？”拖地，我哪有這閑工夫？但我還是回答拖過(guò)了。她又問(wèn)我拖了幾次，我就蒙她：“總共3次，你走的第4天、第9天、第12天。”老婆還是笑：“咱們家的拖把好用嗎？”我

摘 要]媽祖“回娘家”風(fēng)俗,在全國(guó)各地的媽祖信仰文化圈中都有。臺(tái)灣各大廟作為湄洲祖廟的分靈或再分靈,為了保持和增強(qiáng)與大陸祖廟源與流的特殊關(guān)系,增強(qiáng)分廟的靈性,對(duì)到湄洲祖廟謁祖尋根都非常重視。只要條件成熟,來(lái)往方便,每年或每三年都要回祖廟謁祖省親,規(guī)格龐大,氣氛隆重,儀式講究。受到歷史上不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境因素的影響,臺(tái)灣媽祖“回娘家”、兩岸的媽祖文化交流在不同時(shí)期也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)?；仡櫜⒘私膺@種現(xiàn)象的歷史和現(xiàn)狀,探求這種割舍不斷的情感根源,對(duì)于