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        淺析部編初中歷史教材對中華民族多元一體格局的闡釋

        2019-10-23 14:19:36閻文輝
        關(guān)鍵詞:教材文化

        閻文輝

        自2017年9月起,全國所有地區(qū)的七年級新生開始使用由教育部組織編撰的新版初中歷史教材。這套教材的一大特點,就是注重引導(dǎo)學(xué)生更好地理解中華民族多元一體的發(fā)展格局,加強愛國主義教育和民族團結(jié)教育。所謂的“多元”,指各民族有其起源、形成、發(fā)展的歷史,文化、社會也各具特點;所謂“一體”,指各民族的發(fā)展相互關(guān)聯(lián)、相互補充、相互依存,在長期的交往、交流、交融過程中形成了中華民族共同體。

        中華民族多元一體發(fā)展格局的觀點,是費孝通先生在20世紀80年代首次提出的,此后得到越來越多學(xué)者的認可。在2011年版歷史課程標準中,也要求學(xué)生認識到我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共,形成了中華民族多元一體的格局。部編教材就這一內(nèi)容所做的引導(dǎo),既是對已達成共識的理論研究成果進行吸納,也是對新課標的落實和執(zhí)行。

        在七年級上冊第二課《原始農(nóng)耕生活》中,教材第一次出現(xiàn)了“多元一體”的概念。本課的“知識拓展”欄目,通過列舉遼河流域的紅山文化,黃河流域的龍山文化,長江流域的良渚文化,說明在中華文明起源和早期發(fā)展階段,所具有的多元特征。在此后的課文中,教材則用大量篇幅說明各民族之間兼收并蓄,共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。例如:出身氐族的前秦皇帝苻堅提倡儒學(xué);金朝統(tǒng)治者敬奉孔子,把《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典翻譯成女真文字;在談到魏晉南北朝至隋唐時期,節(jié)日文化不斷得到充實時,教材也將其歸因于“各民族文化的溝通”和“節(jié)日文化的交流”。

        需要特別強調(diào)的是,這種文化上的兼收并蓄,是交互而不是單向的。例如,教材在介紹北方游牧民族內(nèi)遷時,不僅提到氐族貴族深受漢族文明影響,而且提及內(nèi)遷各族的文化習(xí)俗,也影響了漢族。在介紹孝文帝改革后,漢語成為北方主要的通用語言時,還提到西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。

        各民族不僅在文化上兼收并蓄,在經(jīng)濟上也相互依存,而且這種依存同樣是交互而不是單向的。教材在論述魏晉以來民族交融的歷史時,不僅提到內(nèi)遷各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝,還提到漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗。在北宋與遼、西夏對峙期間,相互之間的商業(yè)往來一直進行,北宋每年從榷場購買遼國數(shù)萬只羊,遼國也曾購買了北宋官倉兩萬石粟度過旱災(zāi)。

        文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存,必然帶來情感上的相互親近,從而形成中華民族共同體意識。我國歷史上雖然出現(xiàn)過民族紛爭,但“一體”卻是主線和方向。早在春秋時期,中原與周邊民族之間就出現(xiàn)“大規(guī)模的民族交融”。魏晉南北朝時期,從總體上看“民族隔閡趨于消解,民族關(guān)系趨于和緩”,特別是在北朝后期,我國北方出現(xiàn)了“各民族的大交融”。清代時,六世班禪拒絕英國與西藏單獨建立通商關(guān)系,明確表示整個西藏都處于中國主權(quán)管轄范圍之內(nèi);維吾爾等族人民支持平定回部貴族叛亂,強烈反對分裂祖國的行徑……說明了中華民族作為統(tǒng)一不可分割的整體,得到了各民族的廣泛認可。在抗日救亡的危急時刻,教材通過對回民支隊的介紹,更是表明了各族人民堅決維護中華民族共同體的鮮明立場。

        中華人民共和國成立后,中華民族多元一體發(fā)展格局表現(xiàn)得愈加明顯。在八年級下冊《民族大團結(jié)》一課中,教材用很大篇幅介紹了這方面的內(nèi)容。國家尊重各民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,保護少數(shù)民族的歷史文化遺產(chǎn),特別是保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利,都體現(xiàn)了對多元的認可與尊重。同時,民族區(qū)域自治必須處于國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下,統(tǒng)一是自治的前提,這又體現(xiàn)了“一體”的地位和價值。民族地區(qū)的發(fā)展,不僅涉及其自身利益,也涉及中華民族的整體利益,因此,黨和政府積極構(gòu)筑各民族的共有家園。正是在國家不遺余力的支持下,民族地區(qū)的經(jīng)濟、社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

        中華民族多元一體的格局,是在各族人民密切交往、相互依存、休戚與共的過程中逐漸形成的。中華民族和各民族的關(guān)系,是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族之間的關(guān)系,是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。對這個大家庭以及所有成員而言,團結(jié)穩(wěn)定是福,分裂動亂是禍。各族人民唯有鑄牢中華民族共同體意識,把各自的智慧和力量最大限度地凝聚起來,才有助力于中國夢的早日實現(xiàn)。

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