張進影

【原題解讀】

傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。

這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ識事物。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目;（2）不少于800字。

上海卷作文題原文出自已故音樂評論家辛豐年先生的評論文章《耐人尋味的中國味》。原句：“如果不是傾聽了西方音樂，接觸了不同風格的異域音調(diào)，可能自己也就不會對音樂的中國味發(fā)生興趣，從此有意識地‘尋味?！?/p>

在這篇文章里，辛豐年先生把西方音樂、異域音調(diào)和富有中國味的音樂進行對比，詳細闡述了《聽雨》《瓶花》《陽關三疊》《二泉映月》等傳統(tǒng)音樂的中國味，通過音樂闡釋了中國傳統(tǒng)文化的說服力和感染力。文中流露了辛豐年先生對富有中國味的音樂的由衷喜愛，也表達了其對綿延幾千年的中華文化的熱愛和自信。

從辛豐年先生的評論文章來看，其主旨在于引導讀者去挖掘和尋味中國音樂和文化的魅力，從而激發(fā)讀者的文化自信和愛國熱情。明白了題目的出處和原文旨意，對題目的審題立意就會容易很多。

但是命題者卻在題目要求中明確表示：“這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ識事物。”因此題目的立意，不局限于文化的認同與弘揚，還在于啟發(fā)考生，要在實踐和比較之中認識事物。

【審題辨析】

仔細閱讀題目，抓住“不同國家的音樂”“不同風格的異域音調(diào)”“音樂的‘中國味”“尋找‘中國味”等關鍵詞句，理解題目的任務導向：在對比不同國家、不同風格的音樂、音調(diào)之后，挖掘和品味帶有“中國味”的音樂，在傾聽、接觸不同的文化之后，深刻感受和尋找“中國昧”的文化。

作文要求中有句關鍵的提示“這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ識事物”，意思是通過題目材料闡述的現(xiàn)象和道理，能啟發(fā)我們怎么認識事物，并要求考生寫出自己的思考和感悟。

如何認識事物？從材料中我們能得到什么啟發(fā)呢？

認真研讀和辨析之后，我們有這樣的啟發(fā)：第一是傾聽和接觸，實踐是認知的基礎，只有去傾聽和接觸了，才能有感性認識，之后才能提升為理性認知：第二是對比分析，在感性認知的基礎上，比較音樂、文化的差異，知其然更要知其所以然，知己知彼，加深文化認知和文化自信。

順著這樣的啟發(fā)，向縱深挖掘和思考，我們還可以得到這樣的感悟：對傳統(tǒng)文化的自我認知也是一個比較、自省、自新的過程。在國際文化和藝術之中挖掘和品味中華傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高文化自信。在當今經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代里，找到中華文化的定位，在中外文化的交融過程中，既能吸收和接納外國的優(yōu)秀文化，又能夠立足文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在清楚了道理和啟發(fā)之后，就是如何選好、寫好“中國味”的難題了?！爸袊丁?，可以是可聞、可聽的聲樂、滋味，例如歌曲、美食;也可以是抽象、需要體會、耐人尋味的精神和文化，例如傳統(tǒng)節(jié)日、民族精神、詩詞曲賦等文化元素。選好“中國味”的載體，是如何把作文化大為小、化虛為實的關鍵，也是寫出豐富、深刻作文的關鍵。

作文要寫得深刻，有兩個關鍵點：一是比較辨析，對不同風格、不同地域的音樂、文化進行比較斟酌，找出中國音樂、文化的不同點、優(yōu)點，切忌因一味地頌揚中華傳統(tǒng)文化而忽略了“不同國家的音樂”和“不同風格的異域音調(diào)”的大前提和大環(huán)境：二是吸收借鑒外國文化和提升文化自信，在文化差異之中，能夠看到異域文化的優(yōu)勢，能夠“拿來主義”式地取其精華去其糟粕，不故步自封和盲目排外，同時又能夠立足文化自信，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢記時代青年的歷史使命。

【素材參考】

一

豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力，以潛移默化的方式，將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。

對傳統(tǒng)文化的新表達、新詮釋，很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當代中國人的生活。

——2019年6月6日人民日報時評

二

對端午的態(tài)度，就是對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。端午，是我國首個入選世界非遺的節(jié)日，它不僅有粽香，還有“詩和遠方”。從農(nóng)耕社會到現(xiàn)代社會，各個方面都在發(fā)生深刻變化，端午的民俗表現(xiàn)形式或可改變，端午的文化價值卻不能忘卻，我們對歷史和文化的尊崇不能拋棄。越是現(xiàn)代化，越要有延續(xù)傳統(tǒng)文化的自覺。讓我們在粽葉飄香里，汲取傳統(tǒng)養(yǎng)分，喚醒文化記憶，抒發(fā)家國情懷，積聚起最深沉的文化自信。

——大眾日報·大眾銳評《端午，在粽葉飄香里積聚文化自信》

三

“一個英雄的價值，往往取決于他的對手?！蹦岵蛇@句話，道出了中西方文化交融之中，中華傳統(tǒng)文化應有的態(tài)度和立場。我們既要接觸和認知不同風格、不同地域的文化，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點，又要有海納百川的廣闊胸懷，能夠吸收和借鑒“對手”的優(yōu)勢，更關鍵的是，能夠自信和發(fā)揮自我價值。在對手與自身的辯證統(tǒng)一之中，挖掘和尋味自身文化價值。

四

周杰倫極具中國風的歌曲紅遍全國，《發(fā)如雪》《青花瓷》《千里之外》等作品洋溢著濃厚的中國味。

五

中國音樂人吳彤攜手絲路樂團及馬友友獲得了第59屆格萊美“最佳世界音樂專輯”的獎項，獲獎專輯為《Sing MeHome》（歌詠鄉(xiāng)愁）。在格萊美頒獎的當天早晨，吳彤還與馬友友及絲路樂團舉辦了一個特別音樂會（pop-up-concert），他們以中東、北非和拉丁美洲的音樂節(jié)奏即興表演，以音樂的形式，呼吁當下人們對不同民族、不同文化、不同宗教予以理解及尊重。

這支合奏團打破了傳統(tǒng)意義上“室內(nèi)樂團”的風格束縛，它匯集了來自世界各地的演奏名家，同時也集合了來自各種文化的音樂元素，從中國觀眾熟悉的中國傳統(tǒng)樂器笙、琵琶、嗩吶，到日本傳統(tǒng)樂器尺八，再到西班牙風笛、印度塔布拉鼓等，來自世界各地的傳統(tǒng)樂器在舞臺上共同發(fā)聲，用多彩音色描繪著不同文化的壯麗圖景。

在《歌詠鄉(xiāng)愁》這張專輯中，絲綢之路合奏團中來自世界不同地方的藝術家挑選了全球各地的原創(chuàng)與傳統(tǒng)歌謠加以改編，詮釋了不斷變化著的“故鄉(xiāng)之意義”。

【作文示范】

賞天下千曲，曉中華之聲

對音樂的演繹，不同的國家有不同的風格。世界文化之林，也正因為不同文化的參差多態(tài)而展現(xiàn)出多元的精彩。正如《周易》所言：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”賞得天下多元之音，方能追尋“中國味”之韻。

不接納外界的事物，不是孤芳自賞，而是畫地為牢。中國音樂固然雅致動聽，可單憑同一音調(diào)而奏，無異于小天地里的自娛。只有看得到中國文化的博大精深，也樂于接受西方文明的流光溢彩，從而實現(xiàn)自我更新和發(fā)展，才能構造出獨特且兼容并蓄的“中國味”文化。試觀清朝“閉關鎖國”，把異己之物拒之門外，結果被所謂“異己”的洋槍、洋炮轟開了國門。清政府只想退而守一方天地，卻丟了自己的國寶與土地。而今在改革開放的環(huán)境之下，中國與海外各國你來我往，交流不同的見解，借鑒先進的技術，齊奏共享的樂章，因此有了現(xiàn)在的盛世景象。所謂“美色不同面，皆佳于目;悲音不共聲，皆快于耳。”拒絕多元文化的做客，只認可“中國味”的價值，是尤為片面的見解。

接納了外界的事物，卻轉(zhuǎn)化為對自身文化的全盤否定，依舊不能稱之為深刻的見解。異域之音，有《月光曲》里黑白琴鍵流水般的抒情，亦有《小夜曲》里小提琴弦上舞蹈的音符;但在“中國味”的音樂世界里，也有“昆山玉碎鳳凰叫”的箜篌長嗚，有“大珠小珠落玉盤”的琵琶低語。它們皆是世界音樂里不可或缺的一部分。文化亦是如此，“中國味”離不開中國，它是炎黃子孫世代守護的瑰寶。沒有源遠流長的歷史文化作根基，一味崇洋媚外仍是不切實際的。如今，隨著許多民間手藝的逐漸失傳，傳統(tǒng)節(jié)日被許多年輕人淡忘，這些無一不警示著我們，接納外來文化與自我發(fā)展應相輔相成。只有取外來文化之精華，與自家的文化共冶一爐，“中國味”的本質(zhì)才能得以保留。

事實上，“異域風”和“中國味”從未有孰高孰低的價值差距。同屬于世界文化之林的瑰寶，它們應受到同等程度的尊敬;且作為“中國味”的新時代傳承者，我們更應以一顆包容之心，博取外來文化之長，賞得天下千曲，從而去尋找“中國味”之聲。通過博鰲亞洲論壇的開辦，中國與世界展開了更深層次的對話;“進博會”里，中國作為東道主，直接擔當起促進文化交流的責任，實現(xiàn)了多元文明的美美與共。多樣的文明沒有對立之說，走向一致才是潮流;天下本是殊途，因為包容的存在方得以同歸。

聆聽天下千曲，便能奏出“中國味”之韻。今天，我們更應以寬容之心將多元相濟，從而擁抱更美好的未來！