閆麗蓉

（山西省圖書館，山西 太原 030021）

何為文化？這是一個頗具深度與廣度的問題。每個人都很熟悉，但給文化下一個定義，很難。

各個學科有其對于文化的不同定義，地理學上對于文化的定義是一切包含人類活動因素的事物。舉個例子來解釋這種晦澀的定義：比方說，空氣不屬于文化，因為空氣不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但如果你用一個瓶子有意識的收集了一瓶空氣，雖然這瓶空氣與它被裝進瓶前并無不同，但此時這瓶空氣就已經(jīng)成為了一種廣義上的文化。

但這并不是我本文的重點，我要思考的是一種狹義的文化，或者說是作為一個帶有“文化人”標簽所要思考的文化。

文化，英文為culture，拉丁文的原意是靈魂的培養(yǎng)，在漢語中，“文”“化”兩字的組合，最早見于戰(zhàn)國末年出現(xiàn)的《周易·賁卦》：“彖曰：賁，……觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！?/p>

文即人文，化意為教化。不同的語系起源在文化上卻又驚人的一致，文化一定是給人以一種向上的影響。但在我看來，“化”不僅有“教化”之意，還包涵融匯貫通之意。

文化是一種人文教化。文化是一種認同感。文化是一種歸屬感。這三個觀點，就是我對于文化的第一層思考。這三層涵義并不是并列關(guān)系，雖然在經(jīng)歷了幾千年人類文明發(fā)展之后，人文教化、認同感、歸屬感似乎是同步進行，但在文化發(fā)展之初，這三者是一種遞進的關(guān)系。

基于認同而產(chǎn)生了歸屬感，而后通過人文教化延續(xù)傳承。在文明發(fā)展史中研究這種關(guān)系并沒有太大的意義，但現(xiàn)在我們所處的是一個全新的互聯(lián)網(wǎng)時代，是一個大數(shù)據(jù)時代，全新的文化在隨時產(chǎn)生，也有很多文化在隨時消亡。這種速度的結(jié)果，是新產(chǎn)生的文化超越了以往所有文化產(chǎn)生的總和。在新文化層出不窮的背景下，理清文化的三屬性，對于我們做文化的傳承與傳播，無疑是非常關(guān)鍵的。

智能手機的普及，開啟了一個全新的文化傳播時代，改變了以往的文化傳播方式。從年初的央視春晚紅包搖一搖，到內(nèi)陸綜藝龍頭芒果衛(wèi)視《快樂大本營》開啟公共微信號碼，越來越多的信息在向我們傳遞一種觀點——“微”成為一種文化。

在微信微視頻等各種“微”出現(xiàn)之初，首先是在年輕人的群體中引起了共鳴，隨后這種共鳴的范圍被擴大，基本上每臺智能手機都有與“微”相關(guān)的APP。

我的母親，60后的一員，14年的秋天在全單位的微環(huán)境影響下，終于按捺不住，買了一臺紅米手機。從此每日生活格調(diào)與我這個80后和我弟弟那個90后保持了一致。微信成為主要的通訊工具，手機成為獲取新聞資訊的主要來源。

把母親大人搬出來，是因為這個例子非常典型。這是大時代下文化歸屬感的一種最為直觀的表達。因為她沒有智能手機，所以沒有微信，所以脫離了單位的微信圈，進而產(chǎn)生了一種強烈的恐慌感。當她成為了“微”的一員，完成了“微”文化的歸屬，進而也就開始了文化的第三層“人文教化”。

“微”文化為代表的新文化，正將文化從一種精神發(fā)展為產(chǎn)業(yè)，（注：文化有三層次說，即器物層次〈物質(zhì)文化〉、制度層次〈制度文化〉和理念層次〈精神文化〉，本文中狹義的文化即理念層次〈精神文化〉，提及的文化產(chǎn)業(yè)與器物層次不同。）雖然文化產(chǎn)業(yè)概念提出已經(jīng)很久，但真正與我們的生活息息相關(guān)還是開啟于新互聯(lián)網(wǎng)時代。例如，微信興起之后，圍繞其開發(fā)的APP。初頁是代表產(chǎn)業(yè)之一，位于整個微信產(chǎn)業(yè)鏈的下游。

初頁是一種“類PPT”的移動端設(shè)備（如手機、pad）展示與傳播的HTML5頁面。作為售后服務的一種延伸，從APP下載，到各種新概念公司提供的初頁創(chuàng)意制作，初頁直觀的顯示了文化如何成為產(chǎn)業(yè)繼而創(chuàng)造經(jīng)濟價值的過程。

這就是我對于文化的第二層思考：在新互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時代，文化不僅是人文教化、認同和歸屬，它還蘊涵了融匯貫通之意，并且轉(zhuǎn)化成為可以觸摸的產(chǎn)業(yè)，直接創(chuàng)造經(jīng)濟價值。

正是基于此，文化越來越成為一種重要是戰(zhàn)略因素，稱為軟實力，是一國綜合國力的重要構(gòu)成因素。

中國文化軟實力的現(xiàn)狀：中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強大的現(xiàn)實生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。

在過去的幾年間，各種真人秀節(jié)目陸續(xù)登上熒屏。從紅極一時的《爸爸去哪兒》到《中國好聲音》再到《綜藝大觀·墻來了》，眼花繚亂的真人秀分享著收視率這個大蛋糕。但很少有人知道，這些綜藝節(jié)目的版權(quán)無一是原創(chuàng)，全部來源于國外版權(quán)買斷改編。

這種現(xiàn)象并非偶然，它給我國的文化軟實力劃了一個大大的問號。作為一個文化工作者，我們傳播的是怎樣的文化？又該怎樣傳播文化？這是我對于文化的第三層思考。這一層的思考，結(jié)論暫時不予歸納，因為隨著學習的深入，我對這個問題的答案一直在變化?；蛟S，這本就是真正的答案，不變的只有變化。只有跟著這個時代的步伐，不斷的學習新的文化，同時深入了解傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，不偏頗，不執(zhí)拗，才能勉強算一個“文化人”。