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        中都花開不愿歸

        2019-10-22 13:15:58吳如洋
        安徽文學 2019年10期
        關鍵詞:沈浩鳳陽花鼓

        吳如洋

        情景交融是我們的希冀,我們的追求。若眼前的景能與心中的情交融,便能讓人流連忘返、心曠神怡。鳳陽,這塊擁有600年明文化的厚重之地,于我,不但是景,更是家。家,是迎客之所,是安放心的地方。就讓我在“家”中遍種桃紅梨白,與你來一場心與心的對話,情與景的交融。

        鳳陽,又稱中都?!坝沃卸?,讀明史”,我想我們的對話首先從“老城墻”開始。

        老城墻如同“小名”,是鳳陽人對600年滄桑、現(xiàn)存1100米明城墻的“昵稱”,它屬于明中都皇城遺址的重要組成部分,該遺址于2017年入選國家考古遺址公園,它給鳳陽帶來的是極大的旅游、科研和教育機遇。只是除了官方和寫進文字之外,“老城墻”還會被鳳陽的百姓一直叫下去。

        說來慚愧,老城墻是我這個鳳陽人眼見家鄉(xiāng)的第一個景點。你不要笑話我,對于我這個因為中考才第一次走進縣城的農村孩子來說,你能叫我怎么樣呢。只是后來,偶與同學或同齡人提及,發(fā)現(xiàn)中考第一次進城的竟然不只我一個,于是便釋然。

        1988年10月下旬,在別人已經讀書一月有余,我才以“委培”的身份從鳳陽中學轉入到鳳陽師范這個中等??茖W校(幾年前,這個百年的老校已從鳳陽縣城搬遷到滁州市,更名為滁州城市職業(yè)學院)。老城墻的北部殘垣就在學校的院墻外百余米處,這是我入校一個多月后才知道的。那個星期六清晨,我沒有回家,旺盛的荷爾蒙無處發(fā)泄,便像做賊般逃過保安的鷹眼,翻過后院爬上老城墻。

        那時的老城墻原汁原味,古色古香。在正版的秋天里,遠遠望不到頭的城墻殘垣絕對給人以強烈的震撼。我后來給朋友們介紹老城墻喜歡用“蒼涼的美”。說這話時,我眼前浮現(xiàn)的是第一次站在古城墻上的場景:墻體上長滿了荒蕪的雜草,還有未來及枯萎的斑駁雜樹,一朵朵野菊花像太陽灑在老城墻上的種子,雖然極小,卻將旺盛的生命開放到極致。仔細觀察,你會發(fā)現(xiàn)每一塊磚體的縫隙都如同老人的發(fā)絲,根根侵潤著草木的灰白。墻體雖然斷斷續(xù)續(xù)、殘缺不全、寬窄也不一,但是從北邊可以一路走到他的盡頭——“老城墻”保存最為完好的午門。

        以后的很長一段時間里,只要是不回家的雙休日,我總會獨自一人,或邀上三兩同學,花上近半天的時間,在老城墻上走幾個來回。比起現(xiàn)在的“徒步驢友”,我想我還是具有超前意識的,我的“徒步旅行”比他們整整早了20年。他們應該羨慕我,因為老城墻才是最佳的步行線路。但是現(xiàn)在的他們,面對正在維修加固的墻體以及多道封鎖的鐵門,想上城墻上遠眺一眼都是奢望。

        歷時兩年多的打造,如今的明中都皇城遺址已經成為大家趨之若鶩的“網紅景點”。無論遠眺或是近望,移步觀景,滿眼都是數(shù)百畝自帶仙氣的薰衣草,爭奇斗艷的格?;ǎ€有星羅棋布的五彩荷花池,以及千畝競放的各色玫瑰。

        一位在縣旅游部門工作的朋友告訴我,明皇陵常常是南京人出游的首選,尤其是春暖花開或秋高氣爽時節(jié),客從東方來,來的大多是南京的客人。在我們鳳陽有這樣一種說法:“鳳陽是爺爺輩,南京是兒子輩,北京是孫子輩。”這其中的緣由除了中都城是后來營建南京故宮和北京故宮的藍圖之外,更因為朱元璋的父母葬在明皇陵的緣故。中師畢業(yè)前夕,幾位同學相約騎著自行車前往,那時的明皇陵可謂破破爛爛、慘不忍睹,沒想到多年后的今天卻如此高端大氣,宏偉輝煌,幾乎再現(xiàn)了當年的氣勢。寫到這里,我腦海里立即浮現(xiàn)出一幅畫面,那是我縣攝影家協(xié)會主席李云龍的一幅榮獲國際金獎的攝影作品:夕陽西下,萬道金光俯射大地,一個個石人石馬似乎突然從夢中驚醒,兩邊站立,威嚴肅穆,目光平視,恭候各方賓朋朝拜一對生前凄涼、身后無限榮光的先考先妣。

        當年,朱元璋含淚埋葬了自己的父母后就出了家。他出家的地方起先是於皇寺,“及即帝位,敕就原寺改建龍興寺”。說到龍興寺,這地方當年可是太大了,大到什么樣呢?需要“騎馬關山門”。多年前,時任《安徽文學》下半月刊《散文家》主編的許俊文老師曾談及,在夜深人靜的時候,龍興寺的老槐樹下,時常會有一位老僧于月下吹簫。后來,假以負責安保的機會,我曾問過一位年輕的僧人,他說確有此事,只是我這無緣之人一直沒有聽到。我崇拜的著名作家、安徽“二紅”之一的錢紅麗于去年8月在“大家寫鳳陽”第一季時應邀來鳳陽,且去了龍興寺。想來她也知道老僧的簫聲,只怕是因為沒有聽到的緣故,最終寫了篇《雨中龍興寺》。

        在建造龍興寺的八年前,現(xiàn)存于世的華夏最大譙樓——鼓樓業(yè)已完工。本地德高望重的明史研究專家孫祥寬老師曾不無驕傲地說:“放眼整個縣城,你眼見的最高建筑永遠是鼓樓,無論你是十層高的帝城酒店還是八層高的步行街大廈,鼓樓永遠高它一層?!惫臉堑降子卸喔撸吭诋愢l(xiāng),常有人懷著好奇加以探究。鳳陽人會點燃一根煙,悠悠地告訴你,很多年前,從鼓樓頂?shù)穆槿父C里落下一個蛋,一路掉呀掉,眼看就要著地破碎時,蛋殼突然打開,從里面飛出一只麻雀。鼓樓到底有多高?這個問題需要你到鳳陽,見到鼓樓本尊才知道。

        到鼓樓,除了眼見它有多高,你還會見到全國唯一的朱元璋紀念館。明太祖的尊榮有多個版本,卻是形態(tài)各異,紀念館里的朱元璋是得到專家認可的最像朱元璋的明太祖。

        晨鐘暮鼓。不久前,鐘樓剛剛竣工,已然成為鳳陽百姓休閑娛樂的新去處。站在鼓樓上,你可以與鐘樓遙遙相望,用心去聆聽重現(xiàn)的晨鐘暮鼓。若有幸,清晨,黃昏抑或是華燈初上,在鼓樓廣場,伴隨著“咚咚鏘”的音樂聲,你會看到一群大媽翩翩起舞,她們跳的不是廣場舞,而是“鳳陽花鼓”。

        “鳳陽人真實在,花鼓超市賣?!边@是我在去年的鳳陽國際馬拉松賽安保時,聽到兩位參賽選手的對話。是的,文明中外的花鼓在鳳陽的任何超市都可以買到,明碼標價,童叟無欺?!斑@哪是工藝品,簡直是藝術品。”《啄木鳥》編輯部的國富兄接到我快遞給他的花鼓后,做出如上評價。因為花鼓的名氣,每次我送給編輯記者的禮物都是它。也是在買禮物的過程中,我得知鳳陽花鼓有單面描金和雙面繪畫之分,有禮品裝和演出專用的說法。一年前,與幾位親戚吃飯,獲悉一個表侄租了個廠房,專門制作花鼓。他的花鼓走精品路線,遠銷韓國、越南和日本。我當時大為驚訝,原來花鼓在東南亞、東北亞竟然也有那么大的市場和客戶需求?;ü纳厦璧氖鞘裁?,繪的又是什么?答曰:“是鳳畫,鳳陽的鳳畫?!?/p>

        鳳畫,與天長“天官畫”和靈璧“判子畫”并稱安徽三大民間畫。但在舊時,它懸掛的位置卻在大戶人家的中堂。直到20世紀八十年代,鳳畫才重新煥發(fā)勃勃生機,鳳畫的華派傳人華榮生老先生,于1983年從四川被聘請回家鄉(xiāng)授藝。一時間上門求畫的趨之若鶩,為圖個喜慶、大富大貴,很多大戶不惜重金。近些年來,隨著知名度和美譽度不斷提升,鳳畫已經有了廣泛的群眾基礎,省市縣級傳承人也不少。無論是白發(fā)垂髫,鄉(xiāng)野村姑,還是干部職工,大多喜歡搗鼓兩筆;無論是安徽科技學院這樣的高等學府,還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,中小學校直至幼兒園,均設有鳳畫培訓班和講習所。

        我有兩個好友,一個叫劉云岡,系省級鳳畫傳承人,市政協(xié)委員,隱于老城區(qū)一小巷深處。他長發(fā)飄飄,煙不離嘴,酒不離口,以鳳畫謀生。還有一個叫武云,縣崇文中學語文教師,縣級鳳畫傳承人,在校設有官方的鳳畫講習所。兩人名字中都有“云”,兩人同承一師,畫中均愛展示淡妝濃抹、形狀各異的七彩祥云。

        由于鳳畫的技藝門檻高、產量較少,要想不花錢求之,尤其是省市縣級傳承人的鳳畫,除了臉皮厚之外,還得關系鐵才行。去年春節(jié),云岡兄送我一幅《丹鳳朝陽》,現(xiàn)掛于父親新建的“雅居”,為這位愛書一生的退休教師增添不少書香氣和自豪感。

        近年來,鳳陽縣著力打造“金、紅、綠、藍”四色旅游。我想,“金”游得就是“朱元璋”及與之有關的細節(jié),“紅”游得便是小崗。在寫到小崗時,我不由得感覺到親近和溫馨。提到小崗就不得不提“兩種精神”。一種是大包干精神,一種是沈浩精神。剛剛過去的2018年系“大包干”40周年,小崗村“大包干”帶頭人作為唯一的集體,被黨中央、國務院表彰為改革開放杰出貢獻人員,榮獲“改革先鋒”稱號。小崗村原第一書記沈浩同志生前未有接觸,但巧合的是,他與我在一個叫棗巷派出所工作時的所長同名,我們的所長經常說要見一見這個同名之人,但不知兩人最后是否相見。

        我與沈浩的交集,是在他去世以后。2009年,我被抽調到縣委組織部參與科學發(fā)展觀學習教育活動。11月7日,沈浩去世的第二天,縣里組織沈浩事跡材料的收集整理,并第一時間組建宣講報告團,我有幸參與其中。11月8日,我與宣講團成員一起趕往省城。其間,為了做好沈浩事跡的整理、挖掘和宣傳,一位時任省領導指示,負責材料撰寫的同志要與宣講團成員同吃同住,全身心的投入與感受。我有幸負責給“大包干”帶頭人嚴金昌(當時報告團所有成員都喊他為“老金子”)撰寫宣講材料。材料撰寫過程中,“老金子”提到沈浩去世前不久,自己剛剛開了個飯店的事。有一天,沈浩恰好來家中,聽說飯店還沒有起好名字時,想了一會,提議起名“金昌食府”。他問我是否可以把這個寫進材料里。我說這很好呀,這既說明沈書記與你關系“鐵”,同時也是對沈浩很好的紀念。后來“金昌食府”的故事從安徽大劇院一直講到了人民大會堂。八年后的2017年10月16日,習總書記來到小崗,走進了“金昌食府”做客。這么多年來,“老金子”一直把我和他及另外一位報告團成員的合影懸掛在金昌食府,讓我感受到“老金子”的重情重義。

        近幾年來,每到小崗,若不是時間不夠,我定會前往沈浩墓碑前鞠躬祭拜。每次祭拜,總能看見一簇簇菊花擺放在墓碑的周圍,那是來自全國各地的人對沈浩的緬懷。

        說過“金”與“紅”,再說“綠”。每當有遠方客人來到鳳陽,在“綠”色景點上,我總是極力推薦他們首選韭山洞和狼巷迷谷。那里絕對是尋幽探險的好去處,曾給我留下無比美好的回憶。最要感謝的是時任文學社的兩位指導老師,多虧他們當時敢做出那么大膽的決定,這才有了至今難忘的美好回憶。

        時光穿越到1990年的10月,正是秋高氣爽時節(jié),我們二十多個十八九歲的中師生在兩個指導老師的帶領下,乘坐公共汽車,一路歡歌一路笑,臨近傍晚,來到距離韭山洞三公里外的一文學社社員家中。當晚,三間瓦房里鋪上稻草,租來棉被,一長溜大通鋪就成了。兩個老師睡在中間,男女學生兩旁相臥。

        第二天一大早,大家步行一公里后,手拉纖繩,乘船穿過一條狹長的河流,一路向山坡挺進,二十多個少男少女誰愿意落后呀。直把兩個老師累的連喊:“慢些,放慢些。”

        洞口極小,“韭山洞”三個大字被瘋狂生長的野韭菜遮住了一大半。大家坐在洞前稍作歇息,聽從老師安排,準備好進洞的裝備(其實也就是人手一個手電筒和一個水杯),短暫而又漫長的數(shù)分鐘后,隨著老師一聲令下,我們便嗷嗷叫地往里面沖。只是女生們怎么就不知道害怕呢,讓我在路上“英雄救美”的小心思被洗刷的蕩然無存。

        洞內是一洞復一洞,燈光之外一片漆黑,腳下是萬丈深淵,踩踏的石塊“咕咚咚”地往下掉,不時會有蝙蝠刺耳的尖叫聲劃過耳畔。我們時不時要手腳并用,小心地爬過一段段細長濕滑的搓板路,縮著身體穿過狹窄的“磨腹”洞,也不知過了多久,我們幾個膽大的終于來到了無法通行的絕壁前,半尺高的洞口下方是緩緩流向深處的冰涼泉水。

        因為時間關系,加之禪窟寺相距韭山洞還有五公里的山路,且狼巷迷谷當時尚未開發(fā),又聽說時有狼出沒,指導老師到旁邊商量一會兒之后,便帶領我們打道回府。

        雖然當時多少有些遺憾,但這么多年來,由于工作的緣故,我到的最多去處卻是狼巷迷谷和禪窟寺。每過一段時間再進狼巷迷谷,就有不一樣的新奇感。因為這里屬于喀斯特巖溶地形,整座山都是可以開發(fā)的,近來政府加大投入,使得狼巷迷谷變得越來越大氣,越來越好看。正在建設中的十里長廊,更把狼巷迷谷與韭山洞連成一體,沿途的風景,一年四季各不相同。似乎把江淮分水嶺的山水之美都囊括在這十里長廊之間,尤其是在桃花盛開的時節(jié),踩著禪窟洞的百步云梯到達山崗,豁然間,滿山的花海會讓你頓然驚嘆,不愿移步?!皪徤匣ㄩ_不愿歸”,不愿歸的不只孩童,更是我們這些熱愛生活、熱愛美的成年人。繁忙而又緊張的工作之余,誰又舍得離開這擁有沁人的花香、蝶飛蜂舞的詩意桃源。

        走出花海,若有時間,距此數(shù)公里外,還有一個美麗的古村落——吳窯,這倒是個很值得一去的好地方。那里有保存完好的狼洞,狼王與村民之間和諧相處的美麗傳說會有人免費說給你聽。有數(shù)百年依然清涼甘甜、勒痕深深的老井,繞村的河流清澈見底,溪邊的竹林沙沙作響,好多棵形態(tài)各異的樸樹依水而居已有數(shù)百年。村莊里還完整保留著近年來在此拍攝的影視作品《鄧小平》《十八個手印》《第一書記》《永遠的忠誠》等的戶外場景。端坐在鳳陽山革命根據(jù)地、新四軍支隊領導住過的舊址,你仿佛還能感受到革命先輩運籌帷幄的緊張與從容,窄窄的古驛道上,你似乎還能聽到獨輪車碾軋的吱呀聲。

        除了一些土生土長的“土著”,就連在鳳陽工作和生活多年的異鄉(xiāng)人,都需要一點點地深入了解才能揭開其中的神秘面紗。比如沿著淮河自西向東來一場大河安瀾的“藍色旅游”。于府城鎮(zhèn),你可以觀淮水入城,大美鳳陽將會盡收眼底。臨淮關有千年古鎮(zhèn),濠梁觀魚,莊周夢蝶,八仙之一的藍采和升仙橋的遺址仍在,著名作家王安憶一篇中篇小說取名就叫《臨淮關》。在我工作過半年的板橋鎮(zhèn),千里淮河第一港——鳳陽港盡收眼底,鳳陽港不遠處即是省級文物保護單位鐘離子國故城遺址。我曾經就有幾次借出警之余,將其仔細端詳了一番,發(fā)現(xiàn)城址的輪廓基本保存完整。再到黃灣鄉(xiāng),一位國務院原副總理在這里灑下汗水。到了棗巷鎮(zhèn),因為在鎮(zhèn)上的派出所工作過七年,我已經把那兒當成了第二故鄉(xiāng),這個曾經遍地是棗卻無巷的凹地,歷經四年的艱苦努力,淮干工程主體現(xiàn)已完成,淮干橋頭堡“一塔一閣”巍然屹立,氣勢恢宏的淮河節(jié)制閘、進洪閘將淮河與千畝田園水鄉(xiāng)的花園湖一分為二。

        說罷人文談自然,講完自然回到根。這“根”是什么?是人。人乃“萬世根本”。這一年多來,很多人都在問:“東北雪鄉(xiāng)怎么了?麗江古城怎么了?”我想,無論有多少種分析和探究,最終都落在“人”上,是“人”這個根本出了問題。

        據(jù)《鳳陽史志》記載,因淮河穿境而過,在水路運輸為王的時代,深受碼頭文化的影響,鳳陽人多俠義氣,愛廣交朋友。從20世紀八十年代以來,鳳陽人的“敢為人先”更是國人皆知。朱元璋就因為重視兄弟情、朋友意,方能攏八方好漢打江山;小崗人也因抱成團、講鄉(xiāng)情,才打破“大鍋飯”,按下紅手印。600多年來,“鄉(xiāng)下人”的憨厚、樸實深入到鳳陽人的骨髓、血脈,成為基因和密碼。

        “我家大門常打開,開放懷抱等你?!焙荛L一段時間里,都認為它是一句介紹某一處景點的廣告語,只是前不久,從外地出差返回家鄉(xiāng)的路途中,無意中聽到一段優(yōu)美的旋律,才知道它竟是一句歌詞,聽著聽著,頓時感覺暖意濃濃。前不久,一部以小崗村青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事為主線的電影《崗上梨花開》在小崗村舉行了首映式后,于今年4月13日獲休斯敦國際電影節(jié)金獎。鳳陽,鳳陽,丹鳳朝陽,淮水泱泱,鮮花開滿山崗;一壺濁酒喜相逢,醉臥花叢不愿歸。歸去的是你涅槃的軀體,不歸的是你的心境、你的情懷。

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