魏寶懿 任樺

摘要：通過(guò)對(duì)山東女子學(xué)院95后大學(xué)生婚戀觀進(jìn)行調(diào)查分析，從思想獨(dú)立、人格獨(dú)立、金錢(qián)獨(dú)立三個(gè)方面探討女大學(xué)生獨(dú)立問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：婚戀觀 女大學(xué)生 獨(dú)立意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G645文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349 （2019） 14-0125-03

婚戀觀是個(gè)體對(duì)戀愛(ài)、婚姻問(wèn)題的基本看法和態(tài)度，婚戀觀教育是大學(xué)生人生觀教育的重要組成部分，更是大學(xué)生思想政治教育中不可或缺的重要內(nèi)容。隨著95后大學(xué)生對(duì)新鮮事物的吸收增多，受網(wǎng)絡(luò)全球化影響加深，婚戀觀成為解當(dāng)代95后大學(xué)生思想狀況的一個(gè)重要突破口。

我國(guó)的婚戀教育經(jīng)歷了從封閉壓制到開(kāi)放自由的過(guò)程，較之于過(guò)去，我國(guó)大學(xué)生的婚戀觀有了很大的發(fā)展，呈現(xiàn)出學(xué)校教育占主體、家庭教育輔助、社會(huì)教育影響的三維教育模式。山東女子學(xué)院作為全國(guó)3所女子普通本科高校之一，男女比例為1：9，女大學(xué)生成為本校思想政治教育的主體和關(guān)鍵，筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)法，以女大學(xué)生的婚戀觀為突破口探討女大學(xué)生的獨(dú)立問(wèn)題。

一、筒述女大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展

“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在“新文化運(yùn)動(dòng)”的影響下，新女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，女性開(kāi)始追求男女平等，初步有了獨(dú)立自主的意識(shí)。民國(guó)時(shí)期，家庭中的夫權(quán)觀念、女性的相夫教子功能和女子的“三從四德”觀念一直占據(jù)主流，“新文化運(yùn)動(dòng)”帶來(lái)了許多新的風(fēng)氣，站在潮流前線(xiàn)的女大學(xué)生受新“三民主義”及新思潮影響。在夫權(quán)主導(dǎo)下的家庭里，開(kāi)始追求婚姻自主和經(jīng)濟(jì)自主的權(quán)利。

中華人民共和國(guó)成立后，女性打碎了幾千年的封建枷鎖，中國(guó)女性的社會(huì)地位與發(fā)展?fàn)顩r發(fā)生了質(zhì)的變化。首先，女性的各項(xiàng)基本權(quán)利逐漸以法律的形式予以承認(rèn)。高校女大學(xué)生逐漸擺脫父母包辦婚姻的傳統(tǒng)，自主追求自己的愛(ài)情和婚姻?！吨腥A人民共和國(guó)婚姻法》的頒布，使廣大女性從根本上得到了婚姻自由， 《中華人民共和國(guó)女性權(quán)益保障法》給女性提供了正當(dāng)維權(quán)的依據(jù)。其次，女性與男性有同樣的機(jī)會(huì)接受教育，參加工作勞動(dòng)，得到了發(fā)展與獨(dú)立的機(jī)會(huì)，社會(huì)地位不斷提高。

現(xiàn)代社會(huì)，獨(dú)立自主的觀念日漸加深。女大學(xué)生的婚戀觀從原來(lái)的男權(quán)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，女大學(xué)生在婚戀中的角色地位逐漸上升，在社會(huì)上肩負(fù)起與男性同樣重要的責(zé)任。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和女大學(xué)生受教育程度的提高、工作能力的增強(qiáng)，女大學(xué)生與社會(huì)、與世界思想逐漸保持一致，包括性方而的解放、金錢(qián)上的獨(dú)立。更多的女大學(xué)生在戀愛(ài)中更能接受歐美國(guó)家流行的“AA制”，體現(xiàn)了女大學(xué)生獨(dú)立思想日漸形成。

二、95后女大學(xué)生婚戀觀的具體特點(diǎn)分析

筆者對(duì)山東女子學(xué)院女大學(xué)生的婚戀觀投放無(wú)記名調(diào)查問(wèn)卷，有效問(wèn)卷351份。為提高問(wèn)卷的有效性和真實(shí)性，此次問(wèn)卷調(diào)查采用無(wú)記名方式，切實(shí)保護(hù)學(xué)生隱私。隨機(jī)捕取在校女大學(xué)生，各個(gè)年級(jí)的本專(zhuān)科生、理工專(zhuān)業(yè)和文科專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生都有參與問(wèn)卷調(diào)查。

1.獨(dú)立的思想觀念

表1調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于戀愛(ài)的理解，58.4%的女大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，會(huì)更加重視愛(ài)情，39.89%的調(diào)查者選擇感性對(duì)待愛(ài)情，更加獨(dú)立地選擇愛(ài)情。

表2調(diào)查結(jié)果顯示，高達(dá)65.53%調(diào)查者認(rèn)為戀愛(ài)中應(yīng)當(dāng)冷熱適中，擁有各自空間，更加強(qiáng)調(diào)獨(dú)立空間，反映了當(dāng)代95后女大學(xué)生思想更加獨(dú)立。

表3和表4的調(diào)查結(jié)果顯示，雖然網(wǎng)絡(luò)普及，信息更新速度加快，但是95后女大學(xué)生對(duì)待娛樂(lè)圈有自己的觀點(diǎn)和想法，并不會(huì)受娛樂(lè)明星婚姻的影響。同樣，表4數(shù)據(jù)也進(jìn)一步證明了當(dāng)代女大學(xué)生思想獨(dú)立性逐漸提高，擇偶觀不會(huì)輕易受網(wǎng)絡(luò)、娛樂(lè)圈和影視作品的影響。

表5調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)愛(ài)情出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，高達(dá)73.79%的女大學(xué)生選擇折中的方法，選擇固執(zhí)己見(jiàn)和逃避問(wèn)題的比例僅占5.7%和1.99%，說(shuō)明思想極端消極避世的女大學(xué)生僅占少數(shù)。當(dāng)代女大學(xué)能夠獨(dú)立地思考和解決問(wèn)題，將自己的態(tài)度和他人的意見(jiàn)融合起來(lái)，委婉巧妙地解決問(wèn)題。能夠妥善合理地解決校園愛(ài)情問(wèn)題，也為將來(lái)步入社會(huì)，解決未來(lái)出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題打下了良好的基礎(chǔ)。

2.獨(dú)立的人格

當(dāng)代95后女大學(xué)生具有更加獨(dú)立的人格，在擇偶方而有自己的想法和態(tài)度，談戀愛(ài)也更加獨(dú)立，更加注重另一半的內(nèi)在修養(yǎng)，間接反映了95后女大學(xué)生人格的獨(dú)立，能夠獨(dú)立地選擇自己的戀愛(ài)對(duì)象。

表6調(diào)查結(jié)果顯示， “責(zé)任感”位列第一，選擇率高達(dá)90.31%，“性格匹配”位列第二，選擇率高達(dá)83.48%，選擇率位列前五名的都是另一半的內(nèi)在，而類(lèi)似“相貌身材”和“物質(zhì)條件”這些外在條件均排名在后列。這充分顯示出當(dāng)今女大學(xué)生人格態(tài)度非常獨(dú)立，而未受社會(huì)不良風(fēng)氣“看臉時(shí)代”的影響。同時(shí)調(diào)查結(jié)果也顯示，“他人評(píng)價(jià)”選擇率最低，也證實(shí)了當(dāng)代女大學(xué)生擇偶觀受他人評(píng)價(jià)影響較少，具備自己的選擇和判斷標(biāo)準(zhǔn)。

表7調(diào)查女大學(xué)生在戀愛(ài)中是否接受另一半的攀比行為，56.13%明確表示不能接受，27.64%調(diào)查者表示一聽(tīng)了之，不予理睬，只有16.24%表示能接受另一半的攀比行為，充分顯示當(dāng)代女大學(xué)生態(tài)度獨(dú)立，不喜歡與他人比較。同樣表8調(diào)查女大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，是否受同伴影響有跟風(fēng)的經(jīng)歷，高達(dá)85.47%的女大學(xué)生表示沒(méi)有跟風(fēng)談戀愛(ài)的經(jīng)歷，也更加體現(xiàn)了女大學(xué)生戀愛(ài)時(shí)人格獨(dú)立，并不會(huì)受同伴或者他人經(jīng)歷所影響，能夠獨(dú)立自主地選擇自己的戀愛(ài)。

只有具備獨(dú)立的人格，當(dāng)代女大學(xué)生才能獨(dú)立自主地選擇另一半，才能在戀愛(ài)關(guān)系中更加掌握主動(dòng)權(quán)，在戀愛(ài)關(guān)系中更加充分地發(fā)揮自己的獨(dú)立性，建立良好積極的戀愛(ài)關(guān)系。

3.獨(dú)立的金錢(qián)觀念

現(xiàn)代社會(huì)擺脫了傳統(tǒng)的男尊女卑的觀念，越來(lái)越多女強(qiáng)人的涌現(xiàn)也大大提高了女性對(duì)于自己社會(huì)地位的認(rèn)識(shí)，更多的女性認(rèn)識(shí)到并非只有男人才能創(chuàng)造財(cái)富。

表9顯示，77.2l%的女大學(xué)生認(rèn)為在戀愛(ài)關(guān)系中男女是平等的，付出的時(shí)間精力還有金錢(qián)都應(yīng)該是相當(dāng)?shù)?，?qiáng)調(diào)了當(dāng)代女大學(xué)生具備了獨(dú)立的金錢(qián)觀，體現(xiàn)了戀愛(ài)關(guān)系中的男女平等。在花錢(qián)多少方而，表10調(diào)查顯示，39. 6%的女大學(xué)生能接受歐美流行的AA制，充分體現(xiàn)了當(dāng)代95后女大學(xué)生追求獨(dú)立平等的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，在戀愛(ài)中對(duì)待金錢(qián)也更加獨(dú)立，思想獨(dú)立進(jìn)而金錢(qián)獨(dú)立，擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)戀愛(ài)觀念“一味男生花錢(qián)”，初步形成了付出均等、花錢(qián)均等、地位均等的“三均等”戀愛(ài)觀，體現(xiàn)了女大學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)已經(jīng)形成。

三、調(diào)查結(jié)論及教育思考

1.第二課堂與第一課堂教育相互滲透

為加強(qiáng)女大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)教育，山東女子學(xué)院針對(duì)女大學(xué)生教育開(kāi)設(shè)必修課《女性學(xué)》課程及其他相關(guān)女性選修課程，同時(shí)制定了女大學(xué)生“四自”教育，培養(yǎng)女大學(xué)生的“自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)”，更好地保證了對(duì)女大學(xué)生思想上的教育，培養(yǎng)其獨(dú)立意識(shí)。

身為高等學(xué)校思想政治之工作者，可將教育拓展到第二課堂，將第一課堂與第二課堂教育相互滲透，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，全方位地教育和培養(yǎng)女大學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，充分利用新生入學(xué)、重要節(jié)日、畢業(yè)等關(guān)鍵時(shí)刻，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識(shí)，形成獨(dú)立平等的觀念。也可利用互聯(lián)網(wǎng)等媒體，舉辦相關(guān)活動(dòng)，如征文投稿活動(dòng)、錄制視頻、微信留言征集活動(dòng)等，借助公眾媒體宣傳正確的戀愛(ài)觀，進(jìn)而幫助廣大大學(xué)生確立正確的婚戀觀，形成獨(dú)立的思想。

2.學(xué)校教育與家庭教育緊密結(jié)合

影響女大學(xué)生婚戀觀因素的表11調(diào)查結(jié)果顯示，58.97%的女大學(xué)生受家庭教育的影響，33.05%的女大學(xué)生受自己父母婚姻的影響，充分顯示家庭教育在大學(xué)生婚戀觀的確立中的重要作用。父母對(duì)子女的影響是潛移默化的，包括女大學(xué)生擇偶的選擇、婚戀觀。同時(shí)僅有98人選擇學(xué)校教育，也間接反映了學(xué)校教育對(duì)學(xué)生婚戀觀教育仍需加強(qiáng)。

在選擇配偶方而。表12顯示，312名學(xué)生選擇綜合父母的意見(jiàn)和自己的意見(jiàn)，比例高達(dá)88.89%，5.98%的女大學(xué)生選擇完全聽(tīng)從父母的意見(jiàn)，充分證明父母的作用也是不容小覷的。

以上兩個(gè)表格的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校教育對(duì)女大學(xué)生婚戀觀的影響較少，而多數(shù)女大學(xué)生聽(tīng)從父母的意見(jiàn)。當(dāng)代大學(xué)生大部分時(shí)間都處在學(xué)校中度過(guò)，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的人格教育、婚戀教育應(yīng)有至關(guān)重要的作用。要充分發(fā)揮學(xué)校教育的功能，可利用文化熏陶、第一課堂教學(xué)、第二課堂活動(dòng)等，全方位幫助女大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀，重視自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)身為高效思想政治教育工作者，可緊密聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和交流，學(xué)校教育和家庭教育兩手齊抓，與家長(zhǎng)溝通和交流學(xué)生在校表現(xiàn)及近況，充分發(fā)揮家庭教育的作用，讓學(xué)生家長(zhǎng)以自身為榜樣，營(yíng)造良好的家庭氛圍，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀。

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