王 麗，陶金玲

(1.海安市曲塘鎮(zhèn)中心幼兒園, 江蘇海安 226661；2.南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院， 江蘇南通 226019)

在電子媒介的信息時代，童年淹沒在信息泛濫、電子游戲充斥、娛樂至上的時代潮流里[1]。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，農(nóng)村幼兒園逐步走向城市化、電子化，與農(nóng)村中寶貴的自然資源與文化資源漸行漸遠(yuǎn)。農(nóng)村有著豐富的鄉(xiāng)土課程資源，它們與兒童的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，且蘊含著巨大的教育價值。農(nóng)村幼兒園處在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)時代，同時賦予了鄉(xiāng)土課程新的時代內(nèi)涵。農(nóng)村幼兒園更應(yīng)該依托自身的優(yōu)勢資源，建構(gòu)幼兒園鄉(xiāng)土課程模式，因地制宜地開發(fā)利用好課程資源，讓優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化通過物質(zhì)形態(tài)，在幼兒正式或非正式的教育活動中薪火相傳、生生不息[2]。

一、確立發(fā)展性鄉(xiāng)土課程目標(biāo)

幼兒園課程目標(biāo)是幼兒在一定學(xué)習(xí)期限內(nèi)學(xué)習(xí)效果的預(yù)期，是幼兒園教育目標(biāo)的具體化，是幼兒園課程運行的“指南針”[3]39。在鄉(xiāng)土課程建設(shè)的過程中，幼兒園最重要的一項任務(wù)就是要確定鄉(xiāng)土課程實施的目標(biāo)。建構(gòu)適宜的鄉(xiāng)土課程，旨在依據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律及年齡特點，挖掘曲塘鎮(zhèn)這個特定區(qū)域內(nèi)具有積極意義且利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的資源，有計劃、有目的地選擇、組織和提供綜合性的、有益的經(jīng)驗。課程是聯(lián)系兒童與生活的橋梁。鄉(xiāng)土課程只有立足于幼兒生活，從幼兒生活中來，在幼兒生活中展開，才能真正實現(xiàn)幼兒生命自由、自主、自然、健康的發(fā)展。建構(gòu)農(nóng)村幼兒園鄉(xiāng)土課程的最終目標(biāo)在于促進(jìn)幼兒個性和諧發(fā)展。

首先，確定鄉(xiāng)土課程目標(biāo)時應(yīng)該以具體的、現(xiàn)實的幼兒發(fā)展和需要為基點，關(guān)注幼兒的認(rèn)知發(fā)展，關(guān)注幼兒社會化過程及個性形成等方面的規(guī)律與特點，有效地促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。洛克在《教育漫畫》中指出兒童的個性是有差異的。“我們應(yīng)該承認(rèn)，世界上是有各種性情的兒童的”。農(nóng)村幼兒園應(yīng)關(guān)注幼兒發(fā)展的差異性，因人而異，因材施教，促進(jìn)幼兒在認(rèn)識、情感、技能等方面全面發(fā)展。

其次，兒童的發(fā)展受到時間、空間、風(fēng)俗習(xí)慣以及社會文化的影響。第斯多惠在《德國教師培養(yǎng)指南》一書中提出遵循文化原則。幼兒教育要體現(xiàn)文化適應(yīng)性原則，須滿足民族文化發(fā)展的需要，要和全人類文化發(fā)展的方向與趨勢吻合。因此，鄉(xiāng)土課程也必然要遵循文化適宜性原則，依據(jù)社會文化發(fā)展的狀況與要求，尊重幼兒的天性，適應(yīng)自然發(fā)展的規(guī)律，制訂適宜兒童發(fā)展的課程目標(biāo)。

幼兒園鄉(xiāng)土課程建設(shè)的最終目的就是要促進(jìn)幼兒在生動活潑的活動中提高動手操作能力、想象創(chuàng)造能力、合作交往能力等，獲得積極的情感體驗，促進(jìn)全面和諧的發(fā)展，實現(xiàn)生命價值的最大化。

二、甄選生活化鄉(xiāng)土課程內(nèi)容

陳鶴琴先生提出，大自然、大社會都是活教材，要求教師將大自然、大社會做為出發(fā)點，讓學(xué)生直接向大自然、大社會去學(xué)習(xí)，去向活的直接的“知識寶庫”探討研究[4]279。幼兒園應(yīng)以幼兒的生活經(jīng)驗為出發(fā)點，多角度、多層次地對鄉(xiāng)土資源進(jìn)行全面的搜集、整理和提煉，整合本地本園所擁有的自然課程資源和社會課程資源，選擇適宜的課程內(nèi)容，使其為課程服務(wù)。

(一)整合自然課程資源

大自然是一個豐富多彩的物質(zhì)世界，有豐富的地形地貌，有自然時令資源，有動物資源，一年四季季節(jié)變化等都是幼兒園開展鄉(xiāng)土教育的重要資源(如表1所示)。

表1 幼兒園園內(nèi)外可利用的自然資源統(tǒng)計表

萬物復(fù)蘇的春天，教師帶領(lǐng)幼兒走出校園，感受春天的氣息，尋找春姑娘的腳步，在田間小道奔跑追逐風(fēng)箏，在土坡開展野戰(zhàn)游戲。春天也是種植的好時節(jié)。幼兒在種植園里親手播下瓜果蔬菜的種子。生機(jī)勃勃的夏日，孩子們精心照料的種植呈現(xiàn)出欣欣向榮的長勢。孩子們帶著工具來到田地，采摘勞動成果，將其變成美味的盤中餐，享受著勞作的快樂。秋天的田野是一幅幅生動的畫面。幼兒仔細(xì)觀察那沉甸甸的稻穗，挖紅薯、綁稻草、摘果子、翻稻谷、揪狗尾巴草……學(xué)會基本的生活技能，感受田間勞動的快樂。落葉繽紛的深秋，幼兒來到戶外撿樹葉，開展樹葉找家、拼貼、染色等活動。北風(fēng)呼呼的冬天，幼兒帶著麻繩、涂料、刷子等工具給大樹媽媽穿上厚衣服。最為歡喜的便是下雪結(jié)冰的時候，孩子們一起到戶外玩冰、賞雪、堆雪人、打雪仗，其樂無窮。

幼兒在生活體驗活動中直接向大自然學(xué)習(xí)，關(guān)注身邊的事物和現(xiàn)象，獲得對周圍世界的認(rèn)識，全身心地融入大自然，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，體驗美，讓童年生活變得五彩繽紛。

(二)融合社會課程資源

近年來，在課程游戲化項目實施的過程中，教師的教育觀、兒童觀、游戲觀等發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，越來越重視本地民間藝術(shù)、古鎮(zhèn)風(fēng)景、傳統(tǒng)節(jié)令、歷史等社會文化資源的教育價值。對幼兒園周邊可利用的社會資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理(如表2所示)，將其作為重要的課程資源，讓幼兒在社區(qū)生活中體驗本土文化的深刻內(nèi)涵和人文價值。

表2 幼兒園周邊可利用的社會資源統(tǒng)計表

幼兒園組織教師從學(xué)習(xí)入手，了解本地民間文化、風(fēng)俗時令以及傳統(tǒng)手工藝，明晰課程開發(fā)的理念，確定實施的思路，篩選與幼兒生活密切相關(guān)的內(nèi)容，主要涉及幼兒的家庭生活和社會交往中的禮儀風(fēng)俗、節(jié)日慶典、藝術(shù)文化、旅游古跡等。

幼兒園將紅學(xué)公園、聯(lián)抗紀(jì)念館、曲塘文化站、曲園新村、花莊敬老院、碧桂園農(nóng)家院、德心養(yǎng)殖場等作為鄉(xiāng)土課程實施的活動基地，組織幼兒開展親子采摘、遠(yuǎn)足踏青、欣賞體驗、生活實踐、參觀學(xué)習(xí)、幼小銜接、尊老敬老等系列活動，培養(yǎng)其基本的生活習(xí)慣與能力，提升藝術(shù)審美情感，體驗中華文化的深刻內(nèi)涵和獨特魅力。

幼兒園聘請非遺傳承人為民俗特色教師，開展舞龍、花鼓、蓮花落、竹編、扎染等體驗式活動，邀請民間藝人來園對教師、幼兒開展民間藝術(shù)技能培訓(xùn)活動，組織廣大家長聆聽非遺公益講座，宣講海安(曲塘)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提供技術(shù)支持，讓幼兒、家長、教師加入到保護(hù)文化遺產(chǎn)的隊伍中來，做家鄉(xiāng)文化的傳承者。

與此同時，幼兒園成立家長委員會，收集鄉(xiāng)土資源，對各類鄉(xiāng)土課程資源進(jìn)行項目歸類和年齡分層；組織家長來園助教，講解民間習(xí)俗，介紹當(dāng)?shù)厝宋墓适?；開展民間游戲，回歸童年記憶；進(jìn)行鄉(xiāng)土資源特色手工制作，玩轉(zhuǎn)農(nóng)家器具；開展家園傳統(tǒng)節(jié)慶活動，增進(jìn)親子間的情感體驗，加深對民間傳統(tǒng)文化的了解。

三、拓展多樣化鄉(xiāng)土課程實施

幼兒園鄉(xiāng)土課程的實施可通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、游戲活動、一日生活活動和家園合作等途徑進(jìn)行?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出，幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的[5]3。幼兒的學(xué)習(xí)是在做中學(xué)、在玩中學(xué)、在生活中學(xué)，只有如此學(xué)習(xí)才能學(xué)得有趣，學(xué)得有效。

(一)以環(huán)境創(chuàng)設(shè)為媒介

互動性環(huán)境是兒童經(jīng)驗生成的無窮資源[6]。幼兒園將幼兒的生活環(huán)境真正變成孩子的第三位老師。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，幼兒園堅持三個轉(zhuǎn)變：將單一的審美環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥薪逃c審美價值的環(huán)境，將靜態(tài)的、一成不變的環(huán)境教育轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的、可以與幼兒進(jìn)行對話的教育環(huán)境，將教師布置環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)橛變?、教師和家長多方合作。幼兒園圍繞安全、溫馨、和諧、分享四個目標(biāo)，給教師、幼兒和家長創(chuàng)造聯(lián)手合作的機(jī)會。幼兒園將搜集到的鄉(xiāng)土材料如稻草、秸稈、草帽、草席、斗笠、竹篩等，融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情，通過各種藝術(shù)表達(dá)方式再現(xiàn)鄉(xiāng)土文化，處處體現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息，潛移默化地影響著幼兒。環(huán)創(chuàng)時，幼兒園運用智慧策略：降低高度，讓幼兒與環(huán)境平等對話；挖掘深度，環(huán)境凸顯課程化、生活化、本土化；關(guān)注維度，讓幼兒喜歡、讓幼兒讀懂、讓幼兒創(chuàng)作、讓幼兒分享，讓幼兒成為環(huán)境建設(shè)的主人。

(二)以游戲活動為通道

游戲是幼兒園的基本活動形式。幼兒園嘗試在已有游戲活動的基礎(chǔ)上，處理好主題和區(qū)域的關(guān)系。區(qū)域活動不再是獨立的區(qū)域，而是立足于課程目標(biāo)，立足于幼兒的發(fā)展，與主題活動相融合，能最大化滿足幼兒發(fā)展的需要。

1.游戲環(huán)境鄉(xiāng)土化

教師利用低成本的鄉(xiāng)土資源創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境，將鳥窩、草席、草帽、草繩、斗笠等農(nóng)家物品美化成區(qū)角自然清新的掛件，利用農(nóng)村竹、柳、草、穗、網(wǎng)、管、布、根等資源裝扮園內(nèi)大大小小的專用室，合理布置專用活動室，如可以烘焙烹飪的DIY廚房，制作舞龍、舞獅、面具的民俗工作坊，釋放天性的沙土游樂區(qū)……利用石頭、玉米、稻草、竹子等自然元素布置石頭城、玉米人家、創(chuàng)意草編、竹樂坊等游戲區(qū)，讓環(huán)境走進(jìn)幼兒的生活，潛移默化中對幼兒進(jìn)行審美陶冶，便于幼兒直接經(jīng)驗的獲得。

2.游戲材料自然化

適宜的材料能夠調(diào)動幼兒參與游戲的興趣，發(fā)散幼兒的思維，是提升幼兒能力的有效載體，是幼兒獲取知識的有效工具。因此，區(qū)域中游戲材料的投放至關(guān)重要。以植物資源為例，幼兒將采摘來的蔬菜、果實清洗干凈，投放到生活區(qū)，利用榨汁機(jī)、安全廚具等工具，開展“廚藝秀”，制作美味沙拉和新鮮果汁，為餐點增添了一道道美味佳肴；將采摘來的勞動果實陳列在教室的自然角，幼兒進(jìn)行觀察、比較、分類等系列探索活動；在美工區(qū)，幼兒將在田野中帶回的稻草、樹葉、竹子、種子、果實等進(jìn)行裝扮，開展水果娃娃、蔬菜動物、種子拼貼、編織草帽、扎稻草人等活動；在運動區(qū)，幼兒將自己用稻草制作的草墊開展投擲、拋接、跳躍等活動；幼兒將戶外收集的狗尾巴草、柳樹枝條等編織成表演區(qū)的頭飾，用裝有豆子的瓶子做伴奏樂器，把稻草編織成草裙，用野花進(jìn)行點綴，進(jìn)行舞臺劇表演，感受游戲帶來的愉悅感。

(三)以一日生活為載體

生活即教育。一日生活的各個環(huán)節(jié)都是課程。幼兒園的教育應(yīng)緊密聯(lián)系幼兒的生活，在生活中學(xué)習(xí)，在生活中成長。

來園時，幼兒園播放富有地方特色的民間音樂或園歌(園史)，幫助幼兒很快融入快樂的集體生活，減少親子間分離時的焦慮。晨間活動，幼兒自由選擇游戲材料，如沙包、陀螺、鐵環(huán)、甩大炮等，開展抬花轎、挑花擔(dān)等游戲；豐富早操器械形式，開展花鼓、龍舞等晨操，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)。過渡環(huán)節(jié)，教師將“炒蠶豆”“木頭人”“翻繩”等民間游戲有機(jī)融入，抑或播放民間故事、傳統(tǒng)音樂，有效緩解過渡環(huán)節(jié)的忙亂現(xiàn)象。集體活動中，教師根據(jù)鄉(xiāng)土課程的目標(biāo)，結(jié)合班級幼兒的實際情況，選取幼兒感興趣的鄉(xiāng)土資源開展活動，五大領(lǐng)域間進(jìn)行有機(jī)整合，促使幼兒全面和諧發(fā)展。進(jìn)餐前，能干的小幫手們會做好每天的值日生工作，在餐桌中央有序擺放造型各異的桌面裝飾以及餐具。伴隨著古典音樂的旋律，幼兒在自然溫馨的環(huán)境中吃著香噴噴的里下河大米飯和可口的菜肴，品嘗著廚房阿姨的絕妙手藝，體驗著進(jìn)餐活動的儀式感。最讓幼兒開心的是，將自己采摘來的勞動成果制作成餐桌上美味的水果沙拉、蔬菜沙拉，品嘗著自己的勞動成果。午間散步時，孩子漫步在種植地旁的幽靜小道，感受自然物的生長變化。離園時，開展“說反話”“蔬菜接龍”等活動，調(diào)整幼兒情緒，幫助幼兒學(xué)會耐心等待，開開心心離園。

教師將鄉(xiāng)土資源納入幼兒的一日生活，凸顯鄉(xiāng)土資源的獨特魅力，讓中華文化的種子從小在幼兒心中生根、發(fā)芽，代代傳承。

(四)以家園共育為紐帶

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)中指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育的能力[7]37。本地家長是最熟悉當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化和民俗風(fēng)情的。教師邀請他們來園介紹自己童年玩過的游戲，介紹當(dāng)?shù)氐拿耖g文化，制作美味的小吃，參與種植園的設(shè)計與管理等等，自然而然地將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的家長吸收進(jìn)助教資源庫，成為重要的鄉(xiāng)土課程資源。曲塘具有濃厚的民族節(jié)日文化，春節(jié)里張燈結(jié)彩，龍舞歡騰，歡天喜地；元宵節(jié)，吃湯圓，賞花燈，團(tuán)團(tuán)圓圓；端午節(jié)，粽葉飄香……教師抓住傳統(tǒng)節(jié)日的教育契機(jī)，邀請家長來園開展親子慶?；顒?，關(guān)注幼兒的生活經(jīng)驗，將鄉(xiāng)土資源更深入地融進(jìn)幼兒的生活，促使幼兒園的教育活動更具活力。

四、構(gòu)建過程性鄉(xiāng)土課程評價

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性，調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個幼兒發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段[7]37。鄉(xiāng)土課程的建設(shè)是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，正是集體思想和智慧聚集的過程。這個過程，是課程不斷發(fā)展和完善的過程，也是教師專業(yè)成長不斷持續(xù)的過程，這正是課程審議[8]112。管理人員、教師、幼兒及家長均是幼兒園課程審議的參與者。課程評價應(yīng)貫穿在教育活動的始終，不斷進(jìn)行反思，及時調(diào)整策略，高質(zhì)量完成教育任務(wù)。

(一)實施前的審議

家庭、社區(qū)是幼兒園教育重要的合作伙伴。鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)與利用離不開家庭與社區(qū)的支持與幫助。在鄉(xiāng)土課程的實施過程中要發(fā)揮出鄉(xiāng)土課程資源的最大價值，要做到這一點，在每個活動實施前，幼兒園應(yīng)開展課程審議活動，商討活動開展的有效性，資源選擇的適宜性，活動內(nèi)容的科學(xué)性等。參與討論的人員圍繞焦點問題展開探討，如：對于各年齡段的幼兒，教師該如何挖掘出活動中所蘊涵的鄉(xiāng)土課程資源，并按照幼兒的年齡特點進(jìn)行活動梳理，開展哪些適宜性的活動等。一系列問題通過與教師、家長、社區(qū)人員、幼兒參與的審議活動會考慮得比較全面，能有效解答之前存在的疑問，對初步計劃進(jìn)行適宜調(diào)整，便于活動的有效開展。

如在春天麻菜都成熟了，在新一輪種植活動時，引發(fā)了教師的群體審議。下面是小班年級組開展的課程審議片段。

教1：田里的麻菜都要老了(成熟了)，可以把他們拔了，重新種點東西。

教2：這個提議不錯，可是誰來拔呢？

教3：請后勤園長安排一下，讓保育員抽個空來拔一下吧！

教4：保育員也有自己的工作呢，總不能這樣隨機(jī)調(diào)動吧！

家1：家長委員會安排幾個家長來幫忙清理，順便帶些番茄、辣椒、黃瓜苗來重新種植。

教4：這個提議是不錯，利用了家長資源，家長有豐富的種植經(jīng)驗，能較快較好地完成任務(wù)。那么，我們的孩子可以做些什么呢？

教5：我們組織一些能干的幼兒來拔吧，孩子可以做好的。

教2：對的，我們還是要關(guān)注到孩子的需要，讓每一個孩子都有選擇的權(quán)利和參加活動的自由。

教6：可是，我們的種植園太小了，一個班級三十幾個孩子都擠在那里，旁邊還有小渠道，安全誰來保證。

家2：一個班的孩子都擠在那里是太擠了。每個班級可以把時間分開，把孩子分組。這樣分流，便于活動的開展。

教6：對的，到時我們就這么辦。

教1：田里的菜都拔了，接下來種點什么呢？

家3：這個季節(jié)有茄、黃瓜、番茄、花生等，這些都可以種。

教3：我們問問孩子，看看他們自己想種點什么。

教2：對，把問題拋給孩子?？梢越M織孩子和家長一起去商量自己種什么。每個班，每個幼兒的興趣、需要都不一樣，這個種植計劃，還是由各班組織幼兒討論出適合自己的方案。

教6：嗯，適合自己的才是最好的。

以上是班際審議中的一個片段，有家長代表參與其中。通過課程審議，教師、家長的認(rèn)知從不一致逐漸走向一致，誰來拔，誰來種，種什么等等，逐步推動活動的進(jìn)展。從每一個參與者的言行可以看出，他們之間存在著不同的教育理念。年輕教師首先關(guān)注的是成人，希望早點完成任務(wù)，忽視幼兒的主體地位，年長的教師在這方面做得比較好，考慮事情也是比較全面。在此基礎(chǔ)上，班級對于種植園地的整理活動方案進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，組織幼兒、家長開展課程審議活動，討論“春季種植計劃”，對誰來種植、工具的選擇與運用、種植經(jīng)驗、活動準(zhǔn)備系列活動等方面進(jìn)行了集體審議，在此基礎(chǔ)上，把之前的種植活動進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，變成幼兒自主的活動，更加貼近幼兒的經(jīng)驗和發(fā)展需要。

(二)實施中的展開

在課程實施中進(jìn)行審議，一則可評價已有活動的科學(xué)性、適宜性；二則可豐富資源的運用，拓展現(xiàn)有活動[9]。實踐中，往往會出現(xiàn)對主題活動進(jìn)行簡單的知識堆積，導(dǎo)致主題活動顯得單薄，缺乏層次性與邏輯性，甚至無法有效展開。這就需要教師群體開展集體審議活動，在尊重原有活動方案的基礎(chǔ)上，以審視的眼光再次解讀原有活動素材，可在原有基礎(chǔ)上對活動的重點領(lǐng)域進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，可對原方案進(jìn)行重組、改造。如班本課程“奇妙的花生”，起初源于李老師發(fā)現(xiàn)了地上到處亂扔的花生殼，在班級中開展談話活動，幫助幼兒建立良好的衛(wèi)生習(xí)慣。通過課程審議，其他教師提出可以建立與花生相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)脈絡(luò)圖，找到與之相關(guān)的能夠不斷擴(kuò)展的課程資源，將班本課程開發(fā)的思路進(jìn)一步展開。教師組織班級幼兒開展討論，了解班級幼兒的興趣和需要，將幼兒零散的經(jīng)驗系統(tǒng)化，反思原有活動方案，進(jìn)行不斷調(diào)整、改造，推動主題活動有序開展。

(三)實施后的改進(jìn)

活動實施結(jié)束后，教師、園長、家長以及社區(qū)人員還需對活動的效果進(jìn)行評價，樹立動態(tài)評價觀。

評價者要以幼兒發(fā)展作為評價的根本目的，通過回顧活動開展的過程，評價“最后的成果如何反映最初的計劃？”“最后的成果如何反映幼兒的成長？如何體現(xiàn)了自身的發(fā)展歷程？”以此來提高課程的質(zhì)量，對其進(jìn)行反復(fù)調(diào)整，促使鄉(xiāng)土課程不斷完善，形成農(nóng)村幼兒園鄉(xiāng)土課程評價體系。

研究者、課程實施者以及參與者要樹立教育的發(fā)展觀、評價觀，用動態(tài)的目光看待鄉(xiāng)土資源，看到其對幼兒發(fā)展的長遠(yuǎn)作用。文化熏陶需要一個漫長的過程，并非一朝一夕就能促成。真正有效的課程建構(gòu)是在與幼兒的互動中進(jìn)行的，是在教師之間的溝通中進(jìn)行的，是在與班級家長的有效溝通中開展的，是實踐者在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地嘗試中進(jìn)行的。