沈揆一

（加州大學(xué)圣地亞哥分校 視覺藝術(shù)系，美國 圣地亞哥 92093-0327）

1929年10月10日，《時(shí)代畫報(bào)》在上海創(chuàng)辦，由中國美術(shù)刊行社出版發(fā)行。這是上海繼1926年《良友》畫報(bào)創(chuàng)刊后的第二份大型畫報(bào)。它的問世正好呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)的“大上海計(jì)劃”——國民政府決定在上海北邊的江灣地區(qū)建立屬于國人的新上海市中心。當(dāng)時(shí)上海主要的新聞媒體——報(bào)紙、雜志、畫報(bào)等——都積極參與了這個(gè)建設(shè)新型民族國家、重構(gòu)國家形象的計(jì)劃，整個(gè)知識(shí)階層也和政府達(dá)成共識(shí)，一起為重建民族國家而努力。但不幸的是，這個(gè)宏偉的計(jì)劃由于1937年日本的全面侵華和對(duì)上海的轟炸而被迫停止?！稌r(shí)代畫報(bào)》的命運(yùn)也同這段歷史緊密相聯(lián)。

《時(shí)代畫報(bào)》是由一批當(dāng)時(shí)在上海的商業(yè)美術(shù)界業(yè)已成名的藝術(shù)家和文化界人士所創(chuàng)辦，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代性和視覺性。最主要的發(fā)起人是張光宇（1900—1965年）、張正宇（1904—1976年）和葉淺予（1907—1995年）。畫報(bào)持續(xù)出版了8年（1929—1937年），刊至第 8卷第12期。這期間它的刊名、內(nèi)容、版面設(shè)計(jì)、出版形式等發(fā)生了幾次變化，到第4期就更名為《時(shí)代》，英文名為“Modern Miscellany”，與時(shí)興的“摩登”一詞意思相同。

《時(shí)代畫報(bào)》：摩登即現(xiàn)代

《時(shí)代畫報(bào)》的第1期是由張光宇和葉靈鳳（1905—1975年）擔(dān)任編輯，隨后張正宇（張光宇的弟弟）以及葉淺予也加入了這個(gè)隊(duì)伍。這些青年藝術(shù)家本身的生活和職業(yè)生涯就體現(xiàn)了上海這個(gè)大都市的巨大吸引力和可能性。

張光宇出身于江蘇無錫的一個(gè)醫(yī)生家庭，15歲就到上海的一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒。當(dāng)時(shí)，雜貨店對(duì)面的“新舞臺(tái)”劇場上演的新京劇吸引了他，然而使他產(chǎn)生興趣的不僅僅是京劇表演藝術(shù)，還有京劇表演的舞臺(tái)布景。當(dāng)時(shí)“新舞臺(tái)”的舞臺(tái)布景由上海著名的商業(yè)美術(shù)家張聿光設(shè)計(jì)。張光宇十分仰慕張聿光的繪畫和設(shè)計(jì)才華，找到機(jī)會(huì)就溜進(jìn)劇場欣賞，后來有幸成為張聿光的學(xué)生，并在幾年后由張聿光介紹去高亭唱片公司設(shè)計(jì)唱片封套，開始了自己的商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)生涯。 同時(shí)，張光宇還擔(dān)任周瘦鵑（1895—1968年）任編輯的《紫羅蘭》雜志的美術(shù)編輯，并且參與了英美煙草公司的月份牌和火柴盒的設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)人們購買的火柴盒上的京劇人物和臉譜都是張光宇設(shè)計(jì)的。

在這一時(shí)期，張光宇還在一家小型出版公司里給他叔叔幫忙。隨著出版公司業(yè)務(wù)的擴(kuò)大，弟弟張正宇也來到了上海。兩兄弟很快就和上海著名的商業(yè)美術(shù)家、漫畫家葉淺予、黃文農(nóng)、魯少飛、丁悚、王敦慶等人相熟，張光宇也開始對(duì)出版感興趣，并和這批漫畫家一起出版畫報(bào)。他們一起出版過《三日畫報(bào)》《上海漫畫》等刊物，并在山東路麥家圈的一家小書店里開辦了中國美術(shù)圖片社，主要出版當(dāng)時(shí)的漫畫和商業(yè)美術(shù)作品。其中，最主要的出版物是《上海漫畫》。這是一份由漫畫家們自己編輯、出版、發(fā)行的漫畫周刊，作品畫風(fēng)隨意，主要以幽默形式來展示上海城市生活景象。當(dāng)時(shí)最受歡迎的漫畫家是葉淺予。他的連環(huán)漫畫專欄《王先生》描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村的小財(cái)主王先生來到上海，試圖融入都市生活所遭遇的趣事，反映了上海新都市生活的多個(gè)方面，引起了上海大眾的興趣，一直在上海的報(bào)刊雜志上連載。

這批漫畫家對(duì)出版正式刊物有著巨大的興趣和野心，1929年11月，他們決定創(chuàng)辦雜志《時(shí)代畫報(bào)》。當(dāng)時(shí)上海最受歡迎的畫報(bào)是《良友》，已有3年出版歷史，讀者圈也已擴(kuò)大至海外?！稌r(shí)代畫報(bào)》顯然需要與它搶奪市場份額，所以一開始在形式上就模仿了《良友》。

《時(shí)代畫報(bào)》第1期出版時(shí)，就依照了《良友》以美人大頭像作為封面的風(fēng)格。（圖1）但二者還是存在區(qū)別：首先，《良友》的封面還是有畫像的成分，而《時(shí)代畫報(bào)》則大多采用照片上色的技術(shù)；其次，《時(shí)代畫報(bào)》可能因?yàn)橹饕庉嫸际悄贻p的藝術(shù)家，所以在版面設(shè)計(jì)上更為活潑；此外，《時(shí)代畫報(bào)》還大量采用了時(shí)興的美術(shù)字。幾期之后，《時(shí)代畫報(bào)》就吸引了大量讀者，人們開始把它同《良友》并提。

圖1

在內(nèi)容上，《時(shí)代畫報(bào)》主要迎合上海中產(chǎn)階層民眾的審美趣味，展現(xiàn)上海市民對(duì)現(xiàn)代都市的熱情，以及對(duì)現(xiàn)代生活，特別是西式生活的向往。在十幾年北洋軍閥混戰(zhàn)之后，人們渴望安定，渴望展開新的生活，這種渴望在雜志上充分地體現(xiàn)了出來。中國也在這一時(shí)期進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)和平的階段，建立一個(gè)新型的現(xiàn)代民族國家的愿望成為可能，而這也在當(dāng)時(shí)的畫報(bào)中得到了很好的體現(xiàn)。

比起《良友》，《時(shí)代畫報(bào)》中的政治意識(shí)相對(duì)來說比較模糊，它的內(nèi)容幾乎都與上海都市生活有關(guān)，藝術(shù)家們更樂意捕捉都市生活中的視覺美感和新鮮事物。對(duì)他們來說，“時(shí)代”就意味著“摩登”與“現(xiàn)代”。畫報(bào)中大量刊登了與“時(shí)代”有關(guān)的內(nèi)容，展現(xiàn)了都市視覺文化中出現(xiàn)的新事物、新現(xiàn)象。首先是展現(xiàn)了女性對(duì)美的追求，大量介紹新潮的女性服裝、發(fā)型和妝飾，刊登國內(nèi)外電影明星的時(shí)裝照，電影也因此作為新型媒介進(jìn)入人們的視線，與異國情調(diào)相關(guān)的內(nèi)容尤其受到人們追捧。其次，用體育的形式來倡導(dǎo)健康的生活方式、增強(qiáng)民眾的健康意識(shí)成為時(shí)代潮流的一部分，體育在建構(gòu)現(xiàn)代國家過程中的作用也在畫報(bào)中得以強(qiáng)調(diào)。此外，雖然《時(shí)代畫報(bào)》的政治意味不強(qiáng)，但仍然在特定的欄目對(duì)中外時(shí)事進(jìn)行了報(bào)道。

圖2

圖3

總而言之，“時(shí)代”就是“現(xiàn)代”，被用來指青春、生活、美、外國、西方和進(jìn)步。畫報(bào)中的許多專欄都以“時(shí)代”冠名， 例如《時(shí)代生活》（圖2）、《時(shí)代男性》、《時(shí)代女性》（圖3）、《時(shí)代婦女》、《時(shí)代兒童》、《時(shí)代科學(xué)》（圖4）、《時(shí)代知識(shí)》、《時(shí)代軍備》、《時(shí)代家庭》、《時(shí)代裝飾》、《時(shí)代戲劇》、《時(shí)代人物》和《時(shí)代漫畫》等，無論是用照片還是短文的形式來展現(xiàn)時(shí)代的概念，都體現(xiàn)了《時(shí)代畫報(bào)》的核心意義。畫報(bào)第1期上刊登的宣言性序文《時(shí)代的使命》可能是葉靈鳳寫的，展示了這些年輕的藝術(shù)家和文化人的浪漫與熱情：

宇宙的巨輪，循著他鐵一樣的定律，一刻不停地轉(zhuǎn)變；昨日驕視一切的花兒，今朝已被人篡奪了王位。

詩人悲悼他的好夢不長， 維納斯感嘆人間的青春易逝。

為了要彌補(bǔ)這莫大的缺陷，我們才創(chuàng)設(shè)了這時(shí)代畫報(bào)。我們要從宇宙的殘忍的手中，挽回這將被摧殘的一切，使時(shí)代的青花，永遠(yuǎn)活躍在光明美麗的園地中，不再受到轉(zhuǎn)變的侵蝕。

滄海桑田，桑田滄海， 任是無情的宇宙顛盡了萬匯的面目， 但是這里的一切將永遠(yuǎn)長存。

親愛的讀者們， 請(qǐng)來共同維護(hù)這新開的園地吧。[1]

這些編輯和藝術(shù)家將發(fā)揚(yáng)和保護(hù)現(xiàn)代的美作為《時(shí)代畫報(bào)》的使命。他們的興趣是探索現(xiàn)代都市生活的特性，不愿漏掉與“現(xiàn)代”“摩登”有關(guān)的任何現(xiàn)象。章克標(biāo)在為《時(shí)代畫報(bào)》寫的一則短文里說道：“籠統(tǒng)地講起來，摩登是現(xiàn)代的、近代的，所以必是新式的、反抗舊式的。破壞一切傳統(tǒng)的道德和習(xí)慣，輕蔑既成的信仰，忽視因襲的風(fēng)俗，是摩登所必具的。凡是新的都是好的，凡是舊的，都是不好……”[2]章克標(biāo)的文章非常典型地反映了1930年代上海知識(shí)界人士對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活所持的態(tài)度，反映了都市中產(chǎn)階級(jí)的向往，在上海這個(gè)特殊的都會(huì)中建構(gòu)起一種對(duì)現(xiàn)代性的獨(dú)特理解。

圖4

圖5

邵洵美的《時(shí)代》：兼重視覺與文學(xué)

《時(shí)代畫報(bào)》的編輯和作者分為兩大部分：一部分是漫畫家，另一部分是作家。他們?cè)诋媹?bào)建立之前，就是經(jīng)常往來的好朋友。根據(jù)葉淺予的回憶，穆時(shí)英、施蟄存這樣一些名作家和漫畫家時(shí)常在一起聚會(huì)。因此，在《時(shí)代畫報(bào)》創(chuàng)立初期請(qǐng)到了文化界名流葉靈鳳來擔(dān)任編輯便不足為奇?？墒牵@些藝術(shù)家雖然對(duì)出版懷有巨大的熱情，卻對(duì)經(jīng)營不是特別在行，所以《時(shí)代畫報(bào)》在出版了幾期之后，就出現(xiàn)了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，面臨著關(guān)門的危險(xiǎn)。很幸運(yùn)的是，文化界人士邵洵美（1906—1968年）愿意出手相助。邵洵美出身富裕家庭，并且對(duì)出版事業(yè)懷有熱情。從第4期開始，他接手了《時(shí)代畫報(bào)》，并特意開辦了上海時(shí)代圖書公司來負(fù)責(zé)它的印刷和發(fā)行。

邵洵美對(duì)出版畫報(bào)的興趣緣于1926年他留學(xué)回國途經(jīng)新加坡時(shí)，見到了由留學(xué)德國的滕固（1901—1941年）出版的雙周刊文學(xué)雜志《獅吼》。他很喜歡這本雜志的美學(xué)觀點(diǎn)和風(fēng)格，回上海后就去拜訪了當(dāng)時(shí)在上海美專任教的滕固，且很快成為文學(xué)團(tuán)體“獅吼社”的一員，并在1927年開始了他編輯和出版家的生涯。1928年，他開設(shè)了金屋書店，店址就在他位于上海靜安寺路的家的對(duì)面。1929年，他創(chuàng)辦了提倡唯美主義文學(xué)的《金屋月刊》。金屋書店很快就成了上海文學(xué)界人士的聚會(huì)中心。雖然出版期刊都賠錢，但這使他得以與文學(xué)藝術(shù)界的許多人士進(jìn)行廣泛接觸，并積累了出版經(jīng)驗(yàn)。因此，當(dāng)張光宇找到他，請(qǐng)他接手《時(shí)代畫報(bào)》時(shí)，邵洵美已對(duì)畫報(bào)這種出版形式有了較清晰的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為畫報(bào)能夠引發(fā)讀者興趣，通過視覺圖像使人們得到精神上的滿足，并且可以吸引不識(shí)字的人，擴(kuò)大讀者面。邵洵美相信視覺圖像可以到達(dá)文字所不能及之處，而這也正是他愿意投入畫報(bào)領(lǐng)域的原因之一。

為了保證印刷質(zhì)量，邵洵美還賣掉了他的部分房地產(chǎn)，用50萬元購買了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的德國印刷器械， 在楊樹浦的港口邊設(shè)立印刷廠， 甚至把家從靜安寺搬至工廠旁邊。 由于采用最先進(jìn)的印刷設(shè)備和高質(zhì)量的紙張，《時(shí)代畫報(bào)》的出版質(zhì)量得到了很大提高，成為當(dāng)時(shí)上海印刷最精美的出版物。從美觀的角度而言，《時(shí)代畫報(bào)》已經(jīng)超越了《良友》等其他畫報(bào)，成為當(dāng)時(shí)最引人矚目的雜志。

從第4期邵洵美接手后，《時(shí)代畫報(bào)》更名為《時(shí)代》（圖5）。邵洵美認(rèn)為這樣能更直接地表達(dá)時(shí)代的精神，這一刊名一直沿用至最后。因?yàn)樗谖膶W(xué)界的朋友很多，《時(shí)代》吸引了一大批作家，如施蟄存、黑嬰、章克標(biāo)、林徽因、徐志摩等參與其中。這些作家寫作風(fēng)格雖有很大不同，但因?yàn)樗麄儺?dāng)中的大多數(shù)人都曾留學(xué)英法，所以文章往往在風(fēng)格和觀念上受到波德萊爾、王爾德這類作家的影響。這批作家成為專欄的?？停瑥亩岣吡苏麄€(gè)畫報(bào)的文學(xué)質(zhì)量，改變了畫報(bào)的內(nèi)容和觀感，使它從以漫畫家和商業(yè)美術(shù)為主的《時(shí)代畫報(bào)》逐漸轉(zhuǎn)向了以文學(xué)和視覺圖像為主要表現(xiàn)的《時(shí)代》。從這時(shí)開始，邵洵美也完全投身于出版業(yè)。他的時(shí)代圖書公司共出版了十多本雜志期刊，其中包括《萬象》《人言》《十日談》《文學(xué)時(shí)代》《時(shí)代漫畫》《時(shí)代攝影》等政論、文學(xué)和藝術(shù)期刊。他邀請(qǐng)林語堂（1895—1976年）來編輯雙周刊《論語》；邀請(qǐng)北京的攝影家、電影家宗維賡，知名編輯龔天衣來擔(dān)任《時(shí)代電影》的主編。

圖6

此外，邵洵美還力主將《上海漫畫》合并到《時(shí)代》中。在1930年代這一黃金時(shí)期，《時(shí)代》匯聚了一批最有才華和熱情的商業(yè)美術(shù)家和漫畫家， 包括張氏兄弟、葉淺予、王敦慶、陸志庠、魯少飛、丁悚、胡考、黃文農(nóng)、鄭光漢、張大任等。他將《上海漫畫》中的一些漫畫以專欄的形式在《時(shí)代》中呈現(xiàn)，如《王先生》系列這樣的成功作品就在《時(shí)代》一直連載?！稌r(shí)代》還吸引了一批現(xiàn)代攝影家，經(jīng)?？抢伸o山的美術(shù)攝影作品，還有以紀(jì)實(shí)新聞攝影聞名的沈逸千的作品?！稌r(shí)代》也支持當(dāng)時(shí)舉辦的一些活動(dòng)，如贊助、宣傳跨國攝影器材公司柯達(dá)公司在上海舉辦的世界攝影大賽。

《時(shí)代》還對(duì)許多現(xiàn)代主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)給予支持，有關(guān)國內(nèi)外現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展情況的報(bào)道經(jīng)常在畫報(bào)上出現(xiàn)。上海是中國現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)的搖籃，大批留學(xué)回國的畫家集中在上海，參與20世紀(jì)30年代初的現(xiàn)代主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)。《時(shí)代》對(duì)上海著名藝術(shù)家的貢獻(xiàn)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況都有作專門的介紹。其中，最主要的是對(duì)“決瀾社”始終如一的支持，《時(shí)代》幾乎記錄了“決瀾社”的每一次重大活動(dòng)，并且經(jīng)常刊登“決瀾社”藝術(shù)家們的個(gè)人作品。（圖6）

《時(shí)代》把建構(gòu)上海都市文化作為一個(gè)整體來看待。無論是文學(xué)、攝影還是繪畫，這些不同形式的現(xiàn)代主義的展現(xiàn)都被看做一個(gè)整體納入上海的現(xiàn)代都市文化建構(gòu)。

戰(zhàn)時(shí)的《時(shí)代》：“摩登”的真實(shí)意義

《時(shí)代》的內(nèi)容總體上聚焦于社會(huì)文化生活，政治時(shí)事方面雖有所涉及但著墨不多，這一情況在1931年發(fā)生了比較明顯的變化。1931年，日本侵略中國的東北地區(qū)，國家與民族的危亡成為雜志不可忽視的現(xiàn)實(shí)?！稌r(shí)代》對(duì)“摩登”的闡釋也和之前不同。

章克標(biāo)在這一時(shí)期為《時(shí)代》所寫的文章中談道：“摩登的含義絕不是現(xiàn)在一般社會(huì)上所派給的那么淺薄、輕浮和淫蕩，摩登實(shí)在自有他的真實(shí)的、深廣宏大的意義……摩登絕不是只要穿了新鮮的衣裳，涂了雪花膏，噴了香水就可以了事的……”[3]

隨著時(shí)事的發(fā)展，人們?cè)谟^念上發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)在《時(shí)代》的內(nèi)容安排上。畫報(bào)的內(nèi)容開始不僅限于那些淺薄的時(shí)髦，而是集中報(bào)道有關(guān)時(shí)事的內(nèi)容，特別是抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起。（圖7）例如，在日本侵占了中國最重要的工業(yè)基地東北三省后，無論是民營工業(yè)還是國家政府，都對(duì)西北的開發(fā)抱有期望?！稌r(shí)代》專門辟出一個(gè)專欄《往西北去》， 連續(xù)刊登西北考察團(tuán)的情況。（圖8）攝影家沈逸千（1908—1944年）成為雜志的特約攝影記者，隨著當(dāng)時(shí)的西北考察團(tuán)奔赴西北地區(qū)。此外，沈逸千還是上海美專國難宣傳團(tuán)的負(fù)責(zé)人，他同一批學(xué)生以寫生和展覽的方式去抗日最前線和其他西北地區(qū)宣傳抗日，企圖喚起民眾，特別是內(nèi)地民眾對(duì)抗日的緊迫性和國家危亡的急迫性的認(rèn)識(shí)。 另外，他還專門報(bào)道了抗日將領(lǐng)馮玉祥的詩作，以及采訪報(bào)道了“西安事變”等國內(nèi)重大事件。最為明顯的是，《時(shí)代》的封面中出現(xiàn)了抗日將領(lǐng)和積極抗戰(zhàn)者的形象。

圖7

看得出，《時(shí)代》在國家的緊要關(guān)頭做了大量政治性的報(bào)道。但《時(shí)代》畢竟是一份以娛樂大眾為目的的雜志，在報(bào)道當(dāng)時(shí)的重大事件之時(shí)，他們也從未忘記對(duì)美的提倡。雜志在提倡國貨運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，向讀者宣傳中國民族服裝之美，將美的形式與政治事件很好地結(jié)合在一起。從這里面也可以看出當(dāng)時(shí)的另一個(gè)現(xiàn)象：隨著民族危機(jī)的出現(xiàn)，人們開始重視本民族的藝術(shù)和文化?！稌r(shí)代》在這一時(shí)期的內(nèi)容更加強(qiáng)調(diào)民族性，如這一階段的雜志里經(jīng)常刊登有關(guān)中國傳統(tǒng)繪畫和中國考古文獻(xiàn)方面的內(nèi)容，而在此之前，則更為重視西方的、現(xiàn)代的內(nèi)容。

需要指出的一點(diǎn)是，《時(shí)代》對(duì)文化團(tuán)體的報(bào)道，之前多集中在西洋美術(shù)團(tuán)體上，對(duì)國畫團(tuán)體的報(bào)道不多。但這一時(shí)期，《時(shí)代》報(bào)道了許多有關(guān)中國繪畫去國外展覽的內(nèi)容，這反映了當(dāng)時(shí)文化界的一個(gè)共同努力，即提高中國作為一個(gè)新的、獨(dú)立的現(xiàn)代民族國家在國際社會(huì)上的形象和地位。

圖8

梁得所的《時(shí)代》：“上海禮贊”

自邵洵美接手《時(shí)代》后，《時(shí)代》得到了極大的發(fā)展。但因邵洵美同時(shí)出版十一種刊物，耗盡資產(chǎn)，逐漸不能支撐《時(shí)代》的出版。所以在1935年，《時(shí)代》邀請(qǐng)了另一位著名的出版家梁得所來接手。

梁得所（1905—1938年）是上海一位知名的出版家，1926年在《良友》畫報(bào)開始他的出版生涯?！读加选返膭?chuàng)辦者伍聯(lián)德在梁得所進(jìn)入《良友》的第二年，就因其過人的才華，用年僅22歲的梁得所替換了在當(dāng)時(shí)名氣很大的周瘦鵑來擔(dān)任《良友》的主編。梁得所也不負(fù)他的期望，使《良友》畫報(bào)成為非常受歡迎的一本期刊。1933年，梁得所離開《良友》，用自己積累的經(jīng)驗(yàn)和人脈創(chuàng)辦了《大眾畫報(bào)》。雖然他是非常有經(jīng)驗(yàn)的畫報(bào)出版者，但是《大眾畫報(bào)》的內(nèi)容和版面設(shè)置都與《良友》沒有多大的區(qū)別，在對(duì)讀者的爭奪中并不成功。1935年《大眾畫報(bào)》?？?，梁得所受邀到《時(shí)代》擔(dān)任主編。

這一時(shí)期的《時(shí)代》，雖然也做了一些改變，但總體來說還是向《良友》靠攏。除了反映都市生活方面的內(nèi)容，《時(shí)代》還增加了許多時(shí)事方面的內(nèi)容，這也是在邵洵美在任后期時(shí)就出現(xiàn)的。但即使是這些嚴(yán)肅題材，也往往富有《時(shí)代》所慣有的幽默趣味。

梁得所時(shí)期的一個(gè)突出現(xiàn)象是封面設(shè)計(jì)的大膽創(chuàng)新，《時(shí)代》出現(xiàn)了許多有意思的封面設(shè)計(jì)。這一方面和當(dāng)時(shí)美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展有關(guān)，《時(shí)代》中出現(xiàn)了用真實(shí)照片拼貼的封面設(shè)計(jì)；另一方面是隨著邵洵美離開，《時(shí)代》失去了先進(jìn)的彩色印刷機(jī)，因此這個(gè)時(shí)期的封面色彩比之前要弱一些，許多有關(guān)時(shí)事的封面采用了黑白照片，但這一欠缺常常為封面大膽新穎的構(gòu)圖設(shè)計(jì)所彌補(bǔ)。

這一時(shí)期的《時(shí)代》還出現(xiàn)了一些非常幽默的漫畫，比如對(duì)政治人物的諷刺，包括時(shí)代風(fēng)云人物蔣介石、宋美齡、孫科等。這些藝術(shù)家和編輯在政治敏感時(shí)期，用幽默調(diào)笑的方式展現(xiàn)了他們的態(tài)度。

而最為《時(shí)代》的編輯所重視的，還是那些光鮮的都會(huì)生活?！岸紩?huì)生活，大都會(huì)的高速度的生活，是現(xiàn)代人所憧憬的。摩天的高樓，柏油的寬路，疾馳的街車，妖艷的佳人，當(dāng)然還有各方面，多方面的都會(huì)生活，具有一種快速的旋律的生活，是現(xiàn)代人的。都會(huì)是現(xiàn)代人的麥加?！盵4]

《時(shí)代》在這一時(shí)期對(duì)都市文化的建構(gòu)基本承續(xù)了初期的藝術(shù)家們的看法。有所進(jìn)步的是，當(dāng)時(shí)《時(shí)代》的美術(shù)設(shè)計(jì)和畫面美感不輸國外早期的任何一個(gè)畫報(bào)。而且它的版面形式也影響到許多商會(huì)，甚至是抗日根據(jù)地所創(chuàng)辦的報(bào)刊，如《晉察冀畫報(bào)》初期的封面和內(nèi)頁的版面設(shè)計(jì)。

《時(shí)代》的發(fā)展伴隨著當(dāng)時(shí)中國整個(gè)知識(shí)界和國民政府試圖建立新型現(xiàn)代民族國家的共同努力，并且以自己對(duì)現(xiàn)代都市的視覺文化建構(gòu)切實(shí)地參與其中。《時(shí)代》通過視覺圖像展現(xiàn)了現(xiàn)代都市中美和新的現(xiàn)象，通過現(xiàn)代化的版面設(shè)計(jì)和印刷技術(shù)展示了中國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代文化建設(shè)成就，把最有視覺力量的一面介紹給讀者大眾?！稌r(shí)代》還采用了英語的圖版說明，試圖將一個(gè)現(xiàn)代的民族國家介紹給外部世界。《時(shí)代》參與建立新型民族國家的理想，不是通過簡單的政治宣傳和新聞報(bào)道，而是以視覺圖像展現(xiàn)中國走向現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程。回顧《時(shí)代》畫報(bào)的歷史變遷，我們能感受到20世紀(jì)30年代上海文化界對(duì)于建立現(xiàn)代國家共同的憧憬和努力。