黃鳳鳳

摘要：從商周時(shí)期的“民意政治”萌芽到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“重民”、“富民”、“愛(ài)民”等民本思想的確立，再發(fā)展至如今的“以人民為中心”的發(fā)展思想，人民利益思想依然熠熠生輝。現(xiàn)時(shí)代，人民利益思想仍是黨治國(guó)理政思想的核心元件，且對(duì)于加強(qiáng)黨員干部建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：人民利益；歷史沿革；時(shí)代價(jià)值

在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，人民利益思想像是貫穿統(tǒng)治階級(jí)執(zhí)政思想的一根紅線。這根紅線要求黨與人民共情，從人民的切身利益出發(fā)，維護(hù)他們的根本利益。同時(shí)人民利益思想還要求黨員干部要密切聯(lián)系群眾，求真務(wù)實(shí)，增強(qiáng)“四力”。

一、歷史沿革：從傳統(tǒng)民本思想到新時(shí)代“以人民為中心”的發(fā)展思想

人民利益思想的淵源可以追溯至古代的民本思想，而民本思想的萌芽最早出現(xiàn)于商周鼎革之際。商人將天視為上神，稱為“帝”或“上帝”，萬(wàn)物運(yùn)行都遵循著一定的規(guī)則，即“天道觀”。隨著商王朝的滅亡，周王朝的確立，一些先賢哲人開(kāi)始思考“天命”與“人事”之間的從屬關(guān)系。絕對(duì)的神權(quán)統(tǒng)治逐漸被“敬天保民”思想所取代，“天意政治”開(kāi)始過(guò)渡到“民意政治”。

自春秋以降2000多年，民本思想隨著朝代的更迭不斷得到豐富和發(fā)展，各個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者和思想家、政治家都越來(lái)越看重人民的地位和作用。民本思想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立，孟子強(qiáng)調(diào)“重民”，提出“民貴君輕”的民本思想；管仲重視“富民”，認(rèn)為“凡治國(guó)之道，必先富民?！保ā豆茏樱恐螄?guó)》）；老子主張“愛(ài)民”，指出“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”（《老子》），等等

歷史的車輪駛?cè)虢?，中?guó)封建社會(huì)在“閉關(guān)鎖國(guó)”政策下走向下坡路。淪為半殖民地半封建國(guó)家的中國(guó)及其人民更是在政治和經(jīng)濟(jì)上飽受壓迫和剝削。因此，1949年新中國(guó)成立之前，中國(guó)人民的根本利益就是推翻“三座大山”，獲得民族獨(dú)立和解放；在中國(guó)革命和建設(shè)的偉大進(jìn)程中，毛澤東受傳統(tǒng)民本思想、孫中山的三民主義思想和馬克思列寧主義人民利益思想的影響，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，提出了人民利益觀，其核心內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)黨為人民服務(wù)的宗旨。改革開(kāi)放之后，我們黨結(jié)合具體國(guó)情不斷豐富人民利益思想的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)一次又一次的理論創(chuàng)新：鄧小平多次強(qiáng)調(diào)“黨是人民的工具”，保護(hù)和維護(hù)人民的利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的職責(zé)所在。江澤民在廣東考察時(shí)，創(chuàng)造性地提出“三個(gè)代表”重要思想并強(qiáng)調(diào)人民利益是黨執(zhí)政的根基。胡錦濤提出以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀，“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展”。習(xí)近平總書(shū)記將人民利益思想厚植于治國(guó)理政思想之中，并在十九大報(bào)告中明確將“以人民為中心”的發(fā)展思想作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。

二、時(shí)代價(jià)值：從黨的建設(shè)到黨員干部建設(shè)

從歷史的縱坐標(biāo)來(lái)看，在社會(huì)發(fā)展的各階段中，不論國(guó)內(nèi)外形勢(shì)如何變化，“黨始終把人民寫(xiě)在旗幟上”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民立場(chǎng)作為執(zhí)政立場(chǎng)，把維護(hù)最廣大人民的根本利益作為價(jià)值取向，始終堅(jiān)持為人民謀利益、謀發(fā)展，滿足人民不斷增長(zhǎng)的需求。從毛澤東的“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)?！钡洁囆∑降陌讶嗣袷欠駶M意、是否擁護(hù)、是否贊成、是否高興作為判斷工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。從江澤民的“必須堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。”到胡錦濤的“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神”再到習(xí)近平的“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”無(wú)不體現(xiàn)著人民利益至上原則。中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的歷史實(shí)踐已經(jīng)昭示，正是因?yàn)槭冀K高舉“人民”的旗幟，中國(guó)共產(chǎn)黨才能及時(shí)地調(diào)整方針政策，永葆生命和活力。

從歷史的橫坐標(biāo)來(lái)看，我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，黨的一切權(quán)利由人民賦予，因此黨必須以人民利益為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。”現(xiàn)階段我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝期，更要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益，采取一系列改善民生的有效措施，如深化教育體制改革、抓好就業(yè)和社會(huì)保障工作、加快醫(yī)療保障和供需體系維穩(wěn)、建設(shè)人與自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境等。

從答卷人與閱卷人的角度來(lái)看，黨員尤其是黨員干部要與群眾站在一起，想在一起，干在一起，全心全意為人民服務(wù)。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的：“忘記了人民、脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成?！边@就要黨員干部實(shí)打?qū)嵉卦鰪?qiáng)“四力”：一是“腳力”，即黨員干部要走入基層，親近群眾。爭(zhēng)做密切聯(lián)系群眾、工作務(wù)實(shí)的“泥腿子，'干部，聆聽(tīng)基層民聲，獲得“接地氣”、“帶露珠”的群眾資料。二是“眼力”，即黨員干部要把群眾放在眼里，放在心坎里，關(guān)注到群眾工作生活中的熱點(diǎn)難點(diǎn)痛點(diǎn)問(wèn)題，不忽視不拖延不搞形式主義，幫助解決實(shí)際困難。三是“腦力”，即對(duì)群眾反映的問(wèn)題多加思考，多到問(wèn)題集中、矛盾突出的地方調(diào)研，揭露“櫥窗案例”背后掩藏的實(shí)情，掌握撥云見(jiàn)日、去偽存真的本領(lǐng)。四是“筆力”，即將搜集到的民情資料、捕捉到的民生信息、調(diào)研到的基層情況寫(xiě)成文章，讓黨和眾多黨員干部時(shí)時(shí)了解群眾的現(xiàn)實(shí)狀況，密切黨群關(guān)系。