王夢園

摘要：浙西南革命精神集中體現(xiàn)了我黨堅韌不拔、不怕犧牲的拼搏精神和絕對忠誠、為國為民的擔(dān)當(dāng)精神，在新時代下煥發(fā)出黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的核心力量的政治價值、以新時代中國特色社會主義思想把握意識形態(tài)工作的文化價值、打通“綠水青山就是金山銀山”的轉(zhuǎn)化通道的經(jīng)濟(jì)價值，可從浙西南革命精神的研究力量、教育發(fā)展、宣傳渠道、紅色旅游等方面著手實(shí)現(xiàn)其新時代價值。

關(guān)鍵詞：新時代；浙西南革命精神；價值

“當(dāng)年鏖戰(zhàn)此山中，熱血染得烏溪紅。魚水相依深情在，浩氣長存月光峰?！闭阄髂细锩髮⑺谠５姆蛉顺嘣谡憬觳醮蹇诩赖鞂④娪㈧`時留下了該詩句。該詩句生動、深刻描繪了粟裕將軍等同志在浙西南大地上率軍與敵軍浴血奮戰(zhàn)的光輝戰(zhàn)斗情景以及與浙西南百姓魚水與共的感人畫面，集中體現(xiàn)了浙西南革命精神內(nèi)涵。在新時代全社會向著實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程中，發(fā)源于浙江、發(fā)展于浙江的浙西南革命精神己成為浙西南地區(qū)乃至全浙江人民“八八戰(zhàn)略”再深化、改革開放再出發(fā)的重要精神力量，進(jìn)一步探索浙西南革命精神在新時代中的價值發(fā)展，具有重要?dú)v史與現(xiàn)實(shí)意義。

一、浙西南革命精神的形成與內(nèi)涵

（一）浙西南革命精神的形成

浙西南革命根據(jù)地在浙江革命歷史中發(fā)揮了及其關(guān)鍵的作用。黨中央早在1934年既定考慮開辟浙西南革命根據(jù)地，于1935年5月份正式創(chuàng)立。1935年1月，由于工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)在地處浙皖贛交界的懷玉山地區(qū)遭遇失利，先頭部隊(duì)不得不突出重圍返回贛東北蘇區(qū)。中央分局根據(jù)中央政治局指示，要求閩浙贛省委立即根據(jù)先頭部隊(duì)組建為中國工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師，赴浙西南、浙江開辟新的革命根據(jù)地。師長粟裕、政委劉英部隊(duì)隨后出發(fā)抵達(dá)閩北，與閩北紅軍會合。5月上旬，紅軍進(jìn)入浙西南腹心地區(qū)松陽、龍泉、遂昌三縣邊界地區(qū)，當(dāng)?shù)貐⒓舆^1930年武裝暴動的貧苦農(nóng)民有樸素的革命需求，組成青幫組織熱烈歡迎紅軍挺進(jìn)師。紅軍挺進(jìn)師初步獲得地方支持后，便著手開始浙西南游擊區(qū)的創(chuàng)建工作。通過分兵以發(fā)動群眾，集中以打擊敵人，結(jié)合建設(shè)武裝斗爭和革命根據(jù)地，在其中心區(qū)域建立起中共浙西南特委和浙西南軍分區(qū)。

（二）浙西南革命精神的內(nèi)涵

第一，浙西南革命精神就是“當(dāng)年鏖戰(zhàn)此山中，熱血染得烏溪紅”的堅韌不拔、不怕犧牲的拼搏精神。根據(jù)地成立同年9月開始遭受國民黨7萬重兵的圍剿。剛剛獲得四五個月發(fā)展的浙西南革命根據(jù)地中心區(qū)域到12月基本失守，但浙西南革命的紅旗始終未倒。粟裕四次率部返回浙西南，堅持在以遂昌為中心的宣平、遂昌、湯溪三縣交界游擊區(qū)開展活動，以老區(qū)為基礎(chǔ)不斷擴(kuò)展并逐步發(fā)展為堅持革命武裝斗爭的游擊根據(jù)地，浙西南紅軍游擊隊(duì)成為新四軍的組成部分。浙西南四任特委書記宗孟平、黃富武、許信焜、張麒麟前仆后繼領(lǐng)導(dǎo)浙西南地區(qū)斗爭堅持到抗戰(zhàn)爆發(fā)。正是在粟裕、劉英等老一輩革命先烈以堅韌不拔的拼搏精神率領(lǐng)下，由小變大，完成了一個又一個幾乎不可能的任務(wù)，將革命星火燃遍整個浙西南。

第二，浙西南革命精神就是“魚水相依深情在，浩氣長存月光峰”的絕對忠誠、為國為民的擔(dān)當(dāng)精神?；鶎狱h組織和區(qū)、鄉(xiāng)、村蘇維埃政權(quán)在根據(jù)地內(nèi)如雨后春筍般發(fā)展起來，并建立起松（松陽）遂（遂昌）龍（龍泉）紅軍游擊總指揮部和各村紅軍游擊隊(duì)、貧農(nóng)團(tuán)、共青團(tuán)、婦女會、兒童團(tuán)等各種革命群眾組織。同時，根據(jù)地內(nèi)還建立了分田委員會，開展了查田量地造冊、插標(biāo)分青苗和分田分地等為具體措施的一系列土地革命。革命根據(jù)地里出現(xiàn)了“分田分地真忙”的熱烈場景。這種黨與人民的魚水之情直接體現(xiàn)了浙西南革命過程中始終以人民為中心的發(fā)展宗旨，成為支持革命根據(jù)地發(fā)展、取得階段性的重要原因之一。

二、新時代賦予浙西南革命精神的價值

（一）政治價值：黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的核心力量

浙西南革命深入推動的核心在于堅持黨對人民武裝和人民政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。在進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中國夢新征程的新時代，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，習(xí)近平總書記在黨的十九大上作出的報告進(jìn)一步賦予了浙西南革命精神更深層次的內(nèi)涵。宣傳和弘揚(yáng)浙西南革命精神，首要把握其全新發(fā)展了的政治價值，在運(yùn)用浙西南革命精神指導(dǎo)新時代各項(xiàng)工作時必須緊密圍繞在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，堅決貫徹好、執(zhí)行好上級黨委的決策部署，做到政治責(zé)任上有擔(dān)當(dāng)、政治紀(jì)律上有底線、政治學(xué)習(xí)上有覺悟、政治站位上有意識。在新時代實(shí)現(xiàn)中國夢的征程中，對浙西南革命精神的內(nèi)涵發(fā)展未能較好地將政治價值科學(xué)有效地融入，浙西南革命精神將失去其活力和生命力。

（二）文化價值：以新時代中國特色社會主義思想把握意識形態(tài)工作

意識形態(tài)是新時代下極端重要的工作，尤其是隨著改革開放不斷深入、紛繁復(fù)雜的國外思潮不斷交織的情況下，用好革命精神把握好意識形態(tài)工作具有重要意義。浙西南革命精神是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是與浙西南地區(qū)乃至浙江省、全中國的現(xiàn)實(shí)發(fā)展相結(jié)合的精神力量。浙西南革命精神文化價值在新時代的最新發(fā)展之一表現(xiàn)在要武裝新時代中國特色社會主義思想，全面做好意識形態(tài)工作的攻堅戰(zhàn)。也就是說，要利用好浙西南精神這一文化宣傳載體，牢牢把握中國特色社會主義文化內(nèi)核，建設(shè)文化宣傳普及教育基地，讓社會各個群體特別是青少年群體能夠自覺、自律、自信、自尊的接受和弘揚(yáng)中國文化，科學(xué)抵制、抵消外來西方腐朽文化帶來的消極影響，搶占意識形態(tài)的高地。

（三）經(jīng)濟(jì)價值：打通“綠水青山就是金山銀山”的轉(zhuǎn)化通道

地處浙西南革命主戰(zhàn)場的麗水是“綠水青山就是金山銀山”理念的發(fā)源地之一，習(xí)近平總書記亦對該地提出“綠水青山就是金山銀山，對麗水來說尤為如此”的重要囑托。浙西南革命精神的發(fā)展天然具有生態(tài)發(fā)展的基因和“兩山轉(zhuǎn)化的加速劑，這也是新時代實(shí)現(xiàn)中國夢偉大征程的題中之意和發(fā)展要求。在這種新的內(nèi)涵發(fā)展下，“生態(tài)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)化”成為浙西南革命精神打通“綠水青山就是金山銀山”轉(zhuǎn)化通道的具體支撐，是全體經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的必須始終予以堅持的發(fā)展方針和信條，讓浙西南革命精神成為生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)生產(chǎn)力的實(shí)干力量。

三、浙西南革命精神新時代價值的實(shí)現(xiàn)路徑

第一，加強(qiáng)浙西南革命精神的研究力量。從上文的分析可以看出，浙西南革命精神是動態(tài)發(fā)展的馬克思主義中國化產(chǎn)物，在新時代被賦予了新的價值內(nèi)涵，這就要求我們在弘揚(yáng)浙西南革命精神、加快推動浙西南革命精神培訓(xùn)的過程中，不能一味的吃老本，必須不斷挖掘浙西南革命精神在每個時期的新內(nèi)涵和新價值。組建專業(yè)的研究團(tuán)隊(duì)，建設(shè)高水平的研究平臺，提升浙西南革命精神理論研究和應(yīng)用研究的水平和能力，產(chǎn)出一系列高水平的研究成果和應(yīng)用轉(zhuǎn)化成果，不斷促進(jìn)浙西南革命精神的自我發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展的能力。

第二，推動浙西南革命精神的教育發(fā)展。一方面，加強(qiáng)浙西南革命精神在各個層次在校生的紅色教育，推動“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，通過社會實(shí)踐、專題講座等學(xué)習(xí)形式，讓浙西南革命精神成為每位學(xué)生入腦、入心、上嘴的紅色力量，真正內(nèi)化于心、外化于行。另一方面，加強(qiáng)浙西南革命精神在黨員干部培訓(xùn)中的應(yīng)用。作為一名黨員干部，必須不忘黨員之初心，不忘歷史發(fā)展之艱辛，把先輩創(chuàng)業(yè)的艱辛作為自己實(shí)干擔(dān)當(dāng)建設(shè)地方發(fā)展的重要精神動力和不懈開拓創(chuàng)新勇立發(fā)展潮頭的強(qiáng)大支撐。

第三，創(chuàng)新浙西南革命精神的宣傳渠道。浙西南革命精神作為一種精神文化和發(fā)展動力，必須弄懂、摸清廣大受教育群體最易接受的方式，抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”這一數(shù)字技術(shù)帶來的紅色教育新契機(jī)，利用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“釘釘”等學(xué)習(xí)載體，開辟浙西南革命學(xué)習(xí)專欄，充分把握學(xué)習(xí)的時間和空間。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)，加強(qiáng)對意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，及時處理對浙西南革命、對黨、對政府的不利信息和言論，引領(lǐng)社會思想動態(tài)。

第四，發(fā)展浙西南革命精神的紅色旅游。推動紅色旅游發(fā)展是進(jìn)一步挖掘浙西南革命精神的政治價值、經(jīng)濟(jì)價值以及文化價值的重要渠道。充分挖掘浙江遂昌王村口、浙江龍泉等地的紅色旅游資源，建設(shè)紅色講習(xí)所等兼具旅游和教育功能的紅色載體，加深游客對浙西南革命的歷史震撼感和現(xiàn)場教育作用，在推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時潛移默化推動浙西南革命精神弘揚(yáng)工作。