朱曉鴻
1 目前我國城市建筑環(huán)境的現(xiàn)狀
隨著我國城市化進程的飛速前進,我國城市居民也穩(wěn)步身高,需要的城市建筑也相應逐年增多。城市人口的劇增給城市帶來了生活廢水、工業(yè)污水等各式各樣的垃圾,植被被廣場、公路、建筑群等所替代。這些問題給城市建筑環(huán)境造成了很大的影響。
一方面,城市的土壤失去了保水能力。雨水很難再回到土地,地下水位極度降低,這就造成了許多大城市的嚴重缺水。給人們生活用水、工業(yè)用水帶來了巨大的不便,甚至有些城市出現(xiàn)用水危機,給城市的發(fā)展空間帶來潛在危機。
另一方面,城市排水系統(tǒng)的負荷逐年增加,基礎設施更是不堪重負。而且,城市排放出的大量二氧化碳無法排除,柏油公路吸收的熱量無法散去,因此形成了“溫室效應”也難以解除。城市內(nèi)部更是噪音連連,夏天悶熱無比,城市里的粉塵顆粒也無法通過流通的空氣順利排出。人們長期居住在這樣的環(huán)境更容易引起各種疾病,給人類的生活帶來了極大的影響。城市生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力也嚴重低下,這將會毀掉一片土地。
2.環(huán)境藝術設計的概念
環(huán)境藝術設計依賴環(huán)境而存在的一種藝術表現(xiàn)形式,在環(huán)境氛圍中融入作品,通過材質(zhì)肌理、比例尺寸、空間體型等表現(xiàn)藝術。環(huán)境藝術作品重視環(huán)境和作品的相互依存和融合關系,重視表達藝術觀念。可是環(huán)境藝術設計涉及廣泛的內(nèi)涵,有人們經(jīng)常見到和聽到的實物,例如建筑設計、園林設計、廣場設計、雕塑、壁畫等。所以環(huán)境藝術設計可以整體協(xié)調(diào)和引導人類的生活方式、行為、 生存環(huán)境等,存在于人們的生存環(huán)境格格系統(tǒng)工程的綜合性藝術。
環(huán)境藝術從表現(xiàn)意境上來說可以分為三個不同的層次,人們居住在自然環(huán)境和人造環(huán)境中。自然環(huán)境指的是山川、陽光等形成的特定自然環(huán)境。而經(jīng)濟、商業(yè)以及娛樂休閑環(huán)境是人和環(huán)境互動創(chuàng)造的,具有一定的活力和生活情趣。在人的居住環(huán)境中,人類自身的素質(zhì)、生活情趣、審美觀念、對環(huán)境的判斷之間存在著聯(lián)系。為了滿足人的生理、和心理需求,有必要統(tǒng)一這三個層次。所以環(huán)境藝術設計主要是為了使居住在某一特定環(huán)境中的人和這一特定環(huán)境相互制約、連動和感應,進而和環(huán)境產(chǎn)生共鳴。也就是說環(huán)境藝術額重要作用是有機結合人與自然。
3.環(huán)境藝術設計中的個性化
談環(huán)境藝術設計過程中的個性化設計問題是針對近年來在環(huán)境藝術設計過程中公式化、概念化,存在照搬、照抄現(xiàn)象的一種反思。個性化設計不僅是一種藝術形式同時是設計家本身經(jīng)過多年的設計實踐,從中積累的豐富的設計經(jīng)驗,是在實踐的基礎上逐漸形成的個人的設計特點、與設計風格。環(huán)境藝術設計過程中的個性化的展現(xiàn)是設計師對整體設計構思中的整體與局部關系的設想與把握。這種個性體現(xiàn),需要設計師帶有較強的主觀色彩,這種色彩在環(huán)境設計中往往能激起人們的思想解放,擺脫傳統(tǒng)的羈絆,給人們帶來某種文化和藝術形式的啟迪。上個世紀初曾經(jīng)風靡一時并起過卓越歷史作用的“少即是多”,“裝飾即罪惡”的建筑哲學,發(fā)展到今天,越來越暴露出它反人性的偏頗?!敖ㄖ槿硕皇菫槲铩?的建筑哲學,今天已被越來越多的人所接受。對歷史主義、民族情調(diào)、懷舊情緒、人情味的追求,已經(jīng)成為當今世界建筑思潮中一種不容忽視的力量。這是人性與理性在新的歷史時代的建筑哲學領域里的大搏斗。在環(huán)境藝術設計中,為了打破大工業(yè)生產(chǎn)給社會留下程式化、概念化問題,人們開始對曾經(jīng)存在的個性化設計進行某種新的認知,從而重新認識個性化設計的意義。對于個性化認知的方式,一是把大自然引到我們所設計的室內(nèi)或室外人造空間中; 二是打破城市設計、建筑設計、室內(nèi)設計整體大環(huán)境與局部環(huán)境中呆板的毫無生氣的直線條、水平的造型設計,用優(yōu)美的曲線、豐富的色彩造型藝術來體現(xiàn)我們的環(huán)境空間設計。
4.環(huán)境藝術設計中的人與自然因素
(一)環(huán)境藝術設計以生態(tài)自然為基礎
環(huán)境藝術設計將環(huán)境、藝術和設計三個概念相互聯(lián)系、互相結合于一體,指以自然環(huán)境為立足點,設計活動在特定的區(qū)域內(nèi)進行,通過藝術的手法將社會因素、自然因素以及其他各類因素進行藝術設計、布局和綜合運用來滿足人對空間的需求,最終達到人與自然,人與社會之間的相互協(xié)調(diào),為人類營造豐富、便捷的生活環(huán)境。因此環(huán)境藝術設計的實踐目的就是創(chuàng)作一個人工環(huán)境,這一實踐的基礎就是認識到人以及與人相關的環(huán)境都是屬于生態(tài)的完整系統(tǒng)的一部分,宏觀上理解,環(huán)境藝術設計就是包括人在內(nèi)的生物與巖石圈、水圈和空氣的相互作用的一系列活動,設計活動的本質(zhì)目的應是如何創(chuàng)造自我調(diào)控的人工環(huán)境系統(tǒng)。
(二)環(huán)境藝術設計以“人”為核心
傳統(tǒng)環(huán)境藝術設計“以人為本”的價值觀傾向于“人類中心主義”,設計著重體現(xiàn)人的價值、意義與發(fā)展,是人的利益最大化的單向度設計。后現(xiàn)代以來,設計的生態(tài)價值觀體現(xiàn)了環(huán)境與人的新型關系,強調(diào)人應對環(huán)境承擔相應的責任與義務,實現(xiàn)人與環(huán)境的整體和諧發(fā)展。
5.環(huán)境藝術設計的任務
在當今社會,人們渴望充滿陽光和新鮮空氣的自然環(huán)境,作為設計者要保存祖先繼承下來的大自然的恩賜,人與自然是有機的整體,要和諧發(fā)展,有機結合起來。面對世界環(huán)境藝術取得的新成就和我國改革開放以來對環(huán)境藝術的追求,創(chuàng)建和諧社會,既是機遇,又是挑戰(zhàn),我們要結合實際,大膽借鑒,使我們的環(huán)境藝術設計再上一個臺階。
6.結束語
自建筑事業(yè)飛速發(fā)展以來,建筑物對環(huán)境的保護也造成了很大的影響,植被的破壞、溫室效應、熱島效應等不斷地產(chǎn)生。我們應該注重時城市建筑環(huán)境的藝術設計,以人為本,實現(xiàn)建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)共存。通過對各個方面的考慮,探索出多姿多彩的建筑環(huán)境藝術。讓我們把握住建筑環(huán)境藝術設計的發(fā)展軌跡.創(chuàng)造出更好的發(fā)展方向吧。建筑是人類必不可少的生存環(huán)境,建筑環(huán)境的好壞也直接影響到人們的生活狀態(tài),有一個好的建筑環(huán)境才會讓人們更加舒適、健康的生活。對于建筑景觀的環(huán)境藝術設計,我們就更應該深入研究。讓建筑環(huán)境設計變得科學化、系統(tǒng)化、精致化、人性化,才能實現(xiàn)擁有更合理的建筑景觀。建筑環(huán)境藝術設計者的責任更是重大,需要對各個方面的知識有所了解,甚至需要深入的探究。
通過以上論述.建筑環(huán)境藝術設計者應該從各個方面考慮環(huán)境的重要性和使用價值,包括社會、經(jīng)濟、生態(tài)、地域和歷史文化等條件,并結合各個學科,整體構建與周圍環(huán)境統(tǒng)一和諧的建筑環(huán)境?!耙匀藶楸尽钡沫h(huán)境意識讓人們想要回歸自然,追求與自然和諧共生的狀態(tài),追求健康的生活方式,這樣的觀念會讓人們對城市環(huán)境藝術設計要求更高。
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