關(guān)鑫

提攜與解決，原本風(fēng)馬牛不相及的兩件事，在古代，卻一直都是緊密相連著。

提攜，動詞，字面意思為“牽扶，攜帶”，引申為“扶植、提拔”，常用來指某人對某人在事業(yè)上的幫助，比如，上級領(lǐng)導(dǎo)很照顧下屬，教下屬很多東西或者提拔這人一個(gè)很好的職位等。解決也是動詞，指“梳理清楚，作出決斷，”或是“解釋，疏通”“處理問題，使有結(jié)果”等。提攜與解決，在特定的環(huán)境中或許會有交集，但兩個(gè)詞都極為活躍，絕對不用拴在一處使用。

不過，倉頡造字，五千年的漫漫時(shí)光里，文字的音形義難免會發(fā)生一些轉(zhuǎn)變，其實(shí)“提攜”也好，“解決”也罷，在古代，它們都不是動詞，而是掛在人身上的小物件。

所謂提攜，便是古人腰帶上的掛扣，形狀很像現(xiàn)在的鑰匙扣。提攜又叫束帶，多為玉質(zhì)，兩側(cè)間有一個(gè)扁形通孔，方便革帶穿過。形制多樣，有長方形、橢圓形、花形、荷葉形等多種。多數(shù)玉提攜正面圖案邊緣呈齒狀或小連弧狀，“下部帶有長而窄的玉環(huán)，作為懸掛物件之用，江湖人士和尚武之人用以掛刀劍，文人則掛上玉佩玉玦等裝飾品或是日常用品。常見的玉提攜有獸面長方玉提攜、鏤雕花鳥紋玉提攜等?，F(xiàn)存最早的提攜是唐代制作的，唐代的提攜制作工藝比較粗糙，沒有什么鮮明的風(fēng)格，兩宋時(shí)期提攜的制作達(dá)到繁盛的境地。宋代玉提攜的圖案有龍、鶻、鵝、荷葉龜巢、虎、花瓣等，具有鮮明的時(shí)代特征。至明代，已能將中國傳統(tǒng)的特點(diǎn)與高度的審美情趣相結(jié)合，小巧精致，有活環(huán)、死環(huán)兩種，藝術(shù)價(jià)值很高。

所謂解決，是古代一種上端粗大，下端尖銳的解結(jié)的錐子，用骨、玉等制成，又稱“觽”（xi）。當(dāng)年，周人十分講究禮節(jié)，穿衣系帶時(shí)，為了防止衣帶散開致使衣褲脫落走光失禮，往往會將衣帶打成死結(jié)，所以就會隨身佩戴解結(jié)工具——觽。觽既有用骨頭做成的，比如象骨，也有用玉石制成的，因?yàn)楣湃顺缟杏瘢杂裼x是觶中最常見最貴重的一種。

最開始，觽就是解繩結(jié)的工具，成年男子往往要佩戴兩個(gè)觽，有大有小，用觴幫助家中長者解結(jié)是孝的一種表現(xiàn)，因此成年也被稱為“觽年”。

西漢劉向《說苑》中記錄先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，書里提及了觽的象征意義：“能決煩亂者佩觽。”在漢代，人們佩觴暗示自己是能夠解決問題、善于解決問題的君子，觽成了象征聰慧能干的裝飾品。

這個(gè)用來裝飾的觽，有的單獨(dú)掛在腰帶上，有的就掛在玉提攜上，在提攜上掛上觽，掛上“解決”，曾是古人的一大時(shí)尚。

提攜與解決，古人曾把它們作為值得炫耀的資本時(shí)時(shí)掛在身上，用以標(biāo)示自己的高潔品格。今天，我們也該常懷一顆感恩的心，發(fā)揚(yáng)提攜與解決的精神，解決好我們該解決的問題，與身邊的人合作共贏——在博大精深的古文化中汲取豐富的內(nèi)涵，養(yǎng)心修德，提高自我。

珠珠薦自《潮州日報(bào)》2019年4月2日