郭曉丹

作為學(xué)生生命的守望者，我不但要在教學(xué)方式上有所創(chuàng)新，更要在教育理念上有所思考，有所建樹(shù)。 我在教學(xué)的同時(shí)也在閱讀各種教育書(shū)籍--我在《夏山學(xué)?！防镎J(rèn)識(shí)到了自由對(duì)于學(xué)生的重要意義。自由不僅是一種策略和方法，更是一種內(nèi)在的精神力量。我在《愛(ài)與自由》里學(xué)到了愛(ài)需要有智慧與藝術(shù)，而自由也需要在一定的規(guī)則之內(nèi)。我在《給教師的一百個(gè)建議》里學(xué)到了教師教學(xué)要兼具藝術(shù)性、專業(yè)性與科學(xué)性。在這些教育名著的影響下，我開(kāi)始在教學(xué)中運(yùn)用智慧而非聰明；我會(huì)讓學(xué)生們進(jìn)行自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展，而非高高在上的教導(dǎo)與灌輸；我會(huì)更加關(guān)注學(xué)生們的心理和心靈健康，而非只注重成績(jī)的好壞。在思考與學(xué)習(xí)中，我的教育理念從迷茫懵懂到清晰成熟，我的教學(xué)方法也從簡(jiǎn)單粗暴走向智慧凝練。

一、教師基本技能的淬煉與磨礪

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，讓我對(duì)備課、聽(tīng)課、說(shuō)課、評(píng)課這四項(xiàng)基本技能有了深刻的認(rèn)知與感知，更讓我對(duì)自己現(xiàn)在的教學(xué)方式有了進(jìn)一步的改進(jìn)與提升。教師的四項(xiàng)基本技能中的備課需要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。備課不但要做到將知識(shí)全面、高效地傳遞給學(xué)生，更要挖掘課件的深層次意義和延伸意義，讓學(xué)生進(jìn)入深度的思考與反思。在備課的過(guò)程中，還需要具有批判性思維，讓學(xué)生在得到激勵(lì)的同時(shí)，更要有自己的想法與創(chuàng)意，激發(fā)學(xué)生的自我思考與自主覺(jué)悟。

教師的講課需要多彩紛呈，開(kāi)闊學(xué)生的視野、拓展他們的知識(shí)范圍。因?yàn)橹挥姓镜酶?，才能看得遠(yuǎn)。講課的形式不但局限于課堂教學(xué)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等高科技進(jìn)行視覺(jué)教學(xué)。講課不僅僅講授理論知識(shí)，還要在教學(xué)中融入藝術(shù)品位。因?yàn)橐魳?lè)不僅僅是一種機(jī)械的知識(shí)，更需要用藝術(shù)的心靈來(lái)進(jìn)行覺(jué)悟、感知。正如音樂(lè)大師柴可夫斯基所言：“音樂(lè)是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂(lè)能夠說(shuō)明安靜和靜穆?！?/p>

教師聽(tīng)課技能的要點(diǎn)就是做一個(gè)善于傾聽(tīng)的“旁觀者”。我們不但在聽(tīng)課中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題癥結(jié)所在，更要給予學(xué)生更多的時(shí)間與寬容，允許他們?cè)阱e(cuò)誤中得到歷練，在希望中等待學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的評(píng)課技能的關(guān)鍵不僅僅是評(píng)“優(yōu)良和差”，更重要的是要讓自己的課程不斷地有所提升、有所進(jìn)步。我們要讓自己的課堂成為學(xué)生走入音樂(lè)殿堂的希望之地，播下音樂(lè)的火種，收獲生命的燦爛。

二、教學(xué)方式的探索與實(shí)踐

作為一名音樂(lè)老師，只有真正接觸到學(xué)生本身的時(shí)候，我才體會(huì)到教育工作的不容易。小學(xué)生正是道德、思想教育的關(guān)鍵期，他們是一個(gè)個(gè)不同的生命個(gè)體，有著不一樣的性格脾氣，也有著不一樣的天賦秉性，所以這就要求我的教育工作需要智慧與藝術(shù)，更需要經(jīng)驗(yàn)與思想的沉淀積累。由于我教的是音樂(lè)這一門(mén)課程，不是主科，許多學(xué)生認(rèn)為不重要，甚至有的還在課堂上搗亂。一開(kāi)始，我認(rèn)為面對(duì)這些小調(diào)皮，就應(yīng)該狠一點(diǎn)、兇一點(diǎn)。于是，我對(duì)這些不聽(tīng)話的孩子是嚴(yán)厲批評(píng)、大吼大叫。可是，效果卻是恰恰相反，我越是兇狠學(xué)生們就越叛逆。課堂上的情況更是一團(tuán)糟糕，我自己無(wú)法掌控。懵懂讓我陷入迷茫；膚淺讓我感到無(wú)措。一開(kāi)始我在不斷地尋求教育方法，用一個(gè)個(gè)小技巧來(lái)應(yīng)對(duì)教育中的種種難題。但是，經(jīng)過(guò)我向前輩老師請(qǐng)教教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考、研究與探索之后，我得出一個(gè)結(jié)論：“教育理念遠(yuǎn)比教育方法更重要。理念是泉眼，方法是泉水；只要教育理念清晰正確，將會(huì)引申出千萬(wàn)個(gè)充滿智慧的教育方法?！蔽抑缹W(xué)習(xí)教育理念不能心急，一定要細(xì)細(xì)琢磨、慢慢消化。關(guān)愛(ài)生命、尊重學(xué)生個(gè)體，這是一種獨(dú)到的教育觀，就是從“老師主導(dǎo)灌輸”向“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。因?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅僅是學(xué)習(xí)本身的趣味與智慧，更重要的是讓教育者看到參加學(xué)習(xí)的人----也就是要有一雙看見(jiàn)孩子本身的慧眼，在教學(xué)中看見(jiàn)學(xué)生人性的光輝之所在。當(dāng)然，我的教育觀也是經(jīng)歷了一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。在成長(zhǎng)過(guò)程中，我的教育生命在不斷成熟，我的教育理念也在一點(diǎn)一滴地完善之中。

快樂(lè)是一把金鑰匙，可以打開(kāi)孩子塵封的心扉；成長(zhǎng)是一盞明燈，可以照亮童年前行的路。教育觀的探索之旅，里面充滿艱辛與挫折；但同時(shí)這也是一次幸福之旅，因?yàn)橹灰幸粋€(gè)新點(diǎn)子、新思路出爐，我就會(huì)收獲從未有過(guò)的成就感。而當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得進(jìn)步的時(shí)候，那也是老師最開(kāi)心、最欣慰的時(shí)刻。老師不是在教導(dǎo)孩子，而是與孩子們共成長(zhǎng)；老師不是孩子們的監(jiān)管者，而是孩子的陪伴者。陪伴孩子的學(xué)習(xí)時(shí)光，老師在孩子們身上收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他們付出的要多得多。這收獲其實(shí)與金錢(qián)、利益無(wú)關(guān)，而是一場(chǎng)與心靈、與成長(zhǎng)有關(guān)的生命凝練之光。

三、音樂(lè)教育的進(jìn)行需要藝術(shù)的感知、心靈的覺(jué)悟

音樂(lè)教育目的就是使具有潛力的孩子們?cè)诩由顚?duì)民族、民間和世界音樂(lè)的認(rèn)知下，提高對(duì)當(dāng)代音樂(lè)劇作品的把握能力，豐富其專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬藝術(shù)視野。音樂(lè)教育含兩個(gè)大項(xiàng)：理論課程和演奏實(shí)踐課程。理論課程包含專業(yè)音樂(lè)知識(shí)解讀，演奏手法的技巧指導(dǎo)，音樂(lè)藝術(shù)的深度探析等等。而演奏實(shí)踐課程主要是以工作坊的形式，生動(dòng)直觀地學(xué)習(xí)到演奏技藝的精髓與精華。作為小學(xué)音樂(lè)老師，我首先要做的就是豐富自我的學(xué)識(shí)，增加自己閱歷的積淀。為渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，教師只有自己成為那一股源泉，才能讓學(xué)生享受到清清甘泉的滋潤(rùn)。

音樂(lè)教學(xué)不僅僅是一種機(jī)械的知識(shí)，更需要用藝術(shù)的心靈來(lái)進(jìn)行覺(jué)悟、感知。因?yàn)楸旧砭褪桥c心靈息息相關(guān)，必須擺脫所謂的物質(zhì)與功利。正如音樂(lè)大師柴可夫斯基所言：“音樂(lè)是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂(lè)能夠說(shuō)明安靜和靜穆。”我教學(xué)的創(chuàng)新是生命力的體現(xiàn)，切不可盲目創(chuàng)新。只有具有文化價(jià)值，人文情懷，同時(shí)兼具時(shí)代氣息、把握社會(huì)脈搏，才是真正有意義的藝術(shù)創(chuàng)新。

學(xué)生的真善美，體現(xiàn)在生活的細(xì)微之處，需要我們用敏銳的感知力將之發(fā)掘。愛(ài)是人類最美的語(yǔ)言，也是教師師德之彰顯。是我的學(xué)生讓我懂得了愛(ài)之教育的真正內(nèi)涵，是三尺講臺(tái)讓我得到了教學(xué)的淬煉與磨礪。我將在今后教學(xué)中，用最真的心靈，塑造孩子最善的靈魂，成就中國(guó)最美的教育。