【摘要】20世紀(jì)80年代初，北京許多東南亞歸僑中的有識(shí)之士為了增進(jìn)僑友間的互助互愛，加強(qiáng)中國與僑居國人民的友好情誼，把在京的各自僑居國的歸僑和僑眷組織起來，相繼成立了東南亞各國在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)。近年來，在中國華僑歷史博物館籌備及開館后，在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)起了重要作用。本文旨在對(duì)在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)參與中國華僑歷史博物館涉僑物品的征集活動(dòng)進(jìn)行分析，從而探討其社會(huì)活動(dòng)及作用，進(jìn)一步達(dá)到共建僑胞之家的設(shè)想。

【關(guān)鍵詞】在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)；中國華僑歷史博物館；藏品征集；社會(huì)功用

【中圖分類號(hào)】G263 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

廣東和福建是傳統(tǒng)的僑鄉(xiāng)，大多數(shù)海外華僑華人來源于此，祖籍在北京者并不多。但是從20世紀(jì)50年代開始，伴隨新中國成立，國家國防、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的建設(shè)實(shí)踐需要大量的人才，越來越多的留學(xué)生或是東南亞華僑積極響應(yīng)國家的號(hào)召，回到祖國參與新中國建設(shè)。北京成為眾多華僑心中期盼的去處，同時(shí)，北京專門成立了留學(xué)生歸國事務(wù)處理委員會(huì)和歸國留學(xué)生招待處，辦理接待、學(xué)習(xí)、工作、安置的事宜，使歸國留學(xué)生和華僑感到溫暖。至此以后，在京的歸僑僑眷人數(shù)逐漸增多。在新中國成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，在京歸僑和僑眷的活動(dòng)主要是由政府通過僑聯(lián)組織進(jìn)行管理，他們自己并沒有組織任何團(tuán)體。而在中共十一屆三中全會(huì)后，兩個(gè)重要因素的出現(xiàn)，極大地促進(jìn)了在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)的成立：一是“文革”結(jié)束后，國家的政治氛圍較為寬松，在“文革”中因?yàn)楦鞣N海外關(guān)系影響受到牽連和迫害的歸僑重新走上工作崗位，各種錯(cuò)誤得到糾正，海外關(guān)系得到正常認(rèn)可。在此情形下，大家急需一個(gè)共同組織來傾訴情感，找到歸屬。二是中國改革開放之初，經(jīng)濟(jì)較為落后，與世界的聯(lián)系需要重新恢復(fù)，面對(duì)發(fā)展的需要，西方等國因?qū)χ袊狈α私猓瑢?duì)投資中國持懷疑和觀望態(tài)度。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，來自海外華僑以及香港和澳門的投資成為當(dāng)時(shí)最主要的外資來源，在長(zhǎng)期與外界隔絕的情況下，歸僑成為聯(lián)絡(luò)外資最有利因素和渠道?；谝陨显颍?0世紀(jì)80年代初，北京許多東南亞歸僑中的有識(shí)之士為了增進(jìn)僑友間的互助互愛，加強(qiáng)中國與僑居國人民的友好情誼，把在京各自僑居國的歸僑和僑眷組織起來，相繼成立了東南亞各國在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)?？梢哉f，在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)的成立，在加強(qiáng)歸僑僑眷情感交流的同時(shí)，更為祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮穩(wěn)定、和平統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出了自己的貢獻(xiàn)。

一、在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)的概況、現(xiàn)狀及近年來的一些活動(dòng)亮點(diǎn)

（一）在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)的概況及現(xiàn)狀

在京歸僑僑眷自20世紀(jì)80年代起相繼成立了13個(gè)涉僑社團(tuán)，分別為北京馬來西亞歸僑聯(lián)誼會(huì)、北京越柬老歸僑聯(lián)誼會(huì)、北京菲律賓歸僑聯(lián)誼會(huì)、北京印尼歸僑聯(lián)誼會(huì)、北京緬甸歸僑聯(lián)誼會(huì)、北京泰國歸僑聯(lián)誼會(huì)、北京廣東五邑僑鄉(xiāng)海外聯(lián)誼會(huì)、外交部?jī)S聯(lián)、北京市僑聯(lián)香港達(dá)德學(xué)院北京校友會(huì)、北京日本歸僑聯(lián)誼會(huì)、北京朝鮮歸僑聯(lián)誼會(huì)、北京蒙古歸僑聯(lián)誼會(huì)以及北京印度歸僑聯(lián)誼會(huì)（北美及歐洲常稱“同鄉(xiāng)會(huì)”，這里不做介紹）。

這些社團(tuán)起初是在國內(nèi)涉僑部門和海內(nèi)外華僑華人社團(tuán)朋友的支持幫助下成立的，后發(fā)展為居住在北京的各國歸僑僑眷自愿聯(lián)合組成的群眾組織。其中，規(guī)模較大的有北京馬來西亞歸僑聯(lián)誼會(huì)、北京越柬老歸僑聯(lián)誼會(huì)等，會(huì)員大都是20世紀(jì)五六十年代回國升學(xué)或留學(xué)歸國的各國華僑。社團(tuán)緊密依靠顧問、理事、會(huì)員的共同努力，積極開展團(tuán)結(jié)互助、友好聯(lián)誼、聯(lián)合各兄弟友好團(tuán)體等多種活動(dòng)，其宗旨是團(tuán)結(jié)和聯(lián)絡(luò)各國歸僑僑眷等會(huì)員開展聯(lián)誼和為僑服務(wù)活動(dòng)，開展中國與他國友好交往，發(fā)揮民間使者的橋梁和紐帶作用。這些社團(tuán)在凝聚僑心、維護(hù)僑益、匯集僑智、發(fā)揮僑力等方面為祖（籍）國和首都建設(shè)事業(yè)都做出了貢獻(xiàn)，目前，很多社團(tuán)發(fā)展成為在北京乃至境內(nèi)外僑界社團(tuán)中有一定影響力的群眾團(tuán)體。

（二）在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)近年來的活動(dòng)亮點(diǎn)

在祖國遭遇重大突發(fā)性的天災(zāi)、疫情的斗爭(zhēng)中，在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)都積極組織，建立“愛心互助基金”，接受扶貧救災(zāi)的捐贈(zèng)，號(hào)召會(huì)員志愿參與救災(zāi)搶險(xiǎn)行動(dòng)。在多個(gè)貧困地方參與捐建“僑（愛）心工程”“僑心學(xué)?！保霌P(yáng)“一方有難，八方支援”的中華民族的美德。2008年，北京舉辦奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)，在京涉僑社團(tuán)在籌建場(chǎng)館時(shí)積極捐資，舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，自愿參加志愿服務(wù)。這些社團(tuán)多辦有社團(tuán)刊物，有的在海外也有發(fā)行，這樣既有利于社團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也為海外華僑華人了解中國提供了條件，起到了很好的宣傳作用。與此同時(shí)，在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)還積極組織聯(lián)誼活動(dòng)，邀請(qǐng)海外華僑華人參加，大家彼此溝通情感，互通有無，利用社團(tuán)的紐帶將大家聯(lián)系到一起。

在中國華僑歷史博物館（以下簡(jiǎn)稱“僑博”）籌備過程中，在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)也起了重要作用。對(duì)待藏品征集工作，他們積極配合，廣泛宣傳，多方溝通，盡量多的在歸僑僑眷及海外華僑華人中尋找有價(jià)值、有意義的物品捐獻(xiàn)給博物館，并積極履行聯(lián)絡(luò)員職責(zé)，力求最大范圍地幫助僑博征集涉僑類藏品?？梢哉f，在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)雖為民間社團(tuán)，但始終為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)與和平統(tǒng)一大業(yè)，為弘揚(yáng)中華文化，發(fā)展中國人民與世界各國人民的友好往來貢獻(xiàn)自己的力量。

二、僑博建設(shè)與通過在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)征集涉僑文物的意義

中國人在移民海外的漫長(zhǎng)歷史過程中，傳承傳播優(yōu)秀中華文化，吸收融合居住國文化，創(chuàng)造了輝煌燦爛的華僑文化，留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。僑博的建立正是具有征集、保護(hù)、研究、展示華僑歷史文物、文獻(xiàn)資料的職能，是傳承和弘揚(yáng)中華文化特別是華僑文化的重要機(jī)構(gòu)。

（一）僑博建設(shè)的重要意義

1.僑博特色顯著，優(yōu)勢(shì)明顯，在當(dāng)前華僑文化建設(shè)和人文交往中有著獨(dú)特的地位和作用

僑博與海內(nèi)外大型綜合性博物館相比，雖然總體規(guī)模較小，藏品量有限，但能有效彰顯華僑功績(jī)，弘揚(yáng)華僑文化和精神，推動(dòng)中外文化的傳播交流，讓居住國政府和人民透過展品了解華僑華人歷史，客觀公正地看待華僑華人，營造有利于華僑華人生存發(fā)展的良好人文和社會(huì)環(huán)境。隨著中外人文交流的進(jìn)一步加強(qiáng)，僑博經(jīng)過幾年的發(fā)展，越來越受到各國政府、民間及僑界的重視，自身服務(wù)社會(huì)的能力和水平也顯著提高，社會(huì)影響力日益增強(qiáng)，呈現(xiàn)出良好發(fā)展勢(shì)頭。

2.僑博是華僑文化陣地，在打造華僑華人的精神家園方面有著重要作用

華僑歷史文化是華僑華人及整個(gè)人類社會(huì)的寶貴精神財(cái)富，同時(shí)也是當(dāng)前僑務(wù)部門開展僑務(wù)文化工作，促進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮的重要文化資源。僑博保護(hù)、收藏、研究、展示的是一部華僑歷史文化的立體教科書，系統(tǒng)反映了華僑的移民史、創(chuàng)業(yè)史、革命史和貢獻(xiàn)史，可以滿足觀眾特別是華僑華人的精神文化需求，并讓國內(nèi)僑界和海外華僑華人獲得精神慰藉。僑博還是挖掘、發(fā)展、研究、弘揚(yáng)華僑歷史文化的專門機(jī)構(gòu)，其開展的很多研究，著力剖析華僑歷史和華僑華人社會(huì)某些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和存在問題的本質(zhì)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，服務(wù)于當(dāng)下華僑華人更好的生存和發(fā)展。從某種程度上說，僑博是華僑華人了解自身歷史，加深文化個(gè)性認(rèn)識(shí)，樹立文化自信，增強(qiáng)傳承文化責(zé)任感和使命感的重要精神家園。

3.僑博是中外人文交流的平臺(tái)，為推動(dòng)文化大繁榮大發(fā)展起保障作用

中國人敦宗睦族，十分重視血緣和地緣關(guān)系。早期海外移民一旦在海外立足，往往攜家?guī)Э?，集中向該地遷移，形成了許多地域或民系集中向某個(gè)國家移居的現(xiàn)象。這使得僑博不僅是展示華僑華人歷史文化的重要場(chǎng)所，也是推動(dòng)不同種族和文化觀念的人群了解華僑歷史，并開展文化藝術(shù)交流的重要場(chǎng)所。僑博有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它所反映的華僑歷史文化，既是華僑華人傳承、發(fā)展和豐富祖（籍）國歷史文化的結(jié)果，也是華僑華人與不同國家，種族的歷史文化交融的結(jié)果，有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和感染力。僑博的藏品文獻(xiàn)資料來自世界各地，融合了多種文化元素，因此它是開展中外人文交流的重要平臺(tái)，在推動(dòng)文化發(fā)展、繁榮等方面有著重要的作用。

4.僑博是公共外交的窗口，為樹立對(duì)外良好形象和增強(qiáng)中華文化的軟實(shí)力服務(wù)

僑博是公共文化機(jī)構(gòu)，面向世界各國觀眾開放，海內(nèi)外觀眾包括外籍人士通過僑博的展示和服務(wù)，在獲取有關(guān)華僑歷史文化知識(shí)的同時(shí)，也必然獲得關(guān)于我國的基本國情、價(jià)值理念及文化觀念等信息，在頭腦中形成關(guān)于華僑及中國的正確觀念和良好形象。

同時(shí)，僑博作為增進(jìn)對(duì)華僑華人了解和尊重的重要場(chǎng)所，有利于培養(yǎng)開展公共外交的依靠力量及對(duì)華僑和中國友好的力量。目前有5000多萬海外華僑華人分布世界各地，他們是推動(dòng)中國與世界各國經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流的重要橋梁，是中國開展公共外交及提升中華文化軟實(shí)力的重要依靠力量。由于某些原因，有些國家的政府和民眾對(duì)華僑真實(shí)的歷史和所作出的貢獻(xiàn)缺乏了解，而僑博全面、真實(shí)地展示的歷史文化，是華僑服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展及貢獻(xiàn)當(dāng)?shù)氐目陀^體現(xiàn)，是駁斥排華、反華的重要依據(jù)，十分有利于各國政府和民眾了解歷史真實(shí)，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，形成對(duì)華僑華人及中國的正確觀念，進(jìn)而有利于華僑華人在中外交往各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮積極作用。

總之，僑博作為承載華僑歷史文化，服務(wù)世界各國觀眾特別是華僑華人的重要機(jī)構(gòu)，是涉僑部門建設(shè)華僑文化的重要陣地及開展僑務(wù)文化工作的重要平臺(tái)。在當(dāng)前世界各國都重視人文交流和提升軟實(shí)力的大環(huán)境下，在我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，促進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展的新形勢(shì)下，重視和發(fā)揮僑博的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)和功能作用，對(duì)服務(wù)華僑文化建設(shè)和中外人文交流，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）通過在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)征集涉僑文物對(duì)僑博建設(shè)的意義

社會(huì)的發(fā)展賦予了僑博新的任務(wù)和責(zé)任。保存、研究、教育三個(gè)功能相互補(bǔ)充又各自發(fā)展出了許多新的命題，成為僑博工作的重心和難點(diǎn)。這些工作完成的前提就是擁有好的可以展示華僑歷史文化的藏品，藏品是博物館最基礎(chǔ)也是最重要的組成部分，對(duì)于國家?guī)鬃A僑博物館來講，藏品的征集工作有著巨大的收獲同時(shí)也有著很大的拓展壓力。藏品征集的意義是什么，借用中國華僑歷史博物館征集啟事中的一句話來說最為恰當(dāng)：“為了充分展示華僑華人、歸僑僑眷的奮斗歷程，展示廣大華僑華人對(duì)住在國與祖（籍）國的社會(huì)發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)，以科學(xué)保護(hù)、合理利用華僑歷史文化遺產(chǎn)為目標(biāo)，促進(jìn)中國與世界各國的文化交流”，做好藏品征集，對(duì)僑界和僑務(wù)工作的開展都有重要意義。

以僑博為例，目前館藏大量藏品是依靠海內(nèi)外熱心的華僑華人捐贈(zèng)得到的，但隨著展覽數(shù)量不斷增多，內(nèi)容不斷豐富，對(duì)藏品征集要求和征集方向逐漸增高和細(xì)化，對(duì)工作展開而言難度逐漸增強(qiáng)，如何更好地征集藏品就是我們面臨的重要問題?？梢哉f，在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)是很好的合作對(duì)象，以新加坡的陳來華先生無償捐贈(zèng)一大批收藏品為例，它補(bǔ)充了我館許多海外華僑史方面的收藏空白，對(duì)新館來說這是不可多得的重要助力?？此婆既桓怕市缘木栀?zèng)事件，其實(shí)背后有許多工作人員長(zhǎng)期聯(lián)絡(luò)溝通的工作作為鋪墊。作為人員有限的博物館，更廣泛的聯(lián)絡(luò)溝通就必然要尋求合作。

海外僑胞和國內(nèi)歸僑僑眷長(zhǎng)期關(guān)注、支持僑博的建設(shè)和發(fā)展，從籌建開始，海外僑胞和國內(nèi)僑界傾力支持，涌現(xiàn)了一大批熱心人士，他們提議建館，捐款贈(zèng)物，協(xié)助征集華僑文物文獻(xiàn)資料，與僑博及國內(nèi)僑務(wù)部門保持著密切的聯(lián)系。在共同推動(dòng)華僑文博事業(yè)的發(fā)展中，僑胞們加深了對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)祖（籍）國的向心力。在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)作為在北京乃至境內(nèi)外僑界社團(tuán)中有一定影響力的群眾團(tuán)體，作為僑胞們思鄉(xiāng)念祖的寄托之地和精神家園，實(shí)際上業(yè)已成為華僑華人聯(lián)系祖籍國和家鄉(xiāng)的重要文化橋梁。如以在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)為紐帶，推行聯(lián)絡(luò)員制度，幫助僑博在不同國家進(jìn)行廣泛宣傳，必然會(huì)在很大程度上擴(kuò)大藏品征集范圍，擴(kuò)展藏品征集渠道，同時(shí)增強(qiáng)海外華僑華人對(duì)僑博的認(rèn)同感。

三、近年來在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)參與涉僑物品征集活動(dòng)分析

（一）僑博與在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)合作的優(yōu)勢(shì)

首先，由于聯(lián)誼會(huì)特殊的跨國信息流通性，在征集需求的廣泛通知和征集線索的快速獲取上有著天然、強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)是僑博非?？释?。聯(lián)誼會(huì)的成員是長(zhǎng)期并且持續(xù)存在的僑界動(dòng)態(tài)關(guān)注者，是僑博最合適的信息來源或是征集助力。

其次，聯(lián)誼會(huì)中許多人作為歸僑或僑眷，可能就是僑博所需實(shí)物的持有人或是持有人的親朋好友，這些人在日常生活中不在意的許多老物件也許對(duì)僑博來說就是非常值得征集留存的。因此，與聯(lián)誼會(huì)的合作不僅可以增強(qiáng)部分歸僑僑眷對(duì)所持物品價(jià)值的了解，達(dá)到更好保存實(shí)物的目的，更可以強(qiáng)化其公益意識(shí)，讓更多人愿意以捐贈(zèng)的形式把實(shí)物交給博物館保存，留給世人了解祖輩過往歷史的機(jī)會(huì)。與聯(lián)誼會(huì)溝通合作，可以更廣、更深地輻射僑博的征集信息，減少有重要意義的實(shí)物被丟棄現(xiàn)象的發(fā)生。

另外，查看各聯(lián)誼會(huì)會(huì)刊不難發(fā)現(xiàn)，各會(huì)出入主要僑居國的頻率和接待各國華僑華人群體來訪的頻率較高。如果合作得當(dāng)，聯(lián)誼會(huì)對(duì)于僑博的海外征集將起到很好的宣傳、牽引作用，有助于博物館征集工作的發(fā)展擴(kuò)大。

（二）聯(lián)誼會(huì)與僑博合作的優(yōu)勢(shì)

首先，聯(lián)誼會(huì)的一個(gè)重要工作是聯(lián)誼交流，寄托對(duì)僑居國親友的思念和對(duì)往事的追憶。而涉僑類藏品的征集工作正是對(duì)這些回憶的搜集、整理和保存，與聯(lián)誼會(huì)工作頗有交集。對(duì)聯(lián)誼會(huì)會(huì)員而言，個(gè)人捐贈(zèng)以及幫助征集藏品不僅寄托了自己或家人對(duì)曾經(jīng)僑居地生活過往經(jīng)歷的懷念，更是支持與參與國家公益事業(yè)的良好渠道。

其次，與僑博合作可以達(dá)到聯(lián)誼會(huì)活動(dòng)擴(kuò)大化和豐富化效果。如聯(lián)誼會(huì)的會(huì)刊是會(huì)員以及歸僑僑眷互相溝通、聯(lián)系的紐帶之一，也是了解聯(lián)誼會(huì)工作的一個(gè)直觀窗口，為彼此搭建了良好的交流平臺(tái)。但從某種程度上說，現(xiàn)今信息時(shí)代的交流聯(lián)絡(luò)渠道頗多，僑博的征集活動(dòng)在一定意義上也為聯(lián)誼會(huì)增開了新的交流平臺(tái)，除單向的文字交流外，藏品資料搜集工作也給予聯(lián)誼會(huì)工作新的方向，內(nèi)容更豐富，更有挑戰(zhàn)性，從原來簡(jiǎn)單的點(diǎn)滴記錄變?yōu)樵诓┪镳^合作引導(dǎo)下向更細(xì)化、更深刻的方向發(fā)展，在幫助搜集到一件珍貴實(shí)物并了解其背后的歷史故事時(shí)，其實(shí)就是在回憶中創(chuàng)造未來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。會(huì)員會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的工作除了分享回憶與快樂外還能找到更多重要的社會(huì)價(jià)值，資料可以豐富僑史研究，實(shí)物可以證明回憶的真實(shí)與歷史時(shí)刻。

另外，聯(lián)誼會(huì)自身面臨的發(fā)展瓶頸也可以通過與僑博合作來克服。許多聯(lián)誼會(huì)面臨著青黃不接（繼承人難尋）的現(xiàn)象，僑博可以潛移默化地起到對(duì)聯(lián)誼會(huì)下一代接班人的教育作用，在與博物館的通力合作中，聯(lián)誼會(huì)不同年齡階段的社員為同一個(gè)目標(biāo)互相了解溝通，加速磨合。

（三）初步合作——藏品征集聯(lián)絡(luò)員制度

僑博正在嘗試推行“藏品征集聯(lián)絡(luò)員”制度，聘請(qǐng)華僑華人、歸僑僑眷等相關(guān)社團(tuán)組織成員代表及熱心人士為僑博藏品征集聯(lián)絡(luò)員，共同為增加藏品存量而努力。現(xiàn)已多次召集北京市相關(guān)涉僑組織或聯(lián)誼會(huì)成員代表及個(gè)別熱心人士進(jìn)行座談，介紹僑博發(fā)展，并征求北京市各僑團(tuán)組織關(guān)于協(xié)助開展藏品征集工作的意見和建議，并明確藏品征集聯(lián)絡(luò)員的工作職責(zé)。具體如下。

（1）線索及其相關(guān)信息的收集。通過相關(guān)途徑獲取線索及其相關(guān)信息，如通過會(huì)刊、特刊或接待海內(nèi)外人員來訪所了解的涉僑物品和資料。

（2）線索及信息的整理與反饋。在獲知信息后及時(shí)填寫“征集信息線索表”，發(fā)到僑博郵箱。遇到物品價(jià)值較為突出或情況緊急的可隨時(shí)電話聯(lián)系僑博藏品部人員。

（3）協(xié)助落實(shí)線索。在與物品所有者取得聯(lián)系以后，可轉(zhuǎn)交僑博藏品部征集人員落實(shí)，也可協(xié)同落實(shí)，必要時(shí)可直接接收藏品，再與僑博藏品部征集人員辦理交接手續(xù)。

（4）宣傳征集事宜。如派發(fā)僑博藏品征集啟事，在相關(guān)聯(lián)誼活動(dòng)上介紹僑博相關(guān)情況與征集事項(xiàng)，或郵寄藏品征集啟事給會(huì)員或相關(guān)僑團(tuán)單位及個(gè)人。

藏品征集聯(lián)絡(luò)員制度是一個(gè)比較科學(xué)可行的在行方案，隨著這個(gè)方案的推進(jìn)，揭開了僑博與各社團(tuán)合作的新篇章。不過這只是一個(gè)開端，如何把局面真正打開并將工作越做越好，還需要雙方通力合作，不斷細(xì)化合作章程，豐富合作形式，在實(shí)踐中探索更科學(xué)的方法，學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在不斷發(fā)展中謀求持久與創(chuàng)新。

（四）總結(jié)與思考

首先，令人感動(dòng)的是在座談會(huì)及相關(guān)聯(lián)絡(luò)員的大力宣傳下，一些組織和個(gè)人踴躍提供了一批批線索和資料，許多聯(lián)誼會(huì)的聯(lián)絡(luò)員更是率先捐贈(zèng)了一批珍藏的實(shí)物，他們的使命感、責(zé)任感讓人欽佩，一些海外熱心華僑華人也在聯(lián)誼會(huì)的聯(lián)絡(luò)下加入到捐贈(zèng)群體中。但是我們也看到了目前推行“聯(lián)絡(luò)員制度”的不足與局限：北京的聯(lián)誼會(huì)總數(shù)、成員人數(shù)、群體力量有限，隨著時(shí)間的發(fā)展，這個(gè)計(jì)劃的推行將會(huì)受到一定的限制。如何將這個(gè)合作方法推行成功，并可以作為范例推廣到全國各地其他聯(lián)誼會(huì)，將是僑博要考慮的。

同時(shí)，華僑文物不同于傳統(tǒng)文物，由于它的時(shí)代特征不明顯，藝術(shù)收藏價(jià)值不高，而且因?yàn)榻F(xiàn)代文物歷史時(shí)期不長(zhǎng)，生活用品或器具使用的連續(xù)性和生活習(xí)慣、生活方式的延續(xù)性等特點(diǎn)，華僑文物征集的偶然性與必然性并存，有時(shí)驚喜連連，有時(shí)困難重重。如何保證參與合作人員的積極性對(duì)征集工作將是一個(gè)重要的考驗(yàn)。

參考前人的經(jīng)驗(yàn)和成果，下面對(duì)僑博與聯(lián)誼會(huì)合作征集工作的推行發(fā)展提出幾點(diǎn)思考。

（1）征集物品是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，需要征集人員持久地關(guān)注相關(guān)信息與聯(lián)系各方。而新館本身人少、工作量大，如何保證合作長(zhǎng)期有效推進(jìn)，一方面需要合作組織者的積極關(guān)注，另一方面也需要形成一個(gè)合理的運(yùn)行機(jī)制，經(jīng)過觀察挑出適當(dāng)?shù)娜藛T作為常務(wù)接洽人員，以保證合作工作有效運(yùn)行，把紙上談兵變?yōu)閷?shí)際操作，推動(dòng)合作科學(xué)持續(xù)發(fā)展。

（2）許多現(xiàn)已征集到的藏品由于經(jīng)歷了一些年代，容易出現(xiàn)記憶模糊現(xiàn)象，無法保證歷史事實(shí)的準(zhǔn)確性，所以，在征集物品的過程中需要進(jìn)行多次聯(lián)系核實(shí)信息，并且盡量把特定的歷史環(huán)境考慮其中，加以分析，盡量保證文物信息的真實(shí)與完整，達(dá)到保存歷史內(nèi)涵和傳遞的目的。

（3）重視收集的完整性，不能只征集某件重要物品而忽視與其息息相關(guān)的普通物品。在條件允許的情況下，要完整征集，如在征集重要?dú)v史人物的日常手稿等物品情況下，日常用品須注意征集，保證用于展覽時(shí)起到完美復(fù)原生活場(chǎng)景等作用。偏重于典型文物的征集形式，容易在展陳時(shí)造成用物拮據(jù)的局面，難以有效的給觀眾留下直觀印象。在保證征集原則和征集質(zhì)量的基礎(chǔ)上，盡可能地保護(hù)、收藏更多文物，使許多重要的歷史時(shí)刻在僑博成功還原，真正讓觀眾走進(jìn)歷史時(shí)空，與藏品和當(dāng)時(shí)的環(huán)境形成共鳴，真切地收到僑博想要傳遞的信息。

（4）重視未來文物的征集。許多在現(xiàn)在來講背景特殊的當(dāng)代物品用傳統(tǒng)的文物概念無法定義為文物，但無疑它們又是重要的，它們是“未來文物”。國際上也有對(duì)這類文物收藏的實(shí)例，大英博物館收藏有一件“太陽能燈具與充電器”，2010年制造于中國廣東省深圳市，這其實(shí)是非常現(xiàn)代的一件藏品而且并不是藝術(shù)品，平常都能見到，但它代表了人類進(jìn)化的重要?dú)v程，是人類歷史上劃時(shí)代的太陽能產(chǎn)品代表作，這放到未來絕無爭(zhēng)議是一件藏品，著眼于未來它值得收藏。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)觀念用到涉僑文物的征集中也是非常合適的，如當(dāng)今華僑華人在國際上做出的重要事跡、重要發(fā)明突破、對(duì)世界文明做出貢獻(xiàn)的代表作也是值得僑博拓寬視野，納入藏品征集范圍的。

以上這些征集的理念如與各社團(tuán)合作，將提高征集聯(lián)絡(luò)員的征集素養(yǎng)，提高征集藏品的質(zhì)量，完整保存藏品的原始信息，在著眼未來的基礎(chǔ)上把征集工作做好。

總之，中國華僑歷史博物館要在科學(xué)學(xué)習(xí)國內(nèi)外博物館優(yōu)秀征集方案的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，科學(xué)發(fā)展出一套適合自身特點(diǎn)的征集方法，并且要重視與聯(lián)誼會(huì)等團(tuán)體的合作、溝通與交流，互相配合，充分發(fā)揮雙方的優(yōu)勢(shì)，更好地促進(jìn)雙方發(fā)展并為社會(huì)服務(wù)。

四、僑博與在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)通過社會(huì)教育項(xiàng)目，共建僑胞之家的設(shè)想

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育模式的不斷豐富，近年來，博物館、紀(jì)念館、科技館等場(chǎng)所逐漸成為了青少年、兒童和社會(huì)人群的新課堂。僑博也承擔(dān)著社會(huì)職責(zé)，成為愛國主義教育基地、青少年科普教育基地等公益活動(dòng)的常駐地。對(duì)于在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)而言，與僑博的密切聯(lián)系使他們參與到這些項(xiàng)目中成為必然。

參看目前社會(huì)存在的合作模式，可以簡(jiǎn)單把可行的合作項(xiàng)目分為多聯(lián)誼會(huì)模式、單聯(lián)誼會(huì)模式和會(huì)員模式。

首先是多聯(lián)誼會(huì)模式。若要推動(dòng)大型的社會(huì)項(xiàng)目，如聯(lián)合舉辦涉僑專題展覽或相關(guān)主題活動(dòng)，從前期征集、搜集史料、訪談、整理歸納、策展、布展、活動(dòng)宣傳、展覽運(yùn)行，到后期的專刊，都需要聯(lián)誼會(huì)和僑博通力合作，不管是已經(jīng)提到的征集、搜索、宣傳方面，聯(lián)誼會(huì)是不可忽視的既存和潛在力量，還是訪談、整理方面，他們發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。簡(jiǎn)而言之就是“1+1大于2”的理論，同樣的工作齊心聚力將發(fā)揮不一樣的力量。

其次是單聯(lián)誼會(huì)模式?？梢苑譃槁?lián)誼會(huì)到僑博和僑博到聯(lián)誼會(huì)兩個(gè)方向，一方面聯(lián)誼會(huì)可以借用僑博場(chǎng)地舉辦各項(xiàng)活動(dòng)，組織常規(guī)活動(dòng)，如賓客、會(huì)員參觀、聽講座、聯(lián)誼會(huì)周年紀(jì)念活動(dòng)等；另一方面，僑博可以走進(jìn)聯(lián)誼會(huì)，由他們帶領(lǐng)了解歸僑歷史與現(xiàn)狀，更好地了解僑博工作的對(duì)象，使博物館工作與時(shí)俱進(jìn)，始終“接地氣”。

再次是會(huì)員模式。很多聯(lián)誼會(huì)會(huì)員本身就是一本僑界教科書，讓其在僑博舉行沙龍講座，講述僑史勢(shì)必會(huì)栩栩如生，格外生動(dòng)；另外，聯(lián)誼會(huì)會(huì)員也可以成為博物館志愿者團(tuán)隊(duì)和會(huì)員群體的重要組成部分。他們的特殊存在會(huì)讓僑博志愿者團(tuán)隊(duì)更具特色，同時(shí)使其社會(huì)價(jià)值更充分地實(shí)現(xiàn)。

綜上，聯(lián)誼會(huì)與僑博的合作互動(dòng)將有助雙方的發(fā)展、飛躍，推動(dòng)雙方分別成為社會(huì)團(tuán)體和博物館界的新星，即使只是在設(shè)想階段，讓我們激動(dòng)不已。在京歸僑僑眷聯(lián)誼會(huì)與僑博共同期待在未來有更多的合作與交流，為共同建好僑胞之家做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張康莊.試論華僑博物館在當(dāng)前華僑文化建設(shè)和人文交流中的地位和作用[J].八桂僑刊，2013.

作者簡(jiǎn)介：張晶（1986-），女，漢族，山西太原人，碩士，研究方向：華僑藏品管理與資料研究利用，助理館員。