孫偉紅 張紅陽(yáng)
一、高中歷史項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的具體過(guò)程
(一)項(xiàng)目確立
項(xiàng)目式學(xué)習(xí)要求以學(xué)生為中心,密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,團(tuán)隊(duì)共同解決一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題或者完成一項(xiàng)綜合性的任務(wù)。在這一系列過(guò)程中,每位學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)、深刻理解來(lái)獲得核心素養(yǎng)的發(fā)展。作為當(dāng)下比較有益的一種學(xué)習(xí)方式,其包括選擇項(xiàng)目和項(xiàng)目設(shè)計(jì)以及項(xiàng)目實(shí)踐和項(xiàng)目評(píng)價(jià)幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。因此,結(jié)合已有的理論和課堂實(shí)踐結(jié)果以及筆者自己的教學(xué)實(shí)踐,為了更好地展示項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的綜合性和實(shí)踐性、開放性,本次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以人民版高中歷史必修二專題四第一課《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》為例。項(xiàng)目確立初衷考慮項(xiàng)目?jī)?nèi)容要與學(xué)生生活比較貼近,是學(xué)生比較感興趣的問(wèn)題,本課中以衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣作為項(xiàng)目?jī)?nèi)容主體。當(dāng)然,項(xiàng)目確立時(shí)也考慮緊緊圍繞教材知識(shí)結(jié)構(gòu),在今后實(shí)施中要體現(xiàn)歷史學(xué)科的特點(diǎn)。
(二)項(xiàng)目規(guī)劃
在項(xiàng)目確立之后,教師得將項(xiàng)目的實(shí)施和課堂教學(xué)緊密結(jié)合,設(shè)置需要探究的問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)置應(yīng)考慮到以下因素:畢竟是課堂教學(xué),所以既要顧及課程標(biāo)準(zhǔn),又要兼顧學(xué)生的興趣。因此將探究問(wèn)題設(shè)計(jì)為:1.以服飾為例,結(jié)合所學(xué)知識(shí),討論中國(guó)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的原因?2.在西方文化沖擊的今天,我們應(yīng)該如何對(duì)待外來(lái)文化?3. 總結(jié)近代服飾和社會(huì)生活習(xí)俗演變的主要特點(diǎn)。
(三)項(xiàng)目安排
(四)項(xiàng)目展示——服飾變遷成果
服飾變遷作為本項(xiàng)目?jī)?nèi)容比較重要的一部分,也是和學(xué)生生活密不可分的一部分,學(xué)生采用思維導(dǎo)圖的方式將這一時(shí)期的服飾進(jìn)行展現(xiàn),在思維導(dǎo)圖的幫助下,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng),而且使得學(xué)生將零碎的知識(shí)形成了一個(gè)完整的體系。從時(shí)空角度進(jìn)行分析,使得歷史知識(shí)能夠中外關(guān)聯(lián),古今相通,也使思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)多條發(fā)散的邏輯。除此之外,第1組同學(xué)通過(guò)跟家里老人交流還整理出了一些訪談資料,并搜集了老人所收藏到的一些近代服飾,如從長(zhǎng)袍馬褂、中山裝、列寧裝以及佩戴有毛主席像章的綠軍裝等實(shí)物史料,而第3小組成員自告奮勇地以時(shí)裝秀方式,按照服飾所處的時(shí)期向同學(xué)們呈現(xiàn)了中國(guó)近代服飾變遷的歷程。讓這堂歷史課有一種身臨其境的感覺,這種創(chuàng)設(shè)情境的學(xué)習(xí)方法不僅加深同學(xué)們對(duì)服飾變遷的知識(shí)記憶,也激發(fā)了學(xué)生對(duì)項(xiàng)目本身的極大興趣和創(chuàng)造力。[1]
(五)項(xiàng)目評(píng)價(jià)
學(xué)習(xí)過(guò)程決定實(shí)際所得,過(guò)程性評(píng)價(jià)是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的主要評(píng)價(jià)方式。對(duì)于傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)一般僅僅強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù),而在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中,評(píng)價(jià)關(guān)注的是學(xué)生自己完成作品的過(guò)程,是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的檢驗(yàn)和評(píng)估,評(píng)價(jià)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解、分析及應(yīng)用知識(shí)的能力,這也是批判性思維的本質(zhì)要點(diǎn)。[2]一般而言,項(xiàng)目評(píng)價(jià)體系包括了過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)、教學(xué)實(shí)踐評(píng)價(jià)。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,教師對(duì)小組合作過(guò)程和成果展示的點(diǎn)評(píng)、小組互評(píng)和學(xué)生自評(píng)以及學(xué)生學(xué)習(xí)專注度、參與深度和廣度都屬于過(guò)程性評(píng)價(jià)。[3]在本項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中比如課時(shí)2 的課件講解對(duì)學(xué)生而言,由于自身知識(shí)儲(chǔ)備有限以及講解經(jīng)驗(yàn)缺乏,可能會(huì)覺得講解起來(lái)比較困難,需要鼓舞學(xué)生大膽嘗試,教師要及時(shí)點(diǎn)評(píng),必要時(shí)改進(jìn)指導(dǎo)。最后根據(jù)評(píng)優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)以及小組互評(píng)結(jié)果評(píng)選最佳小組,并請(qǐng)他們介紹經(jīng)驗(yàn)。有效的過(guò)程性評(píng)價(jià)主要是通過(guò)及時(shí)鼓勵(lì)達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和解決歷史問(wèn)題的能動(dòng)性。
結(jié)果性評(píng)價(jià)包括對(duì)各小組課件展示、作業(yè)完成情況以及學(xué)生階段性收獲和繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望評(píng)價(jià),這些都是檢驗(yàn)教學(xué)效果的必要體現(xiàn)。從課件展示講解的情況來(lái)看,歷史課堂采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在對(duì)知識(shí)的掌握上比傳統(tǒng)教學(xué)效果要好一些,通過(guò)小組合作探究以及相關(guān)資料的查閱鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。比如第3組的學(xué)生采訪了自己不同年齡段的長(zhǎng)輩,用錄音和筆記整理獲得了一手口述史資料,深入地了解了中國(guó)近代婚姻習(xí)俗變化的原因、表現(xiàn),受到同學(xué)們的一致好評(píng)。
二、高中歷史課堂項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的意義
(一)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣
興趣作為非智力因素之一對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)有著很重要的作用,俗話說(shuō),興趣是最好的老師。現(xiàn)代心理學(xué)研究證明,興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素,是學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向,是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主要原因,具有追求探索性。[4]對(duì)高中歷史學(xué)習(xí)而言,涉及的內(nèi)容比較龐雜,關(guān)乎世界和中國(guó)重要階段的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化,要想擺脫“歷史課就是背書、枯燥無(wú)味”的代名詞,讓學(xué)生喜歡上歷史課,并且學(xué)有所得,就要迎合新課改的需求,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開展,在項(xiàng)目確立之初就考慮到學(xué)生的興趣所在,因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)習(xí)的主題與學(xué)生的實(shí)際生活和興趣點(diǎn)相契合,才能促進(jìn)真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生。所以引導(dǎo)學(xué)生巧妙地利用身邊資源,會(huì)促使學(xué)生對(duì)項(xiàng)目的實(shí)施更加感興趣。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,學(xué)生作為主體,他們親自參與過(guò)程中去,通過(guò)搜集圖片資料、相關(guān)的影視資料等讓歷史學(xué)習(xí)變得豐富多彩,歷史課堂也變得生動(dòng)起來(lái)。學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或提出問(wèn)題,自主地去尋找解決問(wèn)題的辦法而不是被動(dòng)接受某一個(gè)既成的史實(shí)或觀點(diǎn)。所以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)應(yīng)用于歷史教學(xué),能很大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能動(dòng)性。
(二)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神
“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以能“輕輕抬著進(jìn)洞里”正是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)契合了新課改的理念,鼓勵(lì)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí),要學(xué)生在做中學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,教師不再是課堂中最主要的“專家”,而是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的“助手”。學(xué)生從小學(xué)到初中、高中一直是“接受”式、被動(dòng)地學(xué)習(xí),一下子轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí),就要學(xué)會(huì)和他人合作學(xué)習(xí),目前小組合作模式是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵方式,是實(shí)踐新模式下課堂教學(xué)理念的重要手段,小組合作學(xué)習(xí)模式下學(xué)生是課堂的主體,教師和學(xué)生形成一種良性的學(xué)習(xí)互動(dòng)和學(xué)習(xí)整體。學(xué)生之間互相交流,利用生動(dòng)有趣的歷史故事講解歷史,使學(xué)生能夠輕松理解歷史典故。[5]小組內(nèi)部有合作,小組之間也伴隨有競(jìng)爭(zhēng),調(diào)動(dòng)了每位學(xué)生的積極性和爭(zhēng)勝好強(qiáng)心,把每個(gè)學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中的潛力都發(fā)揮出來(lái),任何一個(gè)學(xué)生都可能在學(xué)習(xí)中成為某個(gè)方面的“專家”。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中,基于各自的問(wèn)題和任務(wù),學(xué)生通過(guò)對(duì)自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行深入研究分析,成為這個(gè)領(lǐng)域的“專家”。[6]這種方式提高了課堂效率,培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力,尤其是交流溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在項(xiàng)目實(shí)施和項(xiàng)目成果展示階段這些能力表現(xiàn)最為突出。
(三)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)
歷史學(xué)科時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng),不僅揭示了歷史教育和歷史學(xué)科的實(shí)質(zhì),也為廣大歷史教師在已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上推進(jìn)歷史課程與教學(xué)改革指明了方向,探索學(xué)科素養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐方面的落實(shí)成為當(dāng)前和今后一段時(shí)間歷史教師的追求。[7]筆者著重探討項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對(duì)“家國(guó)情懷”素養(yǎng)的培養(yǎng)?!凹覈?guó)情懷”主要表現(xiàn)為對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注及對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)要具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,要充滿深刻的人文關(guān)懷與人文追求。[8]比如在本課學(xué)習(xí)即將結(jié)束的時(shí)候,針對(duì)設(shè)置的第2個(gè)探究問(wèn)題:如何對(duì)待外來(lái)文化?教師總結(jié):我們古老的中華文明正在漸行漸遠(yuǎn),一些國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化妄自菲薄,尤其是當(dāng)我們過(guò)著西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)時(shí),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)卻被韓國(guó)申報(bào)非遺,那么中國(guó)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗到底應(yīng)該去往何處?結(jié)合當(dāng)下國(guó)家對(duì)我們重大節(jié)假日的施行情況,教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“今日中國(guó)文化是在東西方文化的不斷碰撞、交融中走向成熟的,在我們放眼世界,實(shí)施‘走出去戰(zhàn)略的同時(shí)要記得把根留住,只有民族的才是世界的?!睂W(xué)生結(jié)合自己在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中通過(guò)走訪、辯論等方式加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,將愛國(guó)主義貫穿到了歷史學(xué)習(xí)中,樹立起正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。歷史對(duì)話社會(huì)現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)學(xué)生在全球化日益加強(qiáng)的背景下要具備世界意識(shí)的愛國(guó)主義精神,最終也實(shí)現(xiàn)了本課的教學(xué)目標(biāo)。
【注釋】
[1]許春秀:《高中核心素養(yǎng)取向的歷史思維導(dǎo)圖運(yùn)用》,《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2019年第1期。
[2]胡佳怡:《項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中“教”與“學(xué)”的本質(zhì)》,《基礎(chǔ)教育參考》2019年第2期。
[3]付華敏:《在常規(guī)歷史教學(xué)中開展項(xiàng)目式》,《中學(xué)歷史教學(xué)》2019年第1期。
[4]靳艷霞:《高中歷史學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)》,《教學(xué)理論》2019年第3期。
[5]張竹:《核心素養(yǎng)理念下小組合作學(xué)習(xí)的有效策略》,《教育科學(xué)論壇》2018年第11期。
[6]夏雪梅:《學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)設(shè)計(jì):融通學(xué)科素養(yǎng)和跨學(xué)科素養(yǎng)》,《人民教育》2018年第1期。
[7]田紅彩:《基于學(xué)科素養(yǎng)的“初中歷史項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”實(shí)施策略——以“北洋金融街的變遷”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為例》,《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第2期。
[8]黃敏:《基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效備課——以<物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷>為例 》,《歷史教學(xué)》2017年第7期。