王崢

摘 要：湖南花鼓戲有著悠久的歷史和濃厚的地方特色，反映了廣大人民群眾的真實(shí)生活，廣受人民喜愛，具有重要的傳承意義。因此，應(yīng)當(dāng)通過對湖南花鼓戲的藝術(shù)特色進(jìn)行研究，并貼近實(shí)際生活，改進(jìn)花鼓戲的戲曲特點(diǎn)，贏得更多年輕人的喜歡，進(jìn)而促使湖南花鼓戲能夠不斷傳承下去。

關(guān)鍵詞：湖南花鼓戲;歷史淵源;藝術(shù)特征;傳承

一、湖南花鼓戲的語言特點(diǎn)

花鼓戲是以長沙地方語言為基礎(chǔ)的劇種。它以長沙語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以長沙話為基礎(chǔ)方言。長沙話中聲母有23個(gè)，韻母41個(gè)，都多余普通話（普通話中分別有22個(gè)和39個(gè)）。長沙話的聲母也叫“子音”，是一個(gè)字音的開頭部分，聲母的發(fā)音屬于子音的性質(zhì)，由于大部分子音是不顫動(dòng)聲帶，因此，它發(fā)m的聲音，大部分比較微弱，只是氣流沖破發(fā)音部位阻礙時(shí)不同性質(zhì)的聲響。聲母發(fā)音方法比較復(fù)雜，一般在發(fā)音時(shí)有三個(gè)階段，即成阻：發(fā)音部位形成阻礙，阻住氣流，要求成阻正確。如發(fā)唇音時(shí)，軟腭上升，雙唇緊閉;發(fā)舌音時(shí)，軟腭上升，舌尖頂住上齒齦;持阻：阻礙持續(xù)階段，要求持阻控制有力;除阻：解除阻礙，要求敏捷、干脆、有力。韻母即“母音”。它是一個(gè)字音聲母后面的部分，是音節(jié)中的主要成分，韻母在音節(jié)中往往充當(dāng)字腹部分，韻母發(fā)音時(shí)氣流通過聲門，使聲帶振動(dòng)而且通過口、咽、鼻腔時(shí)不受任何阻礙，因此聲音十分響亮，同時(shí)可以任意延長。音色和共鳴的完美體現(xiàn)也是靠韻母的音樂化，語言和演唱的響度和達(dá)遠(yuǎn)也是韻母的作用。

（一）咬字特點(diǎn)

字頭就是字的開頭聲母，按我國傳統(tǒng)音韻學(xué)術(shù)語稱為“五音”的，是指聲母發(fā)聲的五個(gè)部位，即唇、舌、喉、牙、齒，聲母在口腔中的咬字部位不同而分為八種：唇音、舌音、喉音、牙音、齒音、半翹舌、鼻音。而在完成整個(gè)字的咬吐過程中，口腔的咬字器官起到了積極作用。我們傳統(tǒng)的戲曲和曲藝，都強(qiáng)調(diào)字的“勁頭”、“口力”，形象地比喻為“字在嘴里的勁頭要像大貓叼小貓一樣”。又提出咬字頭的位置要高，要加強(qiáng)其適度性，在咬字的方法和部位準(zhǔn)確性上要成為一種下意識(shí)的動(dòng)作。

（二）吐字特點(diǎn)

字腹是指在唱字的韻母時(shí)，怎樣運(yùn)用開口、齊齒、合口、撮口四種基本口型，來找準(zhǔn)吐字的著力點(diǎn)和部位，予以引長。從而使字唱得更加準(zhǔn)確、清楚，按我國傳統(tǒng)音韻學(xué)術(shù)語被成為“四呼”。字腹詠唱的時(shí)值占唱腔曲調(diào)的絕大部分，聲音引長的部分主要是韻母在充分發(fā)揮作用。例如《劉?？抽浴返牡谝痪?，“我這里的”“這”字，就絕不能輕輕一帶，就一定要用牙后根磕一下才能達(dá)到要求，同時(shí)咬完馬上松掉，否則聲音又會(huì)憋住，所以這就鍛煉了演唱者口腔咬字吐字的能力與氣息的協(xié)調(diào)配合。

二、衡陽花鼓戲

衡陽花鼓戲是一種流行于湖南省湘南地區(qū)的民間小戲劇種。各地的名稱不同，在衡陽、衡南、耒陽、衡州花鼓戲常寧一帶稱之為“馬燈”，攸縣、茶陵一帶稱為“地花鼓”，安仁一帶稱為“花燈”，永興江左一帶也叫“花燈”，江右則叫“唱調(diào)”。衡陽花鼓戲音樂高亢豪放，旋律跳蕩，音域?qū)拸V，具有獨(dú)特風(fēng)格。曲調(diào)分為“川子調(diào)”、“吶子牌子”、“小調(diào)”三類?！按ㄗ诱{(diào)”是衡陽花鼓戲音樂中的基本腔調(diào)，戲曲化的程度高，表現(xiàn)能力強(qiáng)。中華人民共和國成立之后，曾稱為衡劇，1954年，湖南省文化局命名衡陽花鼓戲。1983年編修《中國戲劇志·湖南卷》時(shí)定名衡州花鼓戲。其中《打盤洞》比較著名，主要散折戲《李三娘過江》是個(gè)流行劇目。這個(gè)劇目帶有道教的迷信色彩，但吸收了民間的傳說故事，保留了民間文藝的特色。

（一）唱腔種類

花鼓戲之類的民間戲曲，在發(fā)展史上是沒有“聲腔”概念的，如果要把湖南花鼓戲唱腔分類，主要根據(jù)不同的演唱與伴奏形式、不同的唱腔特點(diǎn)、不同的音樂風(fēng)格與表現(xiàn)特性這三個(gè)方面大致分為四類：一是小調(diào);二是牌子;三是打鑼腔;四是川調(diào)。

（二）音樂特色和表現(xiàn)手法

花鼓戲原只有幾個(gè)基本曲調(diào)，用于簡單情節(jié)的戲劇之中，由于戲劇情節(jié)的復(fù)雜化，以及人物思想感情表達(dá)的要求，原始曲調(diào)變成了各種不同節(jié)奏、表現(xiàn)不同情的三百多種歌曲牌，其曲調(diào)結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格和表現(xiàn)手法各不相同。首先“川調(diào)”，源于山歌及民歌。按調(diào)式分為宮調(diào)式、羽調(diào)式兩種，宮調(diào)式強(qiáng)調(diào)六級音，羽調(diào)式強(qiáng)調(diào)七級音，花鼓戲?yàn)樘貏e濃厚。川調(diào)、打鑼腔、洞腔，統(tǒng)稱正調(diào)。正調(diào)的結(jié)構(gòu)比較方整，大多以“對仗”或“啟承轉(zhuǎn)合”為結(jié)構(gòu)形式，反復(fù)運(yùn)用。其次“小調(diào)”，一些比較原始的民歌、山歌、城市小調(diào)和絲弦小調(diào)，表現(xiàn)情緒較為單一。某些小調(diào)發(fā)展較大，能表現(xiàn)多種情緒，編入了正調(diào)。

（三）湖南花鼓戲的演唱特點(diǎn)

湖南花鼓戲的唱法特點(diǎn)可以概括為“顫”與“不顫”。常見的湖南花鼓戲曲調(diào)有四類：川調(diào)、打鑼腔、洞腔、反手洞腔。不同曲調(diào)的顫和不顫抖不在同一個(gè)地方，顫的程度也不一樣，各有其規(guī)律。例如，打鑼腔中的“Sol”音一般是穩(wěn)定不顫或少顫，但在川調(diào)中是要快顫或中速顫的。

湖南花鼓戲?qū)儆诿褡宄ǎ话阋蟪们宕嗝髁?，聲音位置比較靠前。演唱傳神，感情逼真，講究口齒功夫，遵守字音，行腔細(xì)膩委婉，玲瓏華麗。演員常運(yùn)用各種技巧增加演唱色彩，用金鐵霖老師的話說就是“在演唱上使用真假各半的混合聲”。

（四）湖南花鼓戲的舞蹈風(fēng)格

湖南花鼓戲的舞蹈風(fēng)格主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，湖南花鼓戲的喜劇性;第二，湖南花鼓戲的鄉(xiāng)土性。

湖南花鼓戲的喜劇性主要體現(xiàn)在塑造人物和表現(xiàn)手法上。首先在人物形象方面，以正面的肯定性的喜劇形象為主。其次，在藝術(shù)視角上，湖南花鼓戲所取的喜劇題材常常以農(nóng)民的思想感情、審美、心理邏輯去塑造人物形象。傳統(tǒng)花鼓戲所選取的喜劇題材是非常豐盛的。藝人們總是根據(jù)農(nóng)民的思想感情和審美等方面去所造人物形象，更能引起觀眾的共鳴。

湖南花鼓戲的舞蹈性主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土生活。湖南花鼓戲來自于鄉(xiāng)土生活，其歌舞演唱多熱鬧明快，且表現(xiàn)力強(qiáng)，承襲了民間的手巾舞、矮子步等表現(xiàn)形式，同時(shí)也提煉了很多勞動(dòng)生活中的動(dòng)作，比如犁田、使牛、推車、砍柴、繡花、喂雞、紡紗等。例如花鼓戲《老表軼事》雖然看起來是一個(gè)不可思議的故事，卻來自于真實(shí)的歷史。劇中的人物所表現(xiàn)出來的特征廣泛存在于人民群眾之中，傳遞出強(qiáng)烈的市井氣息，贏得了人民大眾的共鳴。舞臺(tái)表演手段多樣化，形成了新的戲曲化舞蹈藝術(shù)。

三、結(jié)語

從某種意義上說，湖南花鼓戲《洗菜心》在一定程度上反映了湖南民族文化的歷史性發(fā)展，同時(shí)反映了湖南花鼓戲獨(dú)特的唱腔特點(diǎn)。湖南花鼓戲只是戲曲中的一支，但它也有其自身的地方特色，民族聲樂演唱者也可以從中借鑒和吸收它的特色，以為演唱相關(guān)風(fēng)格的民族聲樂作品參考。

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