徐曉露
摘要:“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”于2013年9月和10月先后被中國國家主席習(xí)近平提出至今,受到了國內(nèi)外社會的廣泛關(guān)注,我國媒體對此進行了一系列的專題報道?!稖刂荻际袌蟆酚?015年率先進行“一帶一路”的系列報道產(chǎn)生了極大的社會效果,在2016年的中國新聞獎選評中獲得三等獎。本文運用新聞敘事學(xué)的相關(guān)理論研究《溫州都市報》“‘一帶一路萬里行”系列報道,探討地方媒體“如何講好中國經(jīng)濟故事,傳播好中國經(jīng)濟信息?!?/p>
關(guān)鍵詞:新聞敘事學(xué);一帶一路;《溫州都市報》
一、《溫州都市報》“‘一帶一路萬里行”系列報道之?dāng)⑹稣?/p>
(一)公開的敘述者
《一路向西正泰光伏點亮“能源絲路”》在報道中也運用了第一人稱的視角對事件進行了報道?!拔覀儚奶m州沿連霍高速,前往位于武威市民勤縣的正泰光伏電站。這條連接江蘇連云港和新疆霍爾果斯的高速公路,橫跨七省,是河西走廊上的大動脈。穿過烏鞘嶺隧道,便進入河西走廊,倚靠祁連山,冰雪融水讓這里成了塞外江南,被稱為“甘肅糧倉”。”
在上述文本節(jié)選中,新聞故事是通過第一人稱見證人來敘述的,讀者通過第一人稱見證人的眼光來觀察故事世界,感受人物想法和情感。
(二)隱蔽的敘述者
在此系列報道中,第四篇新聞稿件《秦磚漢瓦里的溫商情懷》,記者用四個標(biāo)題即“文化色彩”、“文化自覺”、“書畫價值”、“融合力量”展開了四個主人公的四段故事,利用大量的引述表達了敘述者自己的觀點和立場,表達了在西安投資文化產(chǎn)業(yè)的溫商與絲路精神的契合。在這篇新聞稿件中記者既運用了“內(nèi)視角”即采用故事內(nèi)人物的眼光來敘事,使得報道具有較強的感染力;又運用了“外視角”將自身置于故事之外,用自己旁觀者的眼光來敘事。
二、《溫州都市報》“‘一帶一路萬里行”系列報道之?dāng)⑹瞿J?/p>
在新聞報道中由于受到傳播效率的影響,記者在進行寫作時,通常會采用一些具有代表性的敘事模式,根據(jù)對《溫州都市報》“‘一帶一路萬里行”系列報道的特點,本文將從新聞模式、故事模式以及宣傳模式三部分進行分析。
采用新聞模式的《黃金通道有咱掘金溫商扎根十年譜就一段傳奇》一文,在報道中提到了烏茲別克國家,中國商人在此發(fā)展遇到的現(xiàn)實問題。在報道中,入境問題、中國名牌商品過少問題是衛(wèi)星事件,形成了對“溫商扎根不易”這一核心事件的烘托效應(yīng),使得對溫商在烏茲別克做生意所遇得困難躍然紙上,使得事情的全貌變得更加形象和具體。
《烏國為溫商工業(yè)園簽發(fā)總統(tǒng)令溫企濟困助教樹中資良好形象》運用故事性寫作手法,在開篇就給讀者設(shè)置了懸念,在主體部分,通過設(shè)置三條故事線展開對溫商工業(yè)園的報道在報道形式上改變了以往枯燥乏味的陳述和觀點,利用故事載體呈現(xiàn)事件,使得對溫商在烏茲別克做生意的報道更具有感染力,對事情全貌的描述變得更加形象和具體。
宣傳模式是一種在全知視角下展開敘述的敘事模式,是共時性的?!对谀箍疲X來得快去得也快溫商謀求轉(zhuǎn)變對抗風(fēng)險》等多篇稿件中,報道主題都是“溫商在海外的發(fā)展”,并以此作為論據(jù)和論點而展開,在組織稿件的過程中將需要宣傳的主要內(nèi)容聚合到一起,產(chǎn)生傳播效果的最大化。
三、反思與建議
(一)創(chuàng)新一帶一路報道形式和角度
《溫州都市報》“‘一帶一路萬里行”系列報道,大部分以文字和圖片為主,在新媒體高速發(fā)展的今天,“一帶一路”系列報道還可以采取一些新的方式以增強影響力,比如自媒體這個領(lǐng)域,可以通過直播手段與觀眾互動傳播沿線經(jīng)濟信息。同時,在進行文字報道是要善于運用數(shù)據(jù),使報道形式朝著數(shù)據(jù)化方向發(fā)展。在報道角度選取上,《溫州都市報》既關(guān)注“走出去”的經(jīng)濟,又關(guān)注“帶回來”的經(jīng)濟,這在報道角度上為地方媒體進行“一帶一路”系列報道提供了很好的借鑒。
(二)避免“一帶一路”系列報道敘事模式單一化
《溫州都市報》在“一帶一路”系列報道的敘事模式以新聞模式為主,其中少量報道具有宣傳模式和故事模式的特征。在一帶一路的新聞敘事中,記者要注意敘事模式不能過于單一的問題,新穎的敘述模式可以使報道內(nèi)容更加生動形象,更容易被受眾接受,加深受眾對新聞敘事作品的共鳴,傳播效果也就事半功倍。講述好中國經(jīng)濟故事在敘事上也要注重對第一人稱敘事和第三人稱敘事的運用,注意內(nèi)視角和外視角的敘事方式為更好傳播中國經(jīng)濟信息服務(wù)。
參考文獻:
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