王云龍

摘 要：文字，是人類步入文明社會(huì)的標(biāo)志;音樂(lè)，人類情感體驗(yàn)的自然表達(dá)，是情感的高度升華。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲把二者相結(jié)合，無(wú)處不體現(xiàn)著其極高的藝術(shù)價(jià)值。本文著眼于詩(shī)詞、音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系，借以展現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的魅力。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲;藝術(shù)價(jià)值

一、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展脈絡(luò)

古詩(shī)詞，作為中國(guó)古典文學(xué)文體，承載了中華幾千年厚重的傳統(tǒng)文化，其產(chǎn)生之初，即與音樂(lè)相伴，密不可分?！对?shī)序》云：“詩(shī)三百篇大率可被之管弦?！?/p>

據(jù)文獻(xiàn)記載，中國(guó)古代，“詩(shī)、舞、樂(lè)”三位一體，緊密相連。追朔到《詩(shī)經(jīng)》，其三百篇，很多具有較強(qiáng)的歌唱性。又如《楚辭》、宋代《白石道人歌曲》等，都是可唱之作。

而近現(xiàn)代，“古詞新編”—把古典詩(shī)詞與西洋“藝術(shù)歌曲”創(chuàng)作手法相融合，具有中西結(jié)合的特色。如20世紀(jì)二三十年代，伴隨著青主、黃自、冼星海、江定仙等作曲家學(xué)成歸來(lái)，借用西方浪漫派作曲技法，以古詩(shī)詞為詞，創(chuàng)編歌曲，形成了一些具有影響力的作品。如《大江東去》、《玫瑰三愿》等;到四十年代，譚小麟等在學(xué)習(xí)了現(xiàn)代作曲技法—十二音序列，創(chuàng)作出新技法下的民族音樂(lè);八十年代至今，羅忠鎔通過(guò)“五聲十二音”作曲法，重新搭建了與世界溝通的現(xiàn)代作曲法之橋梁;而21世紀(jì)至今，以谷建芬、徐景新、戴于吾為代表的作曲家，伴隨著改革開放，大量多元化的音樂(lè)創(chuàng)作手法應(yīng)運(yùn)而生。

二、歌曲《楓橋夜泊》音樂(lè)分析

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其鮮明的民族特點(diǎn)、不同曲調(diào)風(fēng)格等，都需要大量的實(shí)踐、分析學(xué)習(xí)。下面以《楓橋夜泊》為例，將從文學(xué)、音樂(lè)本體兩方面進(jìn)行分析。

（一）詩(shī)詞佳

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！痹撛?shī)情景交融，第一句“月落、烏啼、霜漫天”，畫面感栩栩如生;江上的漁火照應(yīng)紅色的楓樹，江楓、漁火對(duì)愁難眠。后兩句為點(diǎn)睛之筆，遠(yuǎn)處蘇州城外的寒山寺，像焦距放遠(yuǎn)的相機(jī)，鏡頭拉到了遠(yuǎn)郊，使人頓生期待感，遠(yuǎn)近相結(jié)合，有層次感。而此刻意外的夜半鐘聲傳客船，恰以為又要新生“美景”時(shí)，卻以夜晚最使人敏感的聲音觸動(dòng)了心聲。描寫詩(shī)人此時(shí)難眠、愁緒萬(wàn)千的心緒。

（二）音樂(lè)美

1.該作品充分結(jié)合古詩(shī)詞的文學(xué)特點(diǎn)，力求通過(guò)音樂(lè)特有的手段來(lái)豐富其美學(xué)的立體感。

作品曲式結(jié)構(gòu)充分結(jié)合詩(shī)詞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，此曲是一首a+b二段體結(jié)構(gòu)的藝術(shù)歌曲;也有依詩(shī)詞段落劃分，分為五個(gè)樂(lè)句的樂(lè)段，即古詩(shī)詞典型的“起、承、轉(zhuǎn)、合”結(jié)構(gòu)布局。而該曲結(jié)合詩(shī)詞表達(dá)的愁緒，恰當(dāng)?shù)胤剑l繁離調(diào)。同時(shí)根據(jù)古詩(shī)詞意境，每一詩(shī)句音樂(lè)小節(jié)數(shù)不對(duì)稱，無(wú)特定規(guī)律，用音樂(lè)營(yíng)造詩(shī)詞“愁緒”的意境。

2.曲式結(jié)構(gòu)分析：

引子部分五小節(jié)，分別用純五度描繪了“鐘聲”、及模仿傳到江面的波紋漣漪的裝飾音;九連音描寫的是霜滿天的場(chǎng)景、一種對(duì)景色的遐想。

第一句四個(gè)小節(jié)，運(yùn)用了變宮為角的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)調(diào)手法。先后轉(zhuǎn)了兩次調(diào)，分別為B屈調(diào)和升F重屈調(diào)。第二句旋律整體往下，作純四度模進(jìn)下行，體現(xiàn)了音樂(lè)的“起、承”，兩句結(jié)構(gòu)相似，旋律也有統(tǒng)一。第三句“轉(zhuǎn)”，伴隨著結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，伴奏與旋律聲部重合，連續(xù)轉(zhuǎn)調(diào)三次，使人產(chǎn)生遐想。轉(zhuǎn)調(diào)運(yùn)用和詩(shī)詞語(yǔ)境相結(jié)合，意境的突變，與歌曲離調(diào)相統(tǒng)一。作品18至20小節(jié)是全曲高潮，鋼琴伴奏采用四五度疊置。旋律與伴奏聲部的旋律同步，轉(zhuǎn)到E羽。最后一句反復(fù)吟唱，重復(fù)高潮，心態(tài)歸于平靜，旋律下行回到升C角。全曲大量的一字多音，體現(xiàn)詩(shī)詞部分字意之深遠(yuǎn)。

三、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的魅力

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲充分結(jié)合詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)，音樂(lè)的精心布局使人拍手叫絕;同時(shí)藝術(shù)歌曲通過(guò)聲音、曲調(diào)、詩(shī)意傳遞情感，共同散發(fā)著強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。

（一）古詩(shī)詞文體鮮明，有著獨(dú)特的韻律和格調(diào)

例如，唐詩(shī)按音律可分為“古體詩(shī)”與“近體詩(shī)”?！敖w詩(shī)”—格律詩(shī)，可分為絕句、律詩(shī)等，有著嚴(yán)格的對(duì)仗、押韻、仄平、斷句等特點(diǎn)，例如唐詩(shī)的平仄相間，造成聲音長(zhǎng)短、高低的變化。同時(shí)詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)反復(fù)雕琢、精心布局。同時(shí)藝術(shù)歌曲的旋律性創(chuàng)設(shè)也巧妙地結(jié)合歌詞的律動(dòng)特點(diǎn)，達(dá)到音律合拍。

（二）古詩(shī)詞平仄律動(dòng)巧妙，“字正腔圓”

依據(jù)漢語(yǔ)言的韻腳、聲調(diào)、對(duì)仗等特點(diǎn)，格律詩(shī)精心設(shè)計(jì)，其詩(shī)本身有著極強(qiáng)的律動(dòng)性。聲律方面，古漢語(yǔ)聲調(diào)“平、上、去、入”，有高低、升降之變化，古詩(shī)詞讀音語(yǔ)調(diào)的變化對(duì)音樂(lè)本體有著直接影響，因此是一獨(dú)特的“旋律性”語(yǔ)言。同時(shí)藝術(shù)歌曲的演唱應(yīng)充分體會(huì)詩(shī)句特點(diǎn)，達(dá)到音調(diào)統(tǒng)一。

（三）古詩(shī)詞內(nèi)涵深刻，意境深遠(yuǎn)

古詩(shī)詞承載著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，意境深遠(yuǎn)，常寓情于景、情景交融、實(shí)虛相間，給人以無(wú)限遐想，拓展想象的審美空間。古人之審美，追求“天人合一”，是生命主體與自然界渾然天成的統(tǒng)一。古詩(shī)詞亦追求此審美境界，通過(guò)刻畫相應(yīng)的場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)出寓情于景、虛實(shí)相間、人生體驗(yàn)的內(nèi)斂、含蓄之意境。演唱者通過(guò)研修詩(shī)詞內(nèi)涵，傳遞歌詞意境之神韻。

（四）依聲韻變化之腔，形旋律起伏之勢(shì)

古詩(shī)詞語(yǔ)言有詩(shī)意的美，節(jié)奏有頓挫的韻，聲調(diào)帶“旋律”的態(tài)，遣詞造句精心布局;古詩(shī)詞的演唱，更是把握詩(shī)句停頓、呼吸及其語(yǔ)義，加之以推敲，歸韻嚴(yán)格、運(yùn)氣呼吸恰當(dāng)，把握其吟誦之特點(diǎn)，掌握旋律與詩(shī)詞聲調(diào)的起伏規(guī)律，把握古詩(shī)詞特有的韻味美。同時(shí)把握好傳統(tǒng)聲樂(lè)唱腔，“依字行腔、字正腔圓”，能恰當(dāng)展現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的魅力。

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲既有原始古曲的“古風(fēng)古韻”，亦有今時(shí)包含濃情的“古曲新唱”。它是音樂(lè)與文學(xué)高度發(fā)展融合的產(chǎn)物，也體現(xiàn)著“詩(shī)、樂(lè)”一體的完美契合，其承載著博大的文學(xué)內(nèi)涵、含蓄而深厚的音樂(lè)情感，堪稱藝術(shù)之精品。雖隔千年，至今仍散發(fā)著厚重的藝術(shù)魅力，激勵(lì)著我們繼續(xù)探索、發(fā)揚(yáng)這寶貴的藝術(shù)珍品。