郭馥榕 王菲 翟筱琳

摘要：在1921年嘉興的南湖上一舟小船靜臥水面，沒(méi)有人會(huì)聯(lián)想到新時(shí)代的悄悄來(lái)臨， 隨著時(shí)代的前行，有些意識(shí)形態(tài)的東西也在不自覺(jué)地漸漸弱化，紅色精神也包含其中。堅(jiān)持用革命傳統(tǒng)鑄魂育人，大力弘揚(yáng)革命精神，大力弘揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，讓紅色基因代代相傳，讓奮斗精神發(fā)揚(yáng)光大。一代人又一代人的使命，一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)，大學(xué)階段是一個(gè)人形成三觀的重要階段，大學(xué)階段的教育也就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：紅色精神、階段教育

一、紅色精神的概念

紅色精神是從土地革命時(shí)期流傳下來(lái)的紅軍精神，是黨中央一直強(qiáng)調(diào)的光榮傳統(tǒng)。其中包括愛(ài)國(guó)進(jìn)步、民主科學(xué)的五四精神，實(shí)事求是、艱苦奮斗的井岡山精神，不怕艱難險(xiǎn)惡的長(zhǎng)征精神，改變作風(fēng)、提高素質(zhì)的延安精神，艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓的北大荒精神等。

（一）五四精神的內(nèi)涵

五四精神指的是五四運(yùn)動(dòng)中所包含的優(yōu)秀精神力量。而五四運(yùn)動(dòng)，大家都知道是1919年5月4日在北京街頭以青年學(xué)生為主的示威游行活動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是新民主主義的開(kāi)端也是舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。 五四精神也全面的概括了這次運(yùn)動(dòng)中的東西。 愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。

聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)示威游行的隊(duì)五中還有和尚、尼姑等一些本看破紅塵、脫離世俗的群體。這些人們的行動(dòng)都充分告訴我們當(dāng)年所有中華兒女們愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)的決心。仿佛在我們眼前重現(xiàn)了五四時(shí)期，人們激情澎湃，所有人民團(tuán)結(jié)一致共同保家衛(wèi)國(guó)的畫(huà)面。對(duì)當(dāng)代產(chǎn)生天下興亡匹夫有責(zé)，眾人拾柴火焰高等深厚影響。

（ 二 ）井岡山精神的內(nèi)涵

井岡山精神是在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生的。在上個(gè)世紀(jì)毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)和朱德還有陳毅率領(lǐng)的部隊(duì)在井岡山會(huì)師。當(dāng)時(shí)部隊(duì)成分復(fù)雜，從舊軍隊(duì)中來(lái)的士兵們還存在著一些軍閥作風(fēng)。農(nóng)軍中一部分人小農(nóng)意識(shí)較為嚴(yán)重，將近半數(shù)的文盲。要把這樣一支隊(duì)伍變成全心全意為人民服務(wù)的隊(duì)伍。 僅憑說(shuō)道理，僅憑空講是不行的。于是毛澤東只能從日常小事入手，點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起。 部隊(duì)上山后嚴(yán)守三大紀(jì)律。對(duì)人民群眾說(shuō)話和氣、買(mǎi)賣公平、所以井岡山精神對(duì)我們當(dāng)代人的影響顯著，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗。 實(shí)事求是，勇闖新路。 始終和群眾們?cè)谝黄稹?/p>

（三）長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵

長(zhǎng)征對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)可謂是最熟悉的一個(gè)，從小學(xué)到初中高中，直至今日依然在背誦著和長(zhǎng)征有關(guān)的詩(shī)篇。它跨越了可謂是人類難以跨越的距離與高度。 時(shí)至今日都沒(méi)有一個(gè)探險(xiǎn)家能完整地走完長(zhǎng)征的全程。 長(zhǎng)征路上發(fā)生的故事也是有溫暖，有遺憾。有一名叫謝益先的紅軍，在行軍路上，他們看到了被餓得奄奄一息的母子三人，于是小謝便瞞著隊(duì)友 把自己的干糧給了這母子。但是自己只能沿路挖野菜充饑。最后他因體力不支就這樣草草的離開(kāi)了人世。等到母子三人再來(lái)還干糧之時(shí)戰(zhàn)士們才得知了真相， 很多事情都像我們證明了紅軍長(zhǎng)征的精神，對(duì)現(xiàn)在更產(chǎn)生了顧全大局，不怕?tīng)奚?，前仆后繼，勇往直前，堅(jiān)韌不拔等一系列的影響。

（四）北大荒精神是什么？

在抗美援朝的時(shí)候糧食資源非常稀缺。而土地的利用率十分有限。一些人便去了黑龍江流域。那里人煙稀少，適合開(kāi)墾土地。為了能讓中國(guó)人民填飽肚子。我國(guó)的10萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵便在東北，黑龍江三江平原等地的荒原上發(fā)起了“向地球開(kāi)戰(zhàn)，向荒原要糧” 的壯舉。十幾萬(wàn)士兵，人人不求回報(bào)，不求利益，只為了讓國(guó)家更美好，讓人民填飽肚子，這便是北大荒無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗的精神。 對(duì)當(dāng)代的影響也是如此。

二、紅色精神面臨問(wèn)題

（一）精神的淡忘

直至今日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了幾十年。日子的安穩(wěn)太平讓我們這一代面對(duì)紅色精神已不再向先輩們那樣激情澎湃。據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道，近日，“兩男子身穿侵華日軍軍服到南京紫金山抗戰(zhàn)遺址擺拍”一事被網(wǎng)友曝光，引發(fā)輿論嘩然。目前事件有了最新進(jìn)展，兩名男子因構(gòu)成尋釁滋事被南京警方依法分別予以行政拘留15天。然而，僅僅“行政拘留”，是否能夠震懾對(duì)歷史不敬者？從前戰(zhàn)士們拋頭顱灑熱血一寸一寸保衛(wèi)下來(lái)的土地。如今他們的子孫卻在這片土地上對(duì)他們進(jìn)行了這樣的侮辱。這樣事情的發(fā)生其中原因很大一部分是有些人對(duì)紅色精神對(duì)革命事業(yè)的淡忘和歷史的不尊重。

（二）時(shí)代的變遷

彼時(shí)，人們活的簡(jiǎn)單，生命里最不可少的就是激情和理想。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，無(wú)需考慮太多的個(gè)人生存細(xì)節(jié)，但如今的社會(huì)背景早已不同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境里，個(gè)體需要充分發(fā)展，人們已經(jīng)不再是共同的三觀和價(jià)值體系。最近還出現(xiàn)了一個(gè)詞“佛系”。和宗教無(wú)關(guān)，是用來(lái)形容一種“放下”的生活態(tài)度。實(shí)際就是怎么都行，不太走心的意思。青年對(duì)紅色精神的不關(guān)心也是紅色精神遺失的重要原因之一。

三、多學(xué)多用使紅色精神代代相傳

（一）要用好紅色精神

要做紅色精神的堅(jiān)定信仰者。習(xí)近平新時(shí)代紅色精神既是具時(shí)代感、方位感、現(xiàn)實(shí)感的政治宣傳和行動(dòng)綱領(lǐng)，每位大學(xué)生都要做新思想的積極傳播者。要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想傳播到每位大學(xué)生心中。

（二）要學(xué)好紅色精神

當(dāng)前首要的就是要全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)黨的十九大精神。黨的十九大提出了許多新論斷，確定了許多新舉措，我們要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活把黨中央提出的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為新思路，制定具體舉措，確保落實(shí)到位。

（三）要會(huì)講紅色故事。

善講故事是古今中外著名的政治家、思想家的共同點(diǎn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人的過(guò)人本領(lǐng)。我作為新時(shí)代的大學(xué)生，更需要學(xué)會(huì)講故事，要用樸實(shí)而有溫度，提煉而有深度的故事，讓受眾產(chǎn)生情感上的認(rèn)同，思想上的共鳴，起到宣傳紅色精神的效果。

（四）要提升紅色精神。

要善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性推動(dòng)學(xué)生活，中央對(duì)此可以規(guī)定紅色精神宣傳日?；蛘呓M織拍攝紀(jì)錄片等工作。各地紅色博物館也可以積極響應(yīng)規(guī)定相關(guān)節(jié)日進(jìn)行免費(fèi)開(kāi)放。讓學(xué)生們更加平凡多樣地接觸到有關(guān)紅色精神的內(nèi)容，增加熟悉感和親切感。讓學(xué)生們覺(jué)得紅色精神在身邊。

各高校黨團(tuán)也應(yīng)積極響應(yīng)中央號(hào)召。組織學(xué)生開(kāi)展有關(guān)紅色精神活動(dòng)在學(xué)生的思想上進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)生也應(yīng)從自身做起，積極主動(dòng)的解有關(guān)紅色精神的內(nèi)容及意義。向優(yōu)秀的革命先輩們學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)

“紅色精神”是我國(guó)革命時(shí)期產(chǎn)生特有的文化形態(tài)，近年來(lái)隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深化發(fā)展，隨著社會(huì)各界對(duì)紅色文化的大力弘揚(yáng)，希望能把“紅色文化”的研究和弘揚(yáng)變成為一種熱潮一種時(shí)尚。時(shí)代變了，我們的理想和事業(yè)沒(méi)有變。