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        基于產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的城市公共用品設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐

        2019-10-21 07:34:20程孟春雨何靈珠金燕紅
        大東方 2019年7期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        程孟春雨 何靈珠 金燕紅

        摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技日新月異,人們的生活水平在不斷地提高。與此同時(shí),人們對(duì)產(chǎn)品的需求變大、要求也隨之而提升。對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言,需要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,滿(mǎn)足人們多樣化的需求。城市公共用品設(shè)計(jì)不僅要滿(mǎn)足大眾化需求,還應(yīng)該體現(xiàn)所在城市的地域文化和情感。因此,基于產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)理論,設(shè)計(jì)出符合當(dāng)前城市發(fā)展定位與文化底蘊(yùn)的公共設(shè)施產(chǎn)品,是服務(wù)大眾、弘揚(yáng)地域文化的有效途徑。

        關(guān)鍵詞:產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué);公共用品;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        引言

        “語(yǔ)義”,是指語(yǔ)言的意義,“語(yǔ)義學(xué)”就是研究語(yǔ)言意義的一門(mén)學(xué)科。設(shè)計(jì)界將研究語(yǔ)言意義的這一理論概念運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上,不僅賦予了產(chǎn)品活力,也由此出現(xiàn)了“產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)”這一說(shuō)法。產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)是研究人造物的形態(tài)在使用情境中的象征特征,并將其使用在設(shè)計(jì)中[1]。根據(jù)產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)理論,產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要遵循功能性,還需要賦予產(chǎn)品指示功能和象征意義。因此,產(chǎn)品語(yǔ)義能使產(chǎn)品造型成為信息傳達(dá)的媒介,讓使用者產(chǎn)生聯(lián)想,起到引導(dǎo)作用,使產(chǎn)品內(nèi)容更快、更準(zhǔn)確的被受眾了解,將設(shè)計(jì)師與受眾之間的聯(lián)系快速建立[2]。

        一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的語(yǔ)義

        1.造型語(yǔ)義

        從某種意義上來(lái)說(shuō),色彩與材質(zhì)是在產(chǎn)品擁有了成功的造型設(shè)計(jì)之后的,所以擁有一件優(yōu)秀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)條件就是擁有好的造型設(shè)計(jì)。因此,產(chǎn)品語(yǔ)義的首要因素就是產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)。塑造產(chǎn)品的獨(dú)特形象,是通過(guò)形狀、尺度、比例和三者之間的相互構(gòu)成完成的,在使用時(shí)給用戶(hù)帶來(lái)不同的心理感受。當(dāng)用戶(hù)與產(chǎn)品進(jìn)行人機(jī)交互時(shí),整體造型的無(wú)意識(shí)或有意識(shí)的基本特征將使用戶(hù)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)思維,并且用戶(hù)在關(guān)聯(lián)中的感受將直接影響用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品形式的理解,最終,形成對(duì)產(chǎn)品形式以及造型語(yǔ)義的理解。

        2.色彩語(yǔ)義

        色彩對(duì)于產(chǎn)品,不僅僅是產(chǎn)品的點(diǎn)綴,更是對(duì)產(chǎn)品更深層次的表達(dá)。區(qū)分色彩可以從色相、明度和飽和度三個(gè)方面,產(chǎn)品的色彩對(duì)使用者的心理感受有著重要的影響,人們對(duì)產(chǎn)品色彩語(yǔ)義的感知來(lái)自于對(duì)顏色的生理刺激和視覺(jué)感知,由此而產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)的心理感受。例如白色給人以純潔,灰色給人以大氣,黑色給人壓抑,藍(lán)色給人以寧?kù)o,紫色給人以神秘,金色給人以華麗的感覺(jué)。因此,不同心理感受都源自不同的色彩,從而形成了各種各樣而各不相同的色彩語(yǔ)義。

        3.材料語(yǔ)義

        對(duì)產(chǎn)品肌理、質(zhì)感和性能等方面的表達(dá)是材料語(yǔ)義的基本含義。通過(guò)產(chǎn)品本體的肌理、質(zhì)感和性能等方面給人以不同的視覺(jué)和觸覺(jué)感受,展現(xiàn)不同的材質(zhì)給使用者以不同的心理感受。因此,對(duì)于不同材質(zhì)的特征,設(shè)計(jì)師必須要充分理解,掌握每一種材質(zhì)給用戶(hù)帶來(lái)的感受,并將的內(nèi)涵意義融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中,才能使產(chǎn)品真正蘊(yùn)含材料語(yǔ)義。

        二、基于產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的城市公共用品設(shè)計(jì)實(shí)踐

        把語(yǔ)義學(xué)帶入到設(shè)計(jì)中,能使產(chǎn)品更加的人性化、也更符合當(dāng)下的設(shè)計(jì)主流。從產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)出發(fā),本研究嘗試了以下兩款公共產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐。

        圖1所示的驗(yàn)票閘機(jī)的設(shè)計(jì)帶有著鮮明的徽派建筑特色。從造型來(lái)看,融入徽派建筑中的白墻、灰瓦和馬頭墻元素,創(chuàng)造性將地域特色建筑元素融入到現(xiàn)代產(chǎn)品中,在進(jìn)出站口的擺放讓來(lái)往的人印象深刻,給離開(kāi)的人留下印象,給回來(lái)的人家的溫馨感,將徽派建筑的門(mén)做成開(kāi)合式的閘機(jī)門(mén),更是將一種情感帶入設(shè)計(jì)之中,門(mén)在此處也是有迎接之意,給人一種回家感覺(jué),古典的徽派建筑融入了語(yǔ)義學(xué)之后將更加生動(dòng)、人性化;從色彩來(lái)分析,采用與徽派建筑僅有的黑白灰搭配,簡(jiǎn)潔大方又不失韻味,給人一種古典的感覺(jué)。此設(shè)計(jì)蘊(yùn)含了徽州地區(qū)特殊的地域文化特色,給人文化歸屬感。

        圖2所示的公共垃圾桶設(shè)計(jì),造型方面,運(yùn)用了八卦的形態(tài)為外觀造型,以此來(lái)作為垃圾桶的兩個(gè)部分;從色彩來(lái)看,運(yùn)用了黑白兩色形成了極大地反差,讓人們一眼就能區(qū)分出可回收垃圾和不可垃圾,大大減少了環(huán)衛(wèi)工人的工作量;從材質(zhì)語(yǔ)義的角度,該產(chǎn)品運(yùn)用了木質(zhì)和不銹鋼的結(jié)合,將古典八卦的形態(tài)通過(guò)不同的材質(zhì)來(lái)區(qū)分,垃圾桶部分是木質(zhì)材料,而滅煙區(qū)則是不銹鋼材質(zhì)。此設(shè)計(jì)不僅僅體現(xiàn)了古老的八卦文化,而且能較好地體現(xiàn)人文關(guān)懷設(shè)計(jì)的重要性。

        三、結(jié)語(yǔ)

        好的設(shè)計(jì)不僅要有良好的功能,也需要蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵。產(chǎn)品的語(yǔ)義設(shè)計(jì)可以從造型、色彩及材質(zhì)等方面入手,將地域特色、文化符號(hào)等融入其中,賦予產(chǎn)品文化情感,使產(chǎn)品更具活力。城市公共用品設(shè)計(jì)不僅要滿(mǎn)足大眾化需求,還應(yīng)該體現(xiàn)所在城市的地域文化和情感。因此,基于產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)理論,設(shè)計(jì)出符合當(dāng)前城市發(fā)展定位與文化底蘊(yùn)的公共設(shè)施產(chǎn)品,是服務(wù)大眾、弘揚(yáng)地域文化的有效途徑。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言,除了掌握良好的設(shè)計(jì)技能之外,對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、理解和運(yùn)用也尤為重要。

        基金項(xiàng)目:2018年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目:基于產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的公共用品設(shè)計(jì)研究(項(xiàng)目編號(hào):201813613119)

        參考文獻(xiàn)

        [1]宋明亮,孫元等.基于仿生語(yǔ)義驅(qū)動(dòng)的形態(tài)設(shè)計(jì)程序與方法[J].美術(shù)大觀,2014(01):9-12.

        [2]孔超.基于形態(tài)語(yǔ)義學(xué)的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)技法研究[J].大眾文藝,2013(02):127-128.

        作者簡(jiǎn)介:

        程孟春雨(1998——),女,重慶江津人,安徽信息工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生,本科。專(zhuān)業(yè):產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        何靈珠(1997——),女,安徽蕪湖人,安徽信息工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生,本科。專(zhuān)業(yè):產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        金燕紅(1987——),男,安徽安慶人,安徽信息工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師,碩士,講師。研究方向:產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        (作者單位:安徽信息工程學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院)

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