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        對(duì)新時(shí)期廣播劇創(chuàng)作手法的思考

        2019-10-21 07:11:02劉洪義
        傳播力研究 2019年34期
        關(guān)鍵詞:廣播劇創(chuàng)新方法

        劉洪義

        摘要:廣播劇是廣播文藝節(jié)目中原創(chuàng)性最突出、最具用聲音塑造藝術(shù)境界特點(diǎn)的藝術(shù)作品,是廣播文藝大觀園中的一枝奇葩。廣播劇在前期構(gòu)思、編劇、導(dǎo)演、錄制、后期音效制作等方面要一絲不茍,特別是劇本創(chuàng)作水平,往往決定著廣播劇的成敗。隨著時(shí)代的發(fā)展,大眾偏愛聽快節(jié)奏的廣播節(jié)目,但廣播劇自身的魅力,因貼近生活,取材于現(xiàn)實(shí),生動(dòng)真實(shí),粉絲群一直有增無(wú)減。本文通過對(duì)廣播劇創(chuàng)作的手法分析,研究了新時(shí)期廣播劇的發(fā)展路徑。

        關(guān)鍵詞:廣播劇;創(chuàng)新;方法

        盡管廣播劇成品制作流程比較繁瑣,但它作為聲音藝術(shù)的特種宣傳方式,因?yàn)槁牨娫谑章爼r(shí)有無(wú)限的想象空間而備受青睞。2005年,榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)麥魯利奇獎(jiǎng)的廣播劇《深山信使》,就是取材于全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、“感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一王順友的事跡。榮獲全國(guó)第14屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”的廣播劇《呦呦青蒿》,就是宣傳的我國(guó)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、共和國(guó)勛章獲得者屠呦呦的事跡。創(chuàng)作廣播劇,筆者從當(dāng)初的好奇,嘗試到自覺,再到責(zé)任,對(duì)廣播劇的創(chuàng)作手法在實(shí)踐中進(jìn)行了思考。

        一、廣播劇創(chuàng)作的創(chuàng)新性

        廣播劇表現(xiàn)形式要根據(jù)內(nèi)容需要不拘一格。文無(wú)定法,劇無(wú)定式,創(chuàng)作時(shí)候要大膽拓展思路,多角度、多形式去構(gòu)思,進(jìn)而在作品中展現(xiàn)作者的創(chuàng)作思路,讓聽眾在劇情中一步步領(lǐng)悟創(chuàng)作者的用心,才能讓人有耳目一新的感覺。邊聽邊在眼前不由自主出現(xiàn)一幅幅生動(dòng)完美的生活畫面,這樣才能越聽越想聽,越聽越覺得有深意。無(wú)論是選題、策劃、切入點(diǎn)、人物、音樂、音效、結(jié)構(gòu)等哪個(gè)方面變化,不循規(guī)蹈矩,都會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的效果:出乎意料,與眾不同。比如我在創(chuàng)作廣播劇《父親的天空》時(shí),是這樣思考的:在一個(gè)家庭中,有人說父親是舵手,是設(shè)計(jì)師,父親是一個(gè)家庭脊梁的象征?;⒏笩o(wú)犬子,可見父親對(duì)孩子,特別是對(duì)兒子人生觀、品德、言行、思維等方面的作用是多么的大。某種程度上說,父親的格局決定了孩子的格局。為人父母,且只有一個(gè)孩子,在孩子成長(zhǎng)的過程中,免不了聽到許多親戚朋友訴說自己孩子的事情,有驕傲,有苦惱,有歡樂,有困惑,有不解,有無(wú)奈……誰(shuí)家的孩子提起來(lái),都有說不完的話題。

        每個(gè)人都希望,有一份剛?cè)嵯酀?jì)的力量,在孩子成長(zhǎng)的每一步,都能用智慧、用激勵(lì)、用堅(jiān)韌支撐著我們,引領(lǐng)著我們用萬(wàn)分的耐心和長(zhǎng)久的陪伴,讓孩子沿著健康正確的軌道前進(jìn)。這股力量是來(lái)自父親還是母親呢?根據(jù)作者的切身體會(huì),定格在父親身上。作者心目中父親的形象是:睿智、嚴(yán)厲又不失慈愛。但是在短短20多分鐘的廣播劇中,想凸現(xiàn)父親在孩子長(zhǎng)大成人道路上的巨大作用,必須用巧妙的方式來(lái)表達(dá)。

        作者就將周圍孩子的故事集中篩選,按幼兒——兒童——少年——青年四個(gè)年齡段,作為父子動(dòng)態(tài)關(guān)系的節(jié)點(diǎn),用父親啟發(fā)性的引導(dǎo),教育孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短,學(xué)會(huì)思考。幼兒是孩子思維成長(zhǎng)的起點(diǎn),有時(shí)孩子是父母的老師,因?yàn)橛變核季S不受束縛和限制。比如對(duì)待天空的顏色,成人眼中天空是藍(lán)色的,但兒童眼中的天空可以根據(jù)場(chǎng)景敘述出不同的色彩。在藝術(shù)創(chuàng)作中,兒童也可以是我們思維上的老師,教育我們考慮問題不能僅按常規(guī),出現(xiàn)思考片面性。

        還有我搜集到的朋友們?cè)诟髯院⒆映砷L(zhǎng)過程中,遇到的有趣的事情,青春期的多事之秋發(fā)生的讓父母煩惱的事,以及高中時(shí)期出現(xiàn)的早戀現(xiàn)象,我都讓我塑造的父親親自出面,用不同的解決辦法,讓孩子脫離了不良因素的干擾,最終成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的陽(yáng)光青年。這個(gè)作品,沒有使用一般廣播劇的旁白形式,用四段音樂作為成長(zhǎng)階段的分割點(diǎn),使作品聽起來(lái)貼近生活,耳目一新。該作品榮獲2014年河南省廣播大賽劇創(chuàng)新獎(jiǎng)。

        二、廣播劇選材的繼承性

        對(duì)文藝作品來(lái)說,民族的就是世界的,就是經(jīng)典的。挖掘經(jīng)典名著背后的故事,探尋名著作者創(chuàng)作的源泉和生命力,對(duì)發(fā)揚(yáng)名著的民族性、世界性、經(jīng)典性,讓名著和作者更好地植根于人民群眾,扎根在中國(guó)的土地上,文藝工作者責(zé)無(wú)旁貸。

        為迎接2015年猴年到來(lái),2014年年底,在中國(guó)猴藝之鄉(xiāng)新野縣,要舉辦一場(chǎng)宣傳振興河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——新野猴藝的民俗文化活動(dòng),主題為“大圣歸來(lái)”。在活動(dòng)前期撰寫主持詞時(shí),筆者查閱了大量有關(guān)新野猴藝的資料,發(fā)現(xiàn)新野猴藝的起源,來(lái)自一個(gè)生動(dòng)的民間傳說故事:一名新野籍官員暴利長(zhǎng)因犯律被貶至甘肅,他養(yǎng)了一群野猴加以馴養(yǎng),以解寂寞懊喪之苦。后聽說漢武帝酷愛寶馬,便設(shè)計(jì)和群猴一起捉了一匹野馬,獻(xiàn)給了漢武帝,得以馬上封侯。暴利長(zhǎng)就把這群馴養(yǎng)過的野猴送回新野老家,并將馴猴技法教給了家鄉(xiāng)人,這就是新野猴藝的淵源。

        在《新野縣志》中有明確記載,《西游記》作者吳承恩曾在新野任過知縣,吳承恩對(duì)有關(guān)新野猴藝的一切都興趣濃厚,經(jīng)常騎著毛驢到處尋探線索,精心研究之時(shí),興致上來(lái)還會(huì)親自指揮,參與其中,樂此不疲。我又查閱了吳承恩的家史,其父曾是一名小官吏,后淪為小商賈。家庭命運(yùn)的浮沉變遷,讓他嘗盡了世態(tài)炎涼。加上為官時(shí)的一些親身體驗(yàn),讓他有說不出的壓抑和一吐為快的寫作沖動(dòng)。于是,在他將視線聚焦在新野猴藝上時(shí),一股借猴抒情的靈感漸漸形成,借助一只天不怕地不怕、舒心自在的猴子形象,將自己內(nèi)心深處的渴望和憤懣痛痛快快地表現(xiàn)出來(lái)。懂得了這些,就明白《西游記》并非是一部神話故事、民間傳說,而是吳承恩有血有肉、活生生的內(nèi)心吶喊聲。理清了脈絡(luò),我就設(shè)置了三集古典廣播劇《馬上封侯》,主題分別為“承恩觀猴”、“水簾洞畔”、“敦煌猴馬”,用吳知縣和楊主簿的對(duì)話行蹤為線索,不斷地變換時(shí)空,加上一個(gè)暴利長(zhǎng)和朱槿姑娘的愛情故事,讓廣播劇懸念環(huán)環(huán)相扣,故事跌宕起伏。又請(qǐng)了制作高手進(jìn)行了后期的音效配置,使廣播劇聽起來(lái)引人入勝,震撼心靈,發(fā)人深省。該作品榮獲2015年河南省廣播劇大賽一等獎(jiǎng)。

        三、廣播劇創(chuàng)作的借鑒性

        廣播劇可以在有限的時(shí)間內(nèi)完成時(shí)間跨度大、空間距離長(zhǎng)的故事,只需借助旁白、音樂、音效和對(duì)話等,但如果規(guī)定的時(shí)間過短,就需要借鑒其它藝術(shù)形式,在瞬間表現(xiàn)信息量大、內(nèi)容多的故事。比如夢(mèng)境、回憶、內(nèi)心獨(dú)白等。有時(shí),還要借鑒音樂、繪畫中的創(chuàng)作手法。比如繪畫中的寫意,藝術(shù)家運(yùn)用這種手法創(chuàng)作時(shí)通常虛化藝術(shù)形象的外在逼真性、詳細(xì)性,而濃墨重彩突出表現(xiàn)內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)。寫意最初起源于繪畫,用筆不苛求工細(xì),注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者內(nèi)心的情感。不著眼于詳盡如實(shí)、細(xì)針密縷地摹寫現(xiàn)實(shí),而著重以簡(jiǎn)煉的筆墨表現(xiàn)客觀物象的神韻和抒寫畫家主觀的情致,講究虛實(shí)結(jié)合。

        筆者在創(chuàng)作一個(gè)規(guī)定時(shí)間為一分鐘的廣播劇時(shí),就借鑒寫意的手法。我先虛化庭審現(xiàn)場(chǎng)的內(nèi)容,用一聲驚堂木和女法官洪亮的一聲“現(xiàn)在休庭”開始,讓聽眾腦海中浮現(xiàn)庭審的豐富內(nèi)容。庭審結(jié)束后,用寫實(shí)的方法盡情展現(xiàn)女法官和女兒、丈夫在法院走廊聚在一起,一家人相親相愛,互相體貼,談?wù)撋睢⒐ぷ?,然后全家出?dòng),去福利院看望慰問孤兒們。最后小女兒稚嫩的聲音:“噢,走了走了——”伴隨著節(jié)奏歡快的音樂漸漸減弱,聽眾的腦海,又浮現(xiàn)其樂融融的一家,快樂地在藍(lán)天白云下,走向遠(yuǎn)方的福利院,溫暖的身影融入到一群孤兒之中……這一分鐘內(nèi),虛實(shí)相間,涵蓋了三個(gè)不同的大場(chǎng)景,詳實(shí)的人物對(duì)話,展示了不同人物的性格特征和深刻的內(nèi)涵,令人遐想無(wú)限。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,新時(shí)期下廣播劇的創(chuàng)作手法創(chuàng)新是必然的選擇,傳播方式的改變和受眾需求的提升,都要求廣播劇要緊跟時(shí)代發(fā)展,滿足受眾對(duì)多樣化的需求。一方面堅(jiān)持做好廣播劇的初心不變,另一方面積極吸收先進(jìn)的表現(xiàn)方式整合優(yōu)勢(shì)的資源,不斷探索將更新的節(jié)目形式應(yīng)用在廣播劇中,從而有效推動(dòng)我國(guó)廣播劇事業(yè)的發(fā)展。特別是在新時(shí)期,對(duì)于廣播劇的創(chuàng)作要積極借鑒網(wǎng)絡(luò)廣播劇中有益的部分,不斷拓展表現(xiàn)內(nèi)容和傳播路徑,讓更多的受眾一方面享受聲音帶給大家體驗(yàn)式的魅力、另一方面又能引領(lǐng)大家都廣播劇藝術(shù)的接受。作為廣播劇創(chuàng)作者要深入生活探尋創(chuàng)作靈感,積極學(xué)習(xí)提升創(chuàng)新能力,不斷探索和提升原創(chuàng)作品和精品廣播劇制作本領(lǐng),提升廣播劇的文化品位。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]范荔.新媒體背景下廣播劇創(chuàng)作的發(fā)展方向[J].科技傳播,2018(08):19-20.

        [3]尹航.傳統(tǒng)廣播電臺(tái)的轉(zhuǎn)型之路:做互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)者[J].中國(guó)廣播,2017(02):66-68.

        [4]宋祖蔭.廣播劇創(chuàng)作的前瞻意識(shí)[J].視聽界,2018(06):112-113.

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