駱世平 郭先英

摘要：電視劇《老中醫(yī)》播出后，觀眾對(duì)其褒貶不一。但其仍吸引了很多觀眾尤其是年輕觀眾，那么如何看待客觀上其為建立新時(shí)代名中醫(yī)形象帶來(lái)的啟示，以及由此得出何種建立新時(shí)代名中醫(yī)形象的策略是值得探討的。

關(guān)鍵詞：《老中醫(yī)》;名中醫(yī)形象;策略

電視劇《老中醫(yī)》開(kāi)播首日收視率破1，峰值高達(dá)1.6%。開(kāi)播不到10天，多平臺(tái)累計(jì)播放量近2億次。[1]良好的收視率意味著龐大的中醫(yī)知識(shí)接收群體?！独现嗅t(yī)》講述了孟河醫(yī)派傳人翁泉海闖蕩上海灘，傾盡一生保護(hù)傳承中醫(yī)文化的故事。該劇將主角翁泉海塑造為一代名醫(yī)，那么在新時(shí)代應(yīng)該如何樹(shù)立名中醫(yī)形象？這是本文重點(diǎn)探討的問(wèn)題。

一、建立新時(shí)代名中醫(yī)形象的必要性

第5次中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查中，中醫(yī)藥依然是海外受眾眼中最能代表中國(guó)文化的前三位元素之一。而接觸過(guò)中醫(yī)藥文化的人群中，64%的受訪者給出好評(píng)，這一比例在發(fā)展中國(guó)家達(dá)73%，在海外老年群體中達(dá)70%。這些數(shù)據(jù)充分印證了中華文化在海外的巨大魅力。[2]讓外國(guó)人對(duì)中醫(yī)文化感興趣，信任中醫(yī)的治法治則對(duì)推進(jìn)海外中醫(yī)藥的發(fā)展將至關(guān)重要。

1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華時(shí)參觀了中國(guó)特色醫(yī)學(xué)技術(shù)針刺麻醉。神奇的中醫(yī)針灸經(jīng)隨行記者的報(bào)道得到了意大利的飛速反饋，當(dāng)時(shí)歐洲著名的“新現(xiàn)實(shí)主義”電影大師安東尼奧尼一行來(lái)到中國(guó)。次年1月，長(zhǎng)達(dá)3小時(shí)50分鐘、名為《中國(guó)》的紀(jì)錄片在羅馬公映，產(chǎn)生巨大轟動(dòng)，被美國(guó)評(píng)為1973年“十佳紀(jì)錄片”之一。“針灸麻醉”是該片中最為集中完整的敘事片段。中醫(yī)作為保存中華傳統(tǒng)文化最為完整的思想體系，能夠克服西醫(yī)體系無(wú)法克服的缺陷已被全世界所公認(rèn)，因此，中醫(yī)借鑒新媒體、新技術(shù)等多媒介手段，一定能創(chuàng)造出比《中國(guó)》更專(zhuān)業(yè)、更可信的傳播效果。[3]

（一）利于宣傳醫(yī)道

醫(yī)道在《新華漢語(yǔ)詞典》為多指中醫(yī)治病的本領(lǐng)，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5版和《新編現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中指治病的本領(lǐng)（多指中醫(yī)）。

柳長(zhǎng)華在《醫(yī)道貫珠——中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 首屆中醫(yī)藥文化論壇論文集》一書(shū)中提到“醫(yī)道”是中華民族認(rèn)識(shí)生命與疾病的一種智慧。醫(yī)道與醫(yī)術(shù)相輔相成，醫(yī)術(shù)依附于醫(yī)道，道無(wú)術(shù)則不行。[4]葉放在《醫(yī)道探微——與國(guó)醫(yī)大師一起守望中醫(yī)》一書(shū)中將醫(yī)道“醫(yī)道”闡釋為一種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)自然與人體生命現(xiàn)象的視角、思路與方法，并對(duì)其規(guī)律進(jìn)行揭示。[5]

《老中醫(yī)》中無(wú)人敢醫(yī)腹中死胎無(wú)法排出的產(chǎn)婦，翁泉海根據(jù)他人敘述配藥，一次未見(jiàn)效，但家屬考慮到做手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)極大，勉強(qiáng)同意再試翁泉海的新藥方，隨后，死胎順利排出;不愿動(dòng)刀切除頸后腫瘤的溫先生為庸醫(yī)所誤，本對(duì)中醫(yī)已不抱希望，但翁泉海僅憑望診道出其難言之隱，用精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德征服了他;另外翁泉海和日本西醫(yī)浦田比試醫(yī)術(shù)，同時(shí)分別治療兩位傷寒病人，翁泉海在開(kāi)局不利的情況下不驕不躁，最終獲勝，為中醫(yī)正名。

劇中翁泉海的醫(yī)術(shù)或許有所夸大，但其整體形象是一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚的好中醫(yī)。

（二）利于宣傳中醫(yī)文化

柳長(zhǎng)華說(shuō)中醫(yī)文化來(lái)源于“天人合一”的古老哲學(xué)思想，以陰陽(yáng)五行作為生命和自然界的基本屬性，以取類(lèi)比象的方法來(lái)認(rèn)識(shí)生命運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，是一種生命文化，是有關(guān)生命與疾病的認(rèn)知文化，文化是中醫(yī)的命脈，是醫(yī)道之根本。[4]

《老中醫(yī)》中小鈴醫(yī)講解的中醫(yī)五行論、趙閔堂提到的十八反和十九畏、翁泉海另辟蹊徑開(kāi)講堂講到的很多中醫(yī)特色觀點(diǎn)、片頭的中藥材太極圖案，以及貫穿全劇的四診斷病、開(kāi)方、唱方、抓藥、煎藥等內(nèi)容，都是中醫(yī)文化的展現(xiàn)。

二、新時(shí)代名中醫(yī)形象建立現(xiàn)狀

中醫(yī)藥人急切想要發(fā)揚(yáng)我國(guó)現(xiàn)有數(shù)百?lài)?guó)醫(yī)大師和全國(guó)名中醫(yī)的醫(yī)道，為中醫(yī)藥事業(yè)提供更強(qiáng)勁的動(dòng)力，讓中醫(yī)為國(guó)民健康做出更大的貢獻(xiàn)。

（一）國(guó)醫(yī)大師、全國(guó)名中醫(yī)的評(píng)選

從首屆“國(guó)醫(yī)大師”表彰暨座談會(huì)到2014年第二屆國(guó)醫(yī)大師表彰大會(huì)，再到2017年的國(guó)醫(yī)大師、全國(guó)名中醫(yī)表彰大會(huì)，先后評(píng)選出90位“國(guó)醫(yī)大師”，100位“全國(guó)名中醫(yī)”。

三屆“國(guó)醫(yī)大師”的評(píng)選是黨和政府對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的關(guān)心與支持，是對(duì)中醫(yī)藥工作者的鼓舞與鞭策，更有利于弘揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀文化、促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)的傳承，有利于振奮中醫(yī)藥行業(yè)精神、凝聚行業(yè)力量、營(yíng)造全中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境，有利于激勵(lì)更多人投身中醫(yī)藥事業(yè)振興發(fā)展。

（二）熒幕上的“中華醫(yī)者”

無(wú)論電影大熒幕或電視劇小熒幕，《老中醫(yī)》絕非用影視手法宣傳中醫(yī)的第一次嘗試。

“中華醫(yī)者”系列電影讓許多人了解到中華歷代名醫(yī)在中醫(yī)藥史乃至世界醫(yī)學(xué)史上的巨大貢獻(xiàn)。其中《醫(yī)癡葉天士》聚焦中醫(yī)溫病學(xué)家葉桂，《醫(yī)者童心》講述北宋兒科圣手錢(qián)乙的故事，《天下第一針》講述北宋醫(yī)家、中國(guó)著名針灸學(xué)家王唯一的傳奇。《怪醫(yī)唐慎微》刻畫(huà)了北宋著名醫(yī)藥學(xué)家唐慎微。《艾草仙姑》演繹的中國(guó)古代四大女名醫(yī)之一，晉代著名煉丹術(shù)家，中國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一位女灸學(xué)家鮑姑。

電視劇有以懸壺濟(jì)世的民間郎中的起伏人生為主線描繪了清末社會(huì)大背景下的小人物命運(yùn)的《神醫(yī)喜來(lái)樂(lè)》，有以河南洛陽(yáng)中醫(yī)正骨發(fā)展史為背景的《大國(guó)醫(yī)》，有講述明朝偉大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍傳奇一生的《大明醫(yī)圣李時(shí)珍》，還有根據(jù)歷史人物事件改編講述女醫(yī)譚允賢克服重重困難，建立醫(yī)女制度，最終成為一代女國(guó)醫(yī)故事的《女醫(yī)·明妃傳》。

這些電影和電視劇讓觀眾學(xué)到很多淺顯的中醫(yī)藥知識(shí)，擴(kuò)大了中醫(yī)藥的接受人群，但其中為戲劇效果而設(shè)置的不少庸醫(yī)角色，引起很多觀眾的詬病，這也是《老中醫(yī)》在首播收視率破1的情況下，最后豆瓣評(píng)分滑到了6.0的部分原因。

三、建立新時(shí)代名中醫(yī)形象的策略

看病就醫(yī)，老百姓有著自己選擇醫(yī)院的樸素心得?！拔麽t(yī)認(rèn)門(mén)、中醫(yī)認(rèn)人”這句俗話，就是患者對(duì)中西醫(yī)不同的直觀體驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō)，就是選擇西醫(yī)，只要找到好的醫(yī)院，診療水平基本八九不離十;而選擇中醫(yī)，就要找有口碑、有來(lái)頭、療效佳的好大夫。因此，對(duì)于中醫(yī)院來(lái)說(shuō)，培育一代代名醫(yī)，就成了做好一切管理的前提和基礎(chǔ)。[6]新時(shí)代下名中醫(yī)形象的建立已經(jīng)有了多種多樣的方式，除了國(guó)家大力支持的相關(guān)評(píng)選活動(dòng)的設(shè)置，拍攝相關(guān)主題的影視劇作品，還有了更多的方法。

（一）老劇新譯和新片新做

“中華醫(yī)者”系列電影的每一次重播都是宣傳中醫(yī)藥和爭(zhēng)取中醫(yī)迷的契機(jī)，此類(lèi)電影不僅可以面向中國(guó)觀眾，還可以制作雙語(yǔ)字幕，尤其是可以借“一帶一路”的東風(fēng)進(jìn)行對(duì)外傳播。相信它們可以起到與電影《刮痧》一樣的作用。而《本草中國(guó)》作為中國(guó)首部反映中醫(yī)藥文化的系列紀(jì)錄片也為名中醫(yī)宣傳提供了新思路即以國(guó)醫(yī)大師和全國(guó)名中醫(yī)為靈魂進(jìn)行專(zhuān)題紀(jì)錄片的拍攝與制作。挖掘國(guó)醫(yī)大師和全國(guó)名中醫(yī)身上除了醫(yī)道以外的價(jià)值，比如他們對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)幾十年如一日的熱愛(ài)，對(duì)病人的耐心，對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)以及中醫(yī)養(yǎng)生的秘訣，這些話題都是非常有意義的。

（二）融合新媒體

筆者以中醫(yī)養(yǎng)生、養(yǎng)生為關(guān)鍵詞在西瓜公眾號(hào)數(shù)據(jù)平臺(tái)進(jìn)行搜索，脈脈養(yǎng)生

（mmaijiu）預(yù)估活躍粉絲數(shù)為2074129，中醫(yī)養(yǎng)生（zhongyi703）為1084722等，不再贅述。可以看出，中醫(yī)養(yǎng)生類(lèi)公眾號(hào)受眾群龐大，國(guó)醫(yī)大師和全國(guó)名中醫(yī)的宣傳不妨開(kāi)通微信公眾號(hào)進(jìn)行。而微博雖然是年輕人的陣地，但近來(lái)“超5成大學(xué)生有脫發(fā)困擾”“超6成大學(xué)生受青春痘困擾”等話題頻上熱搜，而大多數(shù)非醫(yī)學(xué)生很難接收到正確的養(yǎng)發(fā)護(hù)發(fā)生發(fā)知識(shí)，這為中醫(yī)藥提供了用武之地。截至2019年6月4日，筆者以中醫(yī)養(yǎng)生在微博進(jìn)行用戶搜索，其中個(gè)人認(rèn)證用戶“老中醫(yī)健康養(yǎng)生”粉絲442萬(wàn)，“老中醫(yī)健康養(yǎng)生堂”粉絲457萬(wàn)，機(jī)構(gòu)認(rèn)證用戶“微博中醫(yī)養(yǎng)生”粉絲93萬(wàn)，“就愛(ài)養(yǎng)生網(wǎng)”粉絲42萬(wàn)，其中最令人欣喜的是個(gè)人認(rèn)證用戶“曲黎敏官方微博”粉絲168萬(wàn)，“王敬刮痧”粉絲148萬(wàn)，曲黎敏為北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授，王敬為中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院副主任醫(yī)師，那么國(guó)醫(yī)大師和全國(guó)名中醫(yī)的事跡若能也放到微博上，一定會(huì)為更多人熟知。

（三）出版專(zhuān)業(yè)和非專(zhuān)業(yè)書(shū)籍

對(duì)于醫(yī)學(xué)生和同行醫(yī)生來(lái)說(shuō)，國(guó)醫(yī)大師和全國(guó)名中醫(yī)都從業(yè)多年，且在自己的領(lǐng)域有無(wú)可比擬的建樹(shù)。他們的臨床臨證心得，醫(yī)案分析都是珍貴的學(xué)習(xí)材料，如果能用文字的形式記錄下來(lái)，必定為促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步起到不可估量的作用。

而對(duì)于喜歡中醫(yī)的普通人來(lái)說(shuō)，如果能有書(shū)籍可以將這些國(guó)醫(yī)大師和全國(guó)名中醫(yī)對(duì)于中醫(yī)藥養(yǎng)生、健康養(yǎng)老、中醫(yī)藥文化的理解和心得傳遞給他們，這對(duì)于他們建立關(guān)于中醫(yī)的正確的認(rèn)識(shí)的幫助無(wú)疑是巨大的。尤其是兒童啟蒙類(lèi)書(shū)籍中若能有一些書(shū)籍可以把國(guó)醫(yī)大師和全國(guó)名中醫(yī)的事跡和中醫(yī)藥知識(shí)用淺顯易懂的文字或者漫畫(huà)深入淺出的介紹給他們，不僅有利于減少錯(cuò)誤觀念的傳播和正確中醫(yī)藥認(rèn)識(shí)的樹(shù)立，還可以培養(yǎng)年輕一代對(duì)中醫(yī)藥的興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

作為一部旨在宣傳中醫(yī)的電視劇，《老中醫(yī)》的細(xì)節(jié)受到了觀眾的質(zhì)疑，然而中醫(yī)文化博大精深，一部劇想要盡展其精髓絕非易事。電視劇市場(chǎng)從來(lái)不缺乏對(duì)正劇的渴望，但優(yōu)秀作品創(chuàng)作難度大是不爭(zhēng)的事實(shí)，主要原因是一部分資深編劇近年創(chuàng)作乏力，而一些年輕編劇又缺乏必要的積累，如果這些問(wèn)題能夠得到業(yè)內(nèi)重視并得到解決，相信會(huì)有更多更優(yōu)秀的正劇作品吸引到更多觀眾。[7]新時(shí)代名中醫(yī)形象的建立需要結(jié)合新媒體。但過(guò)去的優(yōu)秀的宣傳中醫(yī)藥的文藝成果在新時(shí)代下仍然可以發(fā)揮其價(jià)值，加上有明確受眾的書(shū)籍，名中醫(yī)一定能變成接地氣的好醫(yī)生。

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（通訊作者：郭先英）

作者簡(jiǎn)介：駱世平（1994-），女，河南漯河人，2018級(jí)河南中醫(yī)藥大學(xué)翻譯碩士在讀，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)翻譯。

通訊作者簡(jiǎn)介：郭先英（1964-），女，河南商丘人，教授，文學(xué)碩士，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)與翻譯教學(xué)。

基金項(xiàng)目：2016年度河南省高等學(xué)校專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目（編號(hào)12107021-3）;河南中醫(yī)藥大學(xué)2019年人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)研究生導(dǎo)師能力提升專(zhuān)項(xiàng)課題：基于翻譯項(xiàng)目的翻譯碩士人才培養(yǎng)模式研究—以中醫(yī)養(yǎng)生功法翻譯為例（編號(hào)YJSDS-2019-13）。