孫祎娜

摘要：從西班牙的語言、文化、生活、科學(xué)等方面來看，阿拉伯文化都對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。特別是在阿拉伯人統(tǒng)治伊利比亞半島的時期，由于文化政策的寬松性，呈現(xiàn)出了多種文化并存的一種狀態(tài)，對于推動西班牙文學(xué)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：阿拉伯文化;西班牙文學(xué);影響

西班牙在北阿拉伯人入侵之后，接受了八個世紀(jì)的伊斯蘭文化統(tǒng)治，這一時期成為了西班牙文化的一個黃金時期。阿拉伯人對于西班牙這個民族產(chǎn)生了巨大的影響：正是由于阿拉伯人的入侵，使得西班牙這個民族擁有了與其他國家不同的文化特點，不管是從生活、語言、科學(xué)技術(shù)、民俗習(xí)慣等等，都對西班牙人產(chǎn)生了很大的影響。同時在阿拉伯人統(tǒng)治時期，其政策非常的寬松，對于各種文化都沒有做過多的限制，最終西班牙文明被多方所影響，成為了一片多種文化共存的土地，影響并推動了西班牙文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。

一、西班牙文學(xué)產(chǎn)生的淵源

1300年前，這個時期的西班牙文學(xué)逐步開始萌芽并在社會發(fā)展的過程中逐漸形成，同時由于西班牙地理位置顯赫，占據(jù)了伊比利亞半島，常年遭受別國的侵犯，戰(zhàn)爭從來沒有斷過，對西班牙文學(xué)的主題演變起到了主要的引導(dǎo)作用。在這個時期，流行的是簡單的詩歌，或者是一種民謠，但是不管使用哪種文學(xué)形式所描述的主題都離不開戰(zhàn)爭。在對戰(zhàn)爭描述的情況下，還表達(dá)了作者對于和平和美好生活的向往。當(dāng)時的文學(xué)作品的內(nèi)容是對當(dāng)時背景下的戰(zhàn)爭的真實情況進(jìn)行了藝術(shù)性的描述，刻畫了在戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的英雄，這些通過戰(zhàn)爭延續(xù)為背景或者延伸出的文學(xué)創(chuàng)作被命名為謠曲。謠曲主要源于民間，并通過詩人在各處吟唱朗誦得到宣傳在傳播的過程中逐漸的流傳，由于謠曲的語言源于人們的生活，貼近人們的生活，能夠簡單易懂、迅速上口，激發(fā)起人們的興趣和注意，就能夠快速的被傳播，當(dāng)然，在謠曲正能量傳播的同時，也傳播了一些仇恨的負(fù)面情緒。但是社會在不斷的發(fā)展，西班牙王室之間戰(zhàn)爭四起，在文藝復(fù)興時期的達(dá)到了統(tǒng)一，產(chǎn)生了一種藝術(shù)搖曲，并在很長的一段時間在西班牙文學(xué)領(lǐng)域中占據(jù)了主導(dǎo)地位。同時，這個時候中國的活字印刷術(shù)、造紙術(shù)進(jìn)入了西班牙，也對西班牙文學(xué)的形成和發(fā)展起到了推動作用，在科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)下，西班牙人找到了自己前進(jìn)的方向，對自己的民族根文化進(jìn)行了創(chuàng)作，開創(chuàng)了具有自己民族特色的文學(xué)形式。

二、謠曲對西班牙文學(xué)的影響

謠曲對于西班牙文化的影響要起源于十世紀(jì)末期。但隨著吟唱詩人四處宣傳和吟詠，使得這類詩句在民間被廣大的民眾所喜愛和歡迎，漸漸地傳播開來。這樣謠曲衍生出了很多不同的形式，達(dá)到了一定程度的發(fā)展高峰，西班牙人對于謠曲幾乎是人人都知道。這種抒情方面的內(nèi)容，靠著一代又一代的人進(jìn)行傳播，雖然到現(xiàn)在只剩下幾十首，但是也能夠向人們展示出當(dāng)時西班牙文學(xué)的藝術(shù)之美。這種文學(xué)形式是與當(dāng)時西班牙文學(xué)領(lǐng)域中流行的風(fēng)格密切相關(guān)的，同時也注入了一些新的元素。在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的時候，能夠有意識地加入一些方言或者是拉丁文學(xué)用語能夠?qū)⒈憩F(xiàn)形式更加豐富化。在這個發(fā)展過程中，詩歌的用途漸漸的轉(zhuǎn)變多了，即使是用于基督教來贊美和謳歌的，也在發(fā)展過程中出現(xiàn)了與阿拉伯詩歌相似的地方，被阿拉伯詩歌所影響。

三、阿拉伯文化對西班牙文學(xué)的影響

阿拉伯文化對西班牙的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以這么說，如果沒有阿拉伯文化對西班牙文學(xué)進(jìn)行滲透和影響，那么西班牙文學(xué)的黃金時代就不可能出現(xiàn)，或許會出現(xiàn)的非常晚。西班牙的文學(xué)特點是非常多元化，一方面包含了西班牙自己民族的文化特點，同時也包含了其他民族的一些文化特點，在這其中阿拉伯文化對于西班牙文學(xué)的影響是非常突出的。在歐洲文藝復(fù)興時期的巴洛克藝術(shù)，它有兩種形式，但是兩種形式的主題是不相同的，一種注重于原創(chuàng)風(fēng)格，對于夸張手法和多樣性變化比較重視，而另外一種重視整體的和諧性，比較隨意、自然。這兩種風(fēng)格迥異的藝術(shù)風(fēng)格都產(chǎn)生了自己的代表作，并擁有自己的擁護(hù)者，同時在西班牙文學(xué)史上出現(xiàn)之后各自占據(jù)了重要的地位。在文藝復(fù)興思潮的影響下，西班牙文學(xué)走出了自己的道路。通過自己的審美觀和多元的復(fù)雜性理念，對于傳統(tǒng)的寫作手法進(jìn)行了改變，在西班牙文學(xué)領(lǐng)域中產(chǎn)生影響，并開辟出了屬于自己的新的天地，充滿了勃勃的生機(jī)，在16世紀(jì)和17世紀(jì)就是西班牙文化的黃金發(fā)展期，在這個階段，西班牙誕生了非常多的文學(xué)家，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。當(dāng)然，這個階段也是西班牙飽受戰(zhàn)爭折磨重創(chuàng)的階段，阿拉伯人、猶太人的入侵，讓西班牙人民過上了生靈涂炭、水深火熱的生活。但是在這個階段西班牙文學(xué)，受到了多民族的文化的影響，卻綻放出了自己的光彩，東方文化和西方文化對于當(dāng)時的西班牙文學(xué)和后期的西班牙文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使那個時代的作家創(chuàng)作出了非常多著名的作品，如《唐吉柯德》、《瑪卡梅吉》這些作品甚至能夠和《一千零一夜》相提并論，其中蘊(yùn)含的文學(xué)價值之高，展現(xiàn)出了阿拉伯文化對于西班牙文學(xué)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

西班牙曾經(jīng)被阿拉伯人統(tǒng)治的800年。但是當(dāng)阿拉伯人把官方語言定為阿拉伯語的同時，也允許了當(dāng)?shù)氐木用癖Ａ袅俗约菏褂猛ㄋ椎睦≌Z的自由，保留了他們對于基督教的信仰，因此西班牙語得到了存留，在西班牙語的發(fā)展過程中，漸漸的融入了阿拉伯語中的一些詞匯。這對于西班牙語的演變及發(fā)展，是起到推動和促進(jìn)作用的。對語言的影響也延續(xù)到了文學(xué)當(dāng)中。

總的來說，在阿拉伯人對西班牙地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治的漫長的時期，阿拉伯文化對于西班牙的生活、科學(xué)、語言、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，由于當(dāng)時的文化政策的寬松使得各種文化能夠處于一個長期共存的情況局面，間接地推動了西班牙文學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展。對于阿拉伯文化對西班牙文學(xué)的影響，能夠讓人理解西班牙文學(xué)的形成和發(fā)展過程、并追溯其本源文化。當(dāng)然阿拉伯文化對于西班牙文學(xué)所起的作用不僅僅只是一個推動的作用，還對西班牙文學(xué)的各種形式都產(chǎn)生了寬泛的影響。

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