朱聰聰

摘 要：隨著人們生活水平的日益提高，人們的服裝審美要求也變得越來(lái)越高，所以通過(guò)不同的服裝設(shè)計(jì)方法來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)意服裝面料變得尤為重要，近些年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，綜合國(guó)力提升，中國(guó)文化也越來(lái)越受到世界尊重，對(duì)于中國(guó)紋樣的繼承和創(chuàng)新就變得越來(lái)越關(guān)鍵。五彩魚(yú)藻紋樣的發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，其中的設(shè)計(jì)也包含了中國(guó)古代人們的審美特點(diǎn)和藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

關(guān)鍵詞：五彩魚(yú)藻;紋樣;設(shè)計(jì);繼承傳統(tǒng);創(chuàng)新

1 五彩魚(yú)藻紋樣的來(lái)源與演變

1.1五彩魚(yú)藻紋樣的來(lái)源

五彩魚(yú)藻紋樣來(lái)源于宋朝、元朝、明朝、清朝時(shí)期的陶瓷裝飾品，但是其最早是在河姆渡時(shí)期被發(fā)現(xiàn)的，早在1973年，人們就發(fā)現(xiàn)了河姆渡遺址中的傳統(tǒng)魚(yú)藻紋樣，這都充分說(shuō)明了中國(guó)的魚(yú)藻紋樣在很早時(shí)期就被人總結(jié)歸納并且運(yùn)用在中國(guó)早期的設(shè)計(jì)之中。

在古代時(shí)期的五彩魚(yú)藻紋樣的設(shè)計(jì)之中，魚(yú)為主體，藻為輔，通過(guò)不同的組合方式來(lái)表達(dá)出不一樣的組合效果，但是整體的紋樣氛圍都基本一致。在宋、元、明、清時(shí)期，無(wú)論是經(jīng)歷了怎么樣的發(fā)展，但是它總是要收到形式美的制約以及內(nèi)容的束縛，因?yàn)槠鋬?nèi)容的限定性，所以在內(nèi)容的表現(xiàn)上還是有一定的局限性。

在商周時(shí)期，一些紋樣主要表現(xiàn)在青銅器上，這是建立在商周時(shí)期是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，但是從宋朝和元朝以及清朝時(shí)期的繪畫(huà)主要集中在瓷器和陶器上，這同樣是建立在陶器工藝和瓷器工藝的興起和發(fā)展，后來(lái)瓷器的不斷發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)出了不同顏色的釉可以使用在同一瓷器至上，這也是一次藝術(shù)和科技的完美結(jié)合。

1.2五彩魚(yú)藻紋樣的演變

五彩魚(yú)藻紋樣從最原始的河姆渡時(shí)期的魚(yú)藻紋樣開(kāi)始，從當(dāng)時(shí)出土的魚(yú)藻紋樣來(lái)看，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的紋樣相對(duì)比較簡(jiǎn)單，也比較拙樸，構(gòu)圖還處于對(duì)稱式，這個(gè)時(shí)期的魚(yú)藻紋是中國(guó)五彩魚(yú)藻紋樣的萌芽。

后來(lái)到了宋金時(shí)期的文治盛世，瓷器的需求量增高，因?yàn)樯虡I(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，所以瓷器的制造技術(shù)也變得越來(lái)越好，提高了人們的審美需求以及瓷器產(chǎn)品的質(zhì)量。但是在形式和內(nèi)容上還是比較單一的。

到了元朝，元朝是瓷器大發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的魚(yú)藻紋的特點(diǎn)是帶狀如海帶，從下面排列好然后整齊向上，另一側(cè)則彎曲的伸出去，兩條密密的平行線是蜈蚣，這就是元朝時(shí)期的魚(yú)藻紋特點(diǎn)。

明朝時(shí)期，彩色瓷器的出現(xiàn)也五彩魚(yú)藻紋樣誕生的基礎(chǔ)，青花五彩是釉下青花以及釉下黃、紅、綠、紫等多種色彩相互結(jié)合的產(chǎn)物。這個(gè)時(shí)期的魚(yú)藻紋呈現(xiàn)出色彩紛呈，紋樣特征明顯，是五彩魚(yú)藻紋的雛形，例如：嘉靖青花五彩魚(yú)藻紋蓋罐等彩瓷文物。明朝晚期的魚(yú)藻紋樣也表現(xiàn)得越來(lái)越豐富多樣。

清朝時(shí)期的五彩魚(yú)藻紋樣相對(duì)于明朝就變得更加豐富多彩，制作工藝也有了一定的提升，康熙時(shí)期以魚(yú)紋為素材的文物很多，繪制的方法也多種多樣。

2 五彩魚(yú)藻紋樣的特點(diǎn)及其分析

2.1 五彩魚(yú)藻紋樣的元素及其分析

結(jié)合對(duì)各個(gè)朝代的魚(yú)藻紋樣的分析，我們可以從中總結(jié)出五彩魚(yú)藻紋樣的特點(diǎn)，主要有以下幾個(gè)方面：內(nèi)容固定，形態(tài)優(yōu)美。

內(nèi)容固定：經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的發(fā)展，五彩魚(yú)藻紋樣的內(nèi)容一直都是游魚(yú)、海草、海帶以及其他點(diǎn)綴裝飾物。其內(nèi)容一直亙古不變，但是由于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，尤其是彩釉的出現(xiàn)，使得五彩魚(yú)藻紋在色彩的表現(xiàn)上變得越來(lái)越豐富

形態(tài)優(yōu)美：在五彩魚(yú)藻紋的整體制作方法中，無(wú)論是從整體的效果來(lái)看，還是從繪制者的一筆一畫(huà)來(lái)看，都是值得推敲和欣賞的，用筆的流暢和圓滑使得五彩魚(yú)藻紋樣變得形態(tài)優(yōu)美、一氣呵成。

2.2 五彩魚(yú)藻紋樣的色彩及其分析

由于彩瓷的發(fā)展和進(jìn)步，五彩魚(yú)藻紋樣發(fā)展到今天也變得更加的色彩艷麗且豐富，一些微妙的變化都能讓五彩魚(yú)藻紋變得更加的吸引人的眼球，從古至今，五彩魚(yú)藻紋所表現(xiàn)得色彩艷麗就是：五彩魚(yú)藻紋樣的色彩運(yùn)用主要集中在瓷器的白色、橙色、藍(lán)色、米色等其他點(diǎn)綴色彩。

3 五彩魚(yú)藻紋的表現(xiàn)形式

五彩魚(yú)藻紋樣在藝術(shù)的呈現(xiàn)效果上是豐富的，這僅僅體現(xiàn)在色彩的表現(xiàn)以及內(nèi)容的表現(xiàn)，在游魚(yú)、海帶、海草等造型設(shè)計(jì)上都是有一定的研究?jī)r(jià)值的。

從精神層面來(lái)講，五彩魚(yú)藻紋樣是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的一種反映，它表現(xiàn)了文化和經(jīng)濟(jì)較為繁榮，政治環(huán)境較為穩(wěn)定，所以才會(huì)出現(xiàn)這樣的藝術(shù)品，所蘊(yùn)含五彩魚(yú)藻紋樣的文物就是一個(gè)當(dāng)時(shí)有文化價(jià)值的一個(gè)形態(tài)。

從活動(dòng)層面來(lái)講，五彩魚(yú)藻紋就是當(dāng)時(shí)制作者的一種藝術(shù)表現(xiàn)，是對(duì)于生活的憧憬以及對(duì)于社會(huì)的滿意程度，大部分人們不再擔(dān)心有戰(zhàn)亂，不再擔(dān)心吃飽穿暖的問(wèn)題，生活水平提高了也就有更多的時(shí)間將思想表現(xiàn)在藝術(shù)品之中。

從活動(dòng)層面來(lái)講，五彩魚(yú)藻紋就是一個(gè)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)品，是藝術(shù)的一種客觀存在，只不過(guò)是當(dāng)時(shí)的制作者運(yùn)用藝術(shù)的手段來(lái)表現(xiàn)生活的一個(gè)方式。

4 五彩魚(yú)藻紋在童裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)孩子傳統(tǒng)文化自豪感的教育也變成了當(dāng)今社會(huì)比較關(guān)注的問(wèn)題，如何更好得讓孩子去接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是老師和家長(zhǎng)一直在考慮的問(wèn)題，如何寓教于樂(lè)才是解決這個(gè)問(wèn)題的不二法門(mén)。

只有將傳統(tǒng)文化滲入到當(dāng)代兒童生活的衣食住行之中，才能讓他們更加自然且自覺(jué)得接受和學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，所以在如今的社會(huì)狀態(tài)之下，我們應(yīng)該積極尋找傳統(tǒng)文化同當(dāng)代兒童以及傳統(tǒng)文化同時(shí)尚元素的契合點(diǎn)，尋求創(chuàng)新，才能更好得完成傳統(tǒng)文化的傳承使命。

在服裝結(jié)構(gòu)上也可以采用寬松的廓形以及趣味的服裝圖案和服裝結(jié)構(gòu)，讓現(xiàn)代兒童可以在玩的同時(shí)學(xué)習(xí)和吸收中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這樣不僅僅可以讓他們更方便得記憶，更能讓傳統(tǒng)文化在他們心里種下一枚小小的種子。

5 五彩魚(yú)藻紋樣的研究?jī)r(jià)值

五彩魚(yú)藻紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，不僅僅年輕人需要學(xué)習(xí)和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代的兒童也應(yīng)該越早得接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這樣才能讓他們不斷培養(yǎng)自己的祖國(guó)文化自豪感，也能更好得繼承和創(chuàng)新中國(guó)的傳統(tǒng)文化，五彩魚(yú)藻紋過(guò)度的時(shí)期之長(zhǎng)，蘊(yùn)含了古代人民的藝術(shù)審美的技術(shù)和水平，同時(shí)對(duì)于包含五彩魚(yú)藻紋的文物的研究也是對(duì)對(duì)應(yīng)的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治的研究。

總而言之，對(duì)于五彩魚(yú)藻紋樣的研究不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)的一種傳承，更是站在傳統(tǒng)的角度上看時(shí)尚，將童裝這個(gè)特殊的群體服裝同中國(guó)傳統(tǒng)文化相互結(jié)合，是新時(shí)代我們需要做也必須做的文化的“推陳出新”。

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）