郭丹丹

摘 要：年畫是中國獨一無二的傳統(tǒng)民間手工藝，它本身傳達吉祥如意的寓意，百姓們通常會掛在家中用來迎接新春、期求豐登，是中國民間一件最廣泛流傳的藝術(shù)手工藝品。中國四大年畫分別有：四川綿竹年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠年畫、江蘇桃花塢的木版年畫。年畫具有鮮明的民族特征代表著中國的民族符號，把年畫元素融入到招貼中給人以親切感，傳承中國精神，同時達到傳播與教育的目的。

關(guān)鍵詞：年畫;現(xiàn)代招貼設(shè)計

一、年畫與招貼之源

招貼設(shè)計顧名思義就是廣告通過張貼的形式投放在商業(yè)街、電影院等公共場所引起人們的注意。戶外的廣告主要就是運用招貼設(shè)計，招貼畫面中的插圖、字體、視覺效果等比其他平面廣告效果強烈更能引起人們的注意，招貼設(shè)計所包含范圍廣闊，可用運用運動、美妝、環(huán)保等各個方面，招貼設(shè)計是現(xiàn)代廣告設(shè)計中運用最常用、最普及、最快速的傳播方法之一。

中國年畫是從人們的生活中采集資料、汲取素材，吸收了中華民族上下五千年的文化結(jié)晶。年畫表達了對美好生活的向往以及對生命的歌頌，是中華兒女普遍運用的民間藝術(shù)。

年畫與招貼的共同點在于二者都以懸掛的方式為主，不同點在于年畫主要是過年擺放在家中，運用大紅大黃等鮮艷的顏色表達一種人們在過年期間尋求祥和、吉祥、熱鬧、喜慶的寓意，年畫是從人民的生活中發(fā)現(xiàn)的，被人們添加懲惡揚善等標簽，給人們帶來了享受藝術(shù)的熏陶，起到了鼓舞的作用。而招貼則是擺放在戶外為主，以傳播信息為主，主要是引起人們的覺察，喚醒人們的認識，利用人們生活的細節(jié)當做表現(xiàn)的細節(jié)，觸動了人們的情感，引起人們思考，所以運用公益?zhèn)鞑サ男问絹黻U述和傳播繼承中國傳統(tǒng)文化理念，這個理念正好符合當前習近平主席的社會要求，有強烈的針對性，進而達到廣告預(yù)期效果。

二、年畫元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的表現(xiàn)

1.表現(xiàn)形式特點的傳承

在版式設(shè)計中，年畫以飽滿、靈活為主，濰坊楊家埠年畫線條較為粗獷，以木板套色彩印為主，造型簡潔明了;四川綿竹年畫線條流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，造型上較為夸張;天津楊柳青年畫以畫胖娃等形象為主，畫面構(gòu)圖飽滿，線條清秀;蘇州桃花塢年畫受早期傳統(tǒng)版畫的影響，構(gòu)圖方面相比看重透視;而招貼的畫面以點線面為主相較于年畫而言較為死板，缺乏靈活性，下面從點線面的角度對招貼設(shè)計進行分析。

點是最簡單的形，沒有朝向性。它最大的特點是相對性，比如在一個大草原上，突然從遠方跑來一匹馬，由于草原寬廣，寬廣的草原上沒有其他的物體與馬進行對比，所以此時這匹馬由草原為主體的緣由馬就被賦予了點的性質(zhì)。如果此時不是只有一匹馬而是有一大群馬，那么點的性質(zhì)便不再那么強烈，有可能就成了線或者面的形式。

線是點的延長。在幾何學中把線定義為一個點任意方向延伸所得到的圖形。線條具有鮮明的朝向性，線比點所占的空間較大，可以將各個沒有聯(lián)系的物體連接到一起，具有連接、結(jié)合的作用，從而引導人們的視線接受所要傳達的信號，抓住主題。

面是線的延長，它具有點和線全部的特點。在幾何學中面是線在空間中的運動所形成的圖形。面的相對性特點顯著空間占據(jù)較大，如果有物體作為參考物與面做對比產(chǎn)生強烈的效果，那么此時面的性質(zhì)發(fā)生變化，有可能變成點或者線。在面中正負形作為一大特點在招貼設(shè)計的畫面中產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力。

以上我們可以看出在招貼設(shè)計中畫面以點線面進行創(chuàng)作組合為主，但點線面本身不具有靈活性，畫面缺少四大年畫中靈活、靈動的創(chuàng)作形式，因此我們可以學習年畫中靈活線條的運用方法，從而使招貼設(shè)計的畫面能夠更加富有內(nèi)涵與形式上的創(chuàng)新。

2.色彩特征的應(yīng)用

色彩是人們表達的一種形式，在古代不同地域間對色彩的偏愛有所不同，年畫注重對色彩的情感表達，注重三原色的使用，注重色調(diào)的搭配，年畫的顏色沖擊強烈，突出了中國古代復(fù)古的色彩理念，年畫的畫面充滿了浪漫主義色彩。濰坊楊家埠年畫以三原色為主要創(chuàng)作顏色，視覺沖擊力強烈;四川綿竹年畫在色彩上喜歡運用對比的方式產(chǎn)生強烈的視覺效果，顏色較為單調(diào)、鮮艷;蘇州桃花塢年畫的顏色艷麗，有濃重的江南地方特點;楊柳青年畫色彩較為明快協(xié)調(diào)。

招貼設(shè)計要完成年畫給人的親切的感覺，需要對已有的視覺現(xiàn)象進行改變，對中國年畫的色彩進行借鑒，只有深入年畫內(nèi)部進行不斷了解、探索才能了解年畫的精髓，創(chuàng)作出帶有中國特點的招貼作品才會更有意義、更能吸引人的眼球，招貼作品所傳達的內(nèi)容也會更容易理解。

三、總結(jié)

年畫是一種具有中國特色文化的民間藝術(shù)，設(shè)計要與文化緊密相連，這樣設(shè)計本身才有意義，人們才會感興趣，能夠像中國的文化一直得到發(fā)展。年畫與現(xiàn)代招貼的創(chuàng)新需要我們大膽的探求，經(jīng)過多種實踐、多次實踐將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代招貼有機融合，給人們帶來強烈的視覺成果和視覺沖擊力。

招貼在信息傳播道路上是不可缺少的重要部分，民間年畫傳播一種美好生活心愿的表達方式，在開展過程中起宣傳作用，招貼設(shè)計的過程是一種在人們已有藝術(shù)成果上進行創(chuàng)新與結(jié)合指定信息的實踐活動，它以歸納總結(jié)簡潔的視覺符號，快速、準確地以強烈的視覺沖擊力形式向受眾群體傳達指定的信息，它對直觀性、明確性、簡潔性有著更高的要求。所以，在運用民間藝術(shù)時，設(shè)計師不要局限于照搬照抄，而要從設(shè)計目的出發(fā)，結(jié)合年畫的實際出發(fā)，科學的選擇年畫有利于主題來傳達的民間藝術(shù)元素及形式，配合現(xiàn)代化的設(shè)計理念及技法，設(shè)計出既能保留傳統(tǒng)文化的獨特神韻，又顯著時代符號，只有這樣才能真正發(fā)揮招貼作品的繼承與傳播、發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的作用，超出語言和文字的阻礙，在年畫與招貼設(shè)計中傳播指定的信息，二者的相互創(chuàng)造一定能迸發(fā)出新的火花。

參考文獻

[1]柴順堂，朱鵬，淺談傳統(tǒng)文化因素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用[J]，通訊世界，2015（9）：160

[2]尋勝蘭，繼承民藝{J}，藝術(shù)與設(shè)計，北京：人民美術(shù)出版社，2002年第039期

（作者單位：遼寧科技大學建筑與藝術(shù)設(shè)計學院）