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        做學(xué)問(wèn)八層境界

        2019-10-21 08:21:54梁漱溟
        啟迪與智慧·上旬刊 2019年7期
        關(guān)鍵詞:疑心主見(jiàn)虛心

        梁漱溟

        第一層境界:形成主見(jiàn)

        用心想一個(gè)問(wèn)題,便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn),形成自己的判斷。說(shuō)是主見(jiàn),稱之為偏見(jiàn)亦可。我們的主見(jiàn)也許是很淺薄的,但即使淺薄,也終究是你自己的意見(jiàn)。因?yàn)檫@是你自己的,縱然不高深,卻是心得,而親切有味。所以說(shuō)出來(lái)便能夠動(dòng)人,能動(dòng)人就行了!就能自成一派,其他人不行,就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)都沒(méi)有。

        第二層境界:發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情

        有主見(jiàn),才有你自己;有自己,才有旁人,才會(huì)發(fā)覺(jué)前后左右都是與我意見(jiàn)不同的人。這時(shí)候,你感覺(jué)到種種沖突,種種矛盾,種種沒(méi)有道理,又種種都是道理。于是就不得不第二步地用心思。面對(duì)各種問(wèn)題,你自己說(shuō)不出道理,不甘心隨便跟著人家說(shuō),也不敢輕易自信,這時(shí)你就走上求學(xué)問(wèn)的正確道路了。

        第三層境界:融會(huì)貫通

        從此以后,前人的主張、今人的言論,你不會(huì)輕易放過(guò),稍有與自己不同處,便知道加以注意。你看到與自己想法相同的,感到親切;看到與自己想法不同的,感到隔膜。有不同,就非求解決不可;有隔膜,就非求了解不可。于是,古人今人所曾用過(guò)的心思,慢慢融匯到你自己。

        你最初的一點(diǎn)兒主見(jiàn),成為以后大學(xué)問(wèn)的萌芽。從這點(diǎn)兒萌芽,你才可以吸收養(yǎng)料,才可以向上生枝發(fā)葉,向下入土生根。待得上邊枝葉繁茂,下邊根深蒂固,學(xué)問(wèn)便成了。

        第四層境界:知不足

        用心之后,就知道要虛心了。自己當(dāng)初一點(diǎn)兒見(jiàn)解之浮淺,不足以解決問(wèn)題。

        學(xué)問(wèn)的進(jìn)步,不單是見(jiàn)解有進(jìn)步,還表現(xiàn)在你的心思頭腦鍛煉得精密了,心氣態(tài)度鍛煉得謙虛了。

        心虛思密是求學(xué)的必要條件。

        對(duì)于前人之學(xué),總不要說(shuō)自己都懂。因?yàn)樽约河X(jué)得不懂,就可以除去一切浮見(jiàn),完全虛心地先求了解它。

        遇到不同的意見(jiàn)思想,我總疑心他比我高明,疑心他必有我所未及的見(jiàn)聞,不然,他何以不和我做同樣判斷呢?疑心他必有精思深悟過(guò)于我,不然,何以我所見(jiàn)如此而他所見(jiàn)如彼呢?

        第五層境界:以簡(jiǎn)御繁

        你見(jiàn)到的意見(jiàn)越多,專研得愈深,這時(shí)候零碎的知識(shí),片段的見(jiàn)解都沒(méi)有了;心里全是一貫的系統(tǒng),整個(gè)的組織。如此,就可以算成功了。到了這時(shí)候,才能以簡(jiǎn)御繁,才可以學(xué)問(wèn)多而不覺(jué)得多。

        凡有系統(tǒng)的思想,在心里都很簡(jiǎn)單,仿佛只有一兩句話。凡是大哲學(xué)家皆沒(méi)有許多話說(shuō),總不過(guò)一兩句。很復(fù)雜很沉重的宇宙,在他手心里是異常輕松的——所謂舉重若輕。學(xué)問(wèn)家如說(shuō)肩背上負(fù)著多沉重的學(xué)問(wèn),那是不對(duì)的;如說(shuō)當(dāng)初覺(jué)得有什么,現(xiàn)在才曉得原來(lái)沒(méi)有什么,那就對(duì)了。道理越看得明透,越覺(jué)得無(wú)甚話可說(shuō),還是一點(diǎn)兒不說(shuō)的好。心里明白,口里講不出來(lái)。

        反過(guò)來(lái)說(shuō),學(xué)問(wèn)淺的人說(shuō)話愈多,思想不清楚的人名詞越多。讓一個(gè)沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人看見(jiàn),真要把他嚇壞了!其實(shí)道理明透了,名詞便可用,可不用,或隨意拾用。

        第六層境界:運(yùn)用自如

        如果外面或里面還有解決不了的問(wèn)題,那學(xué)問(wèn)必是沒(méi)到家。如果學(xué)問(wèn)已經(jīng)通了,就沒(méi)有問(wèn)題。

        真學(xué)問(wèn)的人,學(xué)問(wèn)可以完全歸自己運(yùn)用。假學(xué)問(wèn)的人,學(xué)問(wèn)在他的手里完全不會(huì)用。

        第七層境界:一覽眾山小

        學(xué)問(wèn)里面的甘苦都嘗過(guò)了,再看旁人的見(jiàn)解主張,其中得失長(zhǎng)短都能夠看出來(lái)。這個(gè)淺薄,那個(gè)到家,這個(gè)是什么分?jǐn)?shù),那個(gè)是什么程度,都知道得很清楚;因?yàn)樽约簭那耙彩沁@樣,一切深淺精粗的層次都曾經(jīng)過(guò)。

        第八層境界:通透

        思精理熟之后,心里就沒(méi)有一點(diǎn)兒不透的了。

        慧心薦自《智慧東方》

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